弟八章慢脚(1/1)
大抵是网络之混沌日甚,“慢脚”之毒疫竟猖獗于斯,仿若阴霾蔽日,瘴气弥天,所侵者尤以吾国之青春少艾为最,恰似嫩苗遭霜,未绽芳华便已蒙尘,思之不禁悚然而栗,愤懑填膺,心忧如煎,难以释怀。
瞧那“慢脚”之中,豆蔻梢头之女,却现“零六之女二胎卧于月房”“零四之身已为人妇且育子嗣”这般荒诞怪象,直叫人瞠目结舌,慨叹世风日下!此等年岁,本应在庠序中聆听师训,求知识之奥蕴,逐青春之绮梦,仿若朝露映于晨花,生机勃勃,满是希望之光。岂料却深陷早婚早育之泥沼,青春之花未及盛开便已凋零,往昔憧憬皆化为泡影,岂不痛煞人也!
更有诸般丑恶之态,未成年者吞云吐雾,搔首弄姿,衣不遮体以博眼球,竟将那代表先烈热血之红领巾用作艳装,亵渎英灵,践踏着神圣之底线,毫无敬畏之心。兼之贩卖私照、冶游寻欢之行径,秽乱之迹昭然于世,仿若污泥浊水肆意横流。彼等年幼懵懂,心智未全,却沉溺于这污淖之中,迷失纯真本性,犹如羔羊误入狼群,深陷危境,令人嗟叹不已。此非独个人之不幸,实乃家国之祸端也。
至于其所谓“审美”,更是怪诞离奇至极。有女卧于泥沟,佯装“水母”之形,或作那无病呻吟之“青春伤痛”之辞,忸怩作态,以诡异之容、荒诞之举追名逐利,此乃灵魂扭曲、精神空虚之明证。为求他人瞩目,不惜自轻自贱,忘却礼义廉耻,沦为浅薄虚荣之徒,恰似傀儡被那无形丝线操控,在那荒诞之台上演绎着一出出丑剧,而台下观者亦随之癫狂,往昔良风美俗皆被弃如敝屣,荡然无存。
“慢脚”之害,于未成年者之价值观,仿若恶魔诅咒降临。其初时,纯真无邪若璞玉,不辨是非善恶。然受此邪风熏染,竟以恶俗为风尚,以悖德为荣耀,视勤勉向学、崇德向善为迂腐陈旧之念。于是乎,价值体系崩塌,审美观念畸变,言语粗鄙低俗,伦理道德崩坏。知识之光被遮蔽,道德之堤轰然溃决,沉沦堕落,愈行愈远,仿若在暗夜之歧途徘徊,不见一丝曙光。
于网络之生态而言,“慢脚”亦为一大祸害。仿若秽流涌入澄澈之泉,瞬间使其浑浊不堪。网络之地,本应是知识汇聚之所、思想碰撞之域,如今却污言秽语充斥其间,伤风败俗之行公然无忌,公序良俗被弃若草芥,道德规范形如虚设。此地已非净土,而成藏污纳垢之渊薮,精神家园荒芜破败,乌烟瘴气弥漫,怎不令人扼腕叹息!
究其根源,平台实乃罪魁祸首。为那流量之利、金钱之诱,审核竟形同虚设,放任低俗内容泛滥成灾,此非仅逐利这般简单。当下网络平台竞争激烈,算法设计多以用户时长、点击率为导向,致内容审核偏重热度而轻质量,全然忘却社会责任担当。平台为求短期商业利益最大化,不惜牺牲文化生态,此乃资本逻辑主导下社会价值观在网络商业领域严重扭曲之体现。加之行业自律规范不完善,平台间相互效仿不良模式,形成恶性循环,使“慢脚文化”得以滋生蔓延,其罪当诛,无可饶恕!
家长亦难脱其咎。今之社会,生活节奏快如疾风,家长或忙碌于生计,或沉醉于逸乐,常将手机当作保姆,对子女放任自流,亲子之责尽失,沟通之途断绝。据调查,近七成家长不知子女日常网络浏览内容,超半数家庭亲子交流时间每日不足半小时。这般家庭教育之疏漏,致使子女在网络迷障中彷徨无依,深陷危境而不自知,诚为家庭之悲,亦为社会之哀也。
学校之责,亦有未尽之处。性教诸课或缺,启蒙之务未达,此非独教育内容之缺失,亦关乎教育体制与社会观念之桎梏。教育资源分配不均,使部分学校师资匮乏,无力开展系统全面之性教育与品德培养课程。且社会舆论对性教育多存偏见,视之为禁忌,学校畏首畏尾,致使学子遇惑而无智解,逢诱而无力拒,于纷扰尘世茫然失措,正道未明。
监管之司,亦执法不力,制度空悬,禁则未行,罚则未施。现行网络监管法规虽具框架,然细则不明,执行弹性过大。监管部门人力物力有限,面对海量网络信息,常有心无力。且部分执法人员业务素养参差不齐,存在执法不严、敷衍塞责之弊。如某地曾查处“慢脚”类低俗账号,仅封禁数日便悄然解封,致其继续为害四方,此乃监管之失,亦为法治之殇也。
诸般乱象,皆为“慢脚”之孽果。平台逐利忘义,家长失职懈怠,学校教育有缺,监管不力纵容,此四者相互勾连,织就一张戕害未成年人、侵蚀社会风气之恶网。较于往昔之不良文化现象,如昔年之“艳照门”事件,虽同样涉及低俗、隐私等问题,但“慢脚文化”受众更广、影响更深,且借网络平台之便利,传播速度呈指数级增长,危害呈几何倍数放大。而与国外类似之青少年不良文化相比,又因我国独特之社会结构、文化传统与教育体制,呈现出更为复杂、隐蔽之态势。众人皆醉心于眼前之苟且私利,浑然不觉文化之将倾,道德之将废,任由这“慢脚”之恶肆意张狂,践踏着文明之尊严,吞噬着社会之良知。吾观此麻木不仁、病入膏肓之社会景象,竟无一人能奋然而起,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,诚可哀也!此乃时代之沉疴,社会之痼疾,若不痛下针砭,施以猛药,吾恐华夏文明之传承将断,民族精神之脊梁将折,而众人犹昏昏然,不知大难将至矣!真个是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,却不知这“艰”何时能解,这“患”何时能除!