第267章 无我相故见众生苦（2/2）

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行脚僧跟着老僧来到寺外的荒坡，这里埋着无数无人认领的尸骨。老僧指着最高的那堆土坟，说里面埋着位南宋的尼姑，曾在崖山之战后，收集了十万具尸体的头发，编成 “无别毯”，铺在海边的礁石上，让来往的渔民能在上面打坐。

“她的法号叫‘了我’。” 老僧弯腰拔起坟头的杂草，草根带出的泥土里，露出半块刻着 “我” 字的木牌，“据说她收集头发时，总对着尸体说‘你的头发就是我的头发’，手指被乱发缠得出血，却在每根头发上都打了个‘吉祥结’。有位元军将领见了说，这比文天祥的《正气歌》更让人不敢抬头，因为每个结里都是命。”

行脚僧的头皮突然发麻，像是有无数根头发在拉扯。他看见画面中的了我尼姑正在礁石上晒头发，海风将发丝吹成漫天的网，网住了无数海鸟，鸟喙里都衔着小小的莲花，落在 “无别毯” 上，开出白色的花。当元军的船靠近时，整个海面突然浮起无数头发，组成尊巨大的观音像，面容竟与了我尼姑一模一样，对着将领露出悲悯的微笑，将领手中的刀突然断裂，碎片掉进海里，化作群银色的鱼。

“那将领后来在泉州隐居，成了个渔夫。” 观音的声音混着海浪声，行脚僧的僧袍下摆开始滴水，“他在日记里写，崖山的海水是咸的，因为有太多人的眼泪；但了我尼姑的头发是甜的，因为每个结里都藏着原谅。明代郑和下西洋时，曾在那片礁石上发现残留的发丝，竟还能点燃，烧出的烟组成‘平等’二字，用汉、蒙、阿拉伯三种文字写就。”

夕阳将两人的影子拉得很长，与荒坡上的坟堆连成一片。行脚僧突然跪在最高的坟前，额头贴着冰凉的泥土，闻到股淡淡的檀香 —— 那是柳画师父女玉坠的香气。他的眼前浮现出无数重叠的画面：萧将军的断剑在滴血，不空三藏的血手在喂奶，曹夫人的药汤在冒泡，了我尼姑的头发在飘动…… 他们的面容渐渐模糊，最终都化作三面观音的含嗔面，嘴角的纹路里，藏着无数个 “我” 字，却都被划了斜线。

“无我，不是消灭自己。” 观音的声音从大地深处传来，行脚僧的影子突然与所有坟堆的影子融合，“是让‘我’变得像条路，让众生的苦能走过去；像个容器，能装下众生的泪；像面镜子，能照见众生的真。就像这些人，他们忘了自己是谁，却让所有人都记住了慈悲是什么。”

夜幕降临时，行脚僧仍跪在坟前。他的僧袍已被露水浸透，却在胸口的位置，渗出块淡淡的莲花印 —— 与柳画师父女的玉坠完全吻合。远处的三面观音像突然发出微光，正面的智慧面、左面的解脱面、右面的含嗔面同时转向他，三双眼睛里，都映出他此刻的模样：一个普通的僧人，在无数无名者的坟前，第一次明白了 “苦” 字怎么写，因为笔画里都是自己的心跳。

老僧端来的糙米茶已经凉了，行脚僧却喝得很慢。茶汤里的月影突然分裂，化作无数个不同的自己：有时是萧将军的铠甲，有时是不空三藏的血手，有时是曹夫人的药罐，有时是了我尼姑的发丝，却都在做同一个动作 —— 伸出手。当他的手指触到茶汤的刹那，整座洛阳城的钟声突然响起，惊飞的夜鸟在天空组成 “无我相故见众生苦” 的字样，笔画间的空隙里，落满了香客们的祈愿，却分不清是祈愿还是叹息。

行脚僧在寺中住了下来，每日帮老僧打扫观音像。他发现每当自己专注于擦拭时，掌心的莲花印就会发烫，让他能闻到香客身上的味道：有赶考书生的墨香里藏着焦虑，有富商的香料味里裹着贪婪，有农妇的汗味里带着疲惫，甚至有小偷的铜臭味里渗着恐惧。他不再诵经，只是在香客跪拜时，悄悄替他们掸去衣上的灰尘，动作轻得像蝴蝶停落。

“你现在擦的不是佛像，是众生的心。” 老僧在他身后说道，手里拿着件缝补好的僧袍，“当年玄奘大师在那烂陀寺，每天给戒贤论师按摩，说‘此刻我不是求法的弟子，是解痛的手’。真正的无我，不是忘了自己是谁，是知道自己该做什么。”

行脚僧接过僧袍的瞬间，窗外突然飘起雪。雪落在三面观音像的含嗔面上，竟化作无数细小的泪滴，顺着雕刻的纹路滑落，在地面汇成小小的溪流。溪流里浮现出无数张面孔：有他自己的，有萧将军的，有不空三藏的，有曹夫人的，有了我尼姑的，甚至有那个瘸腿乞丐的，却都在微笑，因为他们的眼睛里，都映着同一片雪 —— 干净得没有任何分别。

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