第76章 散装江苏用足球震惊古人（2/2）

唐太宗李世民与魏征讨论道：“玄成，观此赛事，不仅能娱民众，更能活经济，强身体，聚民心，实乃善政也！”

明太祖朱元璋更是直接对户部官员说：“瞧瞧！瞧瞧！后世一个省搞比赛就能弄出这么大动静！咱大明也得想想办法，不能光收税！” 而那些历代的名臣贤相，如萧何、房玄龄、刘伯温等，则从社会管理与经济拉动的角度，对“苏超”模式进行了深入的思考。

文化层面的碰撞与融合，是天幕展现的另一个重点。苏超联赛不仅是体育竞技，更成了各市展示自身文化特色的舞台。网友们根据各市特点，编出了许多趣味横生的“对阵梗”：南京 vs 连云港，被戏称为“盐水鸭 vs 海鲜宴”的对决；苏州 vs 无锡，则是“太湖明珠之争”或“水蜜桃 vs 阳山水蜜桃（虽同源，亦要争高下）”；

淮安 vs 扬州，引发了“淮扬菜正统之争”；徐州 vs 宿迁，则带上了“楚汉争霸”的历史色彩（项羽是宿迁人，刘邦是徐州沛县人）…… 这些轻松幽默的文化调侃，不仅没有引发地域攻击，反而增强了各市市民的参与感和自豪感，成为一种独特的文化现象。

孔子看到此景，捻须微笑：“君子和而不同，其此之谓乎？竞技之余，不失礼仪，甚好，甚好。”

李白看到，诗兴大发，为各支球队赋诗一首。万朝的普通百姓更是对这种基于文化的友好“互怼” 感到亲切又有趣，仿佛看到了自己家乡和邻村之间那种既竞争又互助的微妙关系。

这天幕关于“苏超”和“散装江苏”的盛大直播，在万朝时空引发了极其热烈且多元的反响。

历代帝王的反应多带有统治者的视角。秦始皇在震惊于赛事规模和经济效应之余，更关注如何借此加强控制与集权：“十三市皆强，固是好事，然则省府如何协调？岂可真任其‘散装’？”

汉武帝则欣赏其竞争带来的活力：“有竞争，方有进取！如此联赛，颇合朕意！” 唐太宗李世民的看法更为全面：“竞争固然能激发潜力，然亦需有统一之规、公正之判，方能持久。观此‘苏超’，组织有序，裁判似有‘VAR’（视频助理裁判）相助，方能服众。”

明成祖朱棣则对联赛带来的凝聚力感兴趣：“虽戏称‘散装’，然对外时，想必皆自称‘江苏人’？此乃竞争中之认同也！”

康麻子和乾小四看到江苏一省之力如此强盛，心情比较复杂，既羡慕其活力，又难免有些“帝乡情结”下的微妙心态。

文武百官与士人则从社会治理、文化发展、经济模式等角度进行了深入探讨。一些儒家学者认为，这种健康的竞争和广泛的参与，有利于教化百姓、移风易俗。

一些谋士能臣则从中看到了组织大型活动、拉动内需的新思路。许多诗人词客更是被各市的文化特色和球迷的热情所感染，文思泉涌。

最广大的普通百姓，其反应则最为直接和欢乐。

他们为精彩的进球而欢呼，为残酷的点球大战而紧张，为各市有趣的“人设”而爆笑。

他们看不懂复杂的战术，但能感受到那种为家乡荣誉而战的激情。许多人也暗自羡慕后世百姓能拥有如此丰富精彩的娱乐生活和表达热爱家乡的方式。

一位汉代的年轻人感叹：“若能代表俺们县去郡里踢一场球，得何等风光！” 一场跨越时空的“苏超”直播，仿佛在万朝百姓心中种下了一颗关于体育、关于地域文化、关于集体荣誉感的种子。

最终，天幕在一片欢乐、喧嚣、充满生命力的氛围中缓缓落幕。它通过直播这场现代地域足球盛宴，不仅让万朝古人直观地感受到了现代体育的魅力与巨大影响力，更让他们在笑声中理解了“散装江苏”背后所体现的是一种强大的区域经济实力、高度的文化自信和充满活力的竞争氛围。

这种“形散神不散”的局面，恰恰是社会繁荣、文化多元的一种体现。正如天幕结语所言：“竞争与合作并存，调侃与认同共生。‘苏超’不仅是足球的盛宴，更是一方水土及其人民精气神的生动展现。其成功，或可为万朝提供些许借鉴：何以凝聚人心？何以激发活力？或许答案就在这热烈的绿茵场与欢乐的看台之上。” 这出由天幕导播的“古今足球狂欢节”，其带来的欢乐与思考，注定将在诸多时空余韵悠长。