第130章 互市开放，茶盐换忠诚（1/2）

绍兴二十一年，夏。

漠北草原在宋廷“羁縻制衡”策略的暗流下，各部关系微妙，暗潮涌动。

然而，高明的战略家深知，纯粹的政治权谋与军事威慑犹如刀锋，虽利却易折，难以持久。

真正能潜移默化、捆绑利益的，往往是那些看似寻常却不可或缺的经济纽带。

深谙此道的赵构，站在穿越者的高度，比当世任何帝王都更清晰地认识到经济基础决定上层建筑的真理。

在通过“抚夷司”施展外交手腕的同时，一项更具渗透力、也更温和长久的战略武器——边境互市，被提升到了前所未有的战略高度，并赋予了新的内涵。

其核心，便是赵构一针见血指出的：“要以茶盐布帛这些‘软刀子’，去换取草原部落的依赖，乃至忠诚！”

临安决策，经济为刃。

福宁殿内，赵构召集群臣，专题商议北疆互市事宜。

他摒弃了朝堂上惯用的文言套话，用更直接的方式阐述理念：

“诸卿，漠北诸部，逐水草而居，看似自由不羁，然其生存命脉，实则脆弱。

茶能解腻，盐可活命，布以御寒，铁锅烹食……这些我们司空见惯之物，于他们，却是维系部落运转、提升生活品质的必需品！

以往互市，多为羁縻怀柔之辅助，时开时禁。

朕意，要将其变为我朝掌控北疆的常态化、战略性利器！”

他走到巨大的北疆地图前，手指划过阴山-燕山一线的几个关键节点：

“设立大型、规范化、常设的边境榷场！ 地点选在云中（大同）、丰州（呼和浩特一带）、宣德（宣化）、辽阳四处，控扼东西南北通道。”

“成立‘市舶提举司北疆分司’，专管互市。制定详细《互市条例》：规定交易物品、价格、税额、纠纷处理。

咱们的拳头产品——茶叶、丝绸、瓷器、药材、粮食、盐、铁锅（特制无铆钉平底锅，易损难改铸）、精致手工品，敞开了供应！

但有三样，严格管制：军械、硝石、铜料，一粒铁钉、一斤硝土都不许流出！”

“运用价格杠杆！”

赵构眼中闪烁着现代经济学的光芒，“对听话的、与我交好的部落，比如克烈、塔塔儿，给予优惠价，甚至可以用赊销方式，先给货，后用皮毛牲畜抵扣。

对那些摇摆不定或亲近铁木真的部落，提高价格，限量供应。这叫差异化待遇，经济制裁！”

“最终目的，”赵构斩钉截铁，“是要让草原上的每一个部落，上至首领，下至牧民，都清晰地认识到：跟大宋好好做生意，就能过上更舒服、更体面的日子；

跟大宋作对，就等于断了他们的‘茶路’、‘盐路’！ 要把他们的利益，牢牢绑在我们的战车上！”

北疆响应，榷场繁荣。

圣意下达，北疆大都督府雷厉风行。在岳飞的亲自督导下，四处规划中的榷场迅速开工建设。

高大的关墙、宽敞的货栈、公平的秤斗、负责治安的巡兵、管理交易的吏员一应俱全。

格物院甚至为榷场设计了标准的度量衡器和防伪税印。

大量由朝廷组织、持有特许牌照的商队（其中不少有官方背景），满载着江南的茶叶、蜀锦、景德镇的瓷器、两淮的盐、湖广的粮食、以及各地特产，源源不断运抵榷场。

茶盐开道，润物无声。

夏日的草原，水草丰美，也是互市最繁忙的季节。

云中榷场（位于大同附近），关城外人声鼎沸。

来自克烈部、塔塔儿部、乃至更远的乃蛮部、蔑儿乞部的牧民们，驱赶着成群的牛羊、马匹，驮着珍贵的毛皮、药材、奶酪、干肉，从四面八方汇聚而来。

空气中弥漫着牲畜的气味、茶叶的清香和一种交易特有的热烈气息。

克烈部的一位千夫长，拿着宋廷“抚夷使”颁发的“友好部落”凭证，直接到官营的“茶盐司”货栈，以优惠价格换到了数百斤上等的川字茶砖和雪白的淮盐。

他满意地对同伴说：“看到了吧？跟宋人交好，就有这等实惠！这些茶叶盐巴，回去分给族人，人人念咱们的好！总比跟着铁木真去西边打生打死，抢些用不上的东西强！”

另一边，一个与铁木真部落关系密切的小部落商人，想多买些铁锅和茶叶，却被告知“今日配额已满，需等明日”，且价格高出三成，只得悻悻而去。

周围的商人窃窃私语：“早说了，别跟那个‘成吉思汗’走太近，宋人这里不好说话了吧？”

丰州榷场，交易更为火爆。

来自河套地区的宋商，不仅带来茶叶布匹，还有精美的瓷器、漆器、梳子、镜子等生活用品，深受草原妇女的喜爱。

一些部落首领，开始用珍贵的貂皮、良马换取宋人的锦袍、玉带，以显示身份。

宋人的铁锅尤其受欢迎，其坚固耐用、导热均匀，远胜草原原有的陶罐。

格物院特制的“宋式锅”底部光滑无铆钉，难以回炉重铸为兵器，既满足了需求，又消除了隐患。

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