第250章 玉净瓶绘像佑宅第（2/2）
苏清砚想了想，说：“你们去将画坊里多余的宣纸和墨汁整理出来，再去街上买些棉花和布料，我们为百姓们缝制棉衣，同时绘制一些小型的玉净瓶画像，缝在棉衣上，让他们既能御寒，又能得到观音菩萨的庇佑。”
徒弟们立刻行动起来。苏清砚则坐在案前，快速绘制着小型的玉净瓶画像。他的动作比平时更快，却依旧一丝不苟，每一幅画像都画得十分精致。
棉衣缝制好后，苏清砚和徒弟们冒着大雪，挨家挨户地将棉衣送到百姓手中。拿到棉衣的百姓们，都感动得热泪盈眶。一个白发苍苍的老人，捧着缝有玉净瓶画像的棉衣，对着苏清砚连连叩拜：“多谢苏先生！多谢观音菩萨！有了这件棉衣，我这把老骨头就能熬过这个冬天了！”
苏清砚连忙扶起老人：“老人家，您快起来。这是我们应该做的，您能平安过冬，就是对我们最大的回报。”
大雪过后，天气渐渐转暖。可没过多久，临安府又遭遇了一场火灾。火灾发生在城西的一条小巷里，由于巷子狭窄，房屋密集，火势蔓延得很快，许多百姓的房屋都被烧毁了，他们无家可归，只能在巷口搭起帐篷暂住。
苏清砚得知消息后，立刻带着徒弟们赶到城西。他看到百姓们满脸愁容，有的在哭泣，有的在叹息，心中十分不忍。他对百姓们说：“大家不要难过，房屋烧毁了可以再建，只要人平安就好。我会为大家绘制观音玉净瓶画像，挂在新建的房屋里，保佑大家日后不再遭遇火灾，宅第安宁。”
百姓们闻言，眼中重新燃起了希望。他们纷纷围到苏清砚身边，诉说着自己的需求。苏清砚一一记下，然后在巷口搭起了临时的画案，开始为百姓们绘制画像。
绘制过程中，有一个叫李木匠的人，主动提出要为百姓们重建房屋。他对苏清砚说：“苏先生，您为大家画佑宅的画像，我就为大家盖安全的房屋。我们一起努力，让大家早日住进安稳的家。”
苏清砚十分感激：“多谢李木匠！有您帮忙，百姓们就能更快地重建家园了。”
在苏清砚和李木匠的带领下，百姓们齐心协力，一边重建房屋，一边绘制画像。苏清砚为每一户人家都画了一幅独特的玉净瓶画像 —— 有的画在房屋的门楣上，有的画在窗户的窗棂上，还有的画在屋内的墙壁上。他还特意在画像旁题上 “观音净瓶护宅第，甘露普洒佑平安” 的字样，希望能给百姓们更多的安慰和力量。
几个月后，城西的房屋重建完成。百姓们搬进了崭新的房屋，看着墙上挂着的玉净瓶画像，心中充满了感激。他们自发地组织起来，为苏清砚和李木匠举办了一场感谢宴。宴会上，百姓们纷纷向苏清砚敬酒，说：“苏先生，您的画像不仅佑护了我们的宅第，更给了我们生活的希望。我们永远不会忘记您的恩情！”
苏清砚举起酒杯，对百姓们说：“大家不必谢我，要谢就谢观音菩萨的庇佑，谢大家齐心协力的精神。只要我们心怀善念，互帮互助，就没有克服不了的困难，我们的宅第就会永远安宁。”
随着时间的推移，苏清砚绘制的观音玉净瓶画像，不仅在临安府流传开来，还传到了周边的州府。许多画师都效仿苏清砚，绘制玉净瓶画像，赠送给百姓。渐渐地，“玉净瓶绘像佑宅第” 的习俗，成为了南宋时期民间一种重要的祈福方式。
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宋孝宗年间，皇后听闻了苏清砚的事迹，特意派人将他召进皇宫，让他为皇宫绘制一幅巨大的观音玉净瓶画像，挂在皇宫的大殿中，祈求皇室安宁、国家太平。苏清砚接到圣旨后，不敢怠慢，带着徒弟们日夜赶工，历时一个月，终于完成了画像。画像中的观音菩萨庄严肃穆，玉净瓶中的甘露仿佛能滋润整个皇宫，皇后和皇帝见了，都十分满意，赏赐了苏清砚许多金银珠宝和绸缎。
苏清砚却将大部分赏赐都捐给了民间的慈善机构，用于帮助贫困的百姓。他对皇帝和皇后说：“臣绘制画像，是为了护佑众生平安，并非为了个人的荣华富贵。这些赏赐，若能用来帮助百姓，才是真正的物尽其用。”
皇帝和皇后被苏清砚的善举感动，对他更加敬重，还下旨册封他为 “御前画师”，让他继续为百姓绘制玉净瓶画像，传递平安的祈愿。
元朝至元年间，临安府遭遇了一场战乱，许多房屋被烧毁，百姓们流离失所。苏清砚的后人继承了他的技艺和善心，继续为百姓绘制玉净瓶画像。他们带着画具，辗转于各个避难所，为百姓们送上画像，也送上希望。百姓们看着画像，仿佛看到了苏清砚当年的身影，心中的恐惧渐渐消散，重新燃起了重建家园的勇气。
明朝永乐年间，郑和下西洋时，也将苏清砚后人绘制的玉净瓶画像带到了海外。在途经的许多国家，船员们将画像赠送给当地的百姓，向他们讲述观音菩萨和玉净瓶的故事。当地的百姓们十分喜爱这些画像，将它们挂在自己的家中，祈求宅第平安。玉净瓶画像，也成为了中外文化交流的一种重要媒介。
清朝康熙年间，临安府的百姓们为了纪念苏清砚，在城中修建了一座 “清砚祠”，祠中供奉着苏清砚的画像和他绘制的观音玉净瓶画像。每年的重阳节，百姓们都会来到祠中祭拜，祈求观音菩萨和苏清砚保佑他们的宅第安宁、生活幸福。
如今，几百年过去了，临安府早已改名为杭州，苏清砚的故事也渐渐被人们淡忘，但 “玉净瓶绘像佑宅第” 的习俗，却一直流传了下来。在杭州的许多老巷子里，依然能看到一些老旧的房屋墙壁上，残留着玉净瓶画像的痕迹；在一些传统的手工艺店里，还能买到工匠们绘制的玉净瓶画像，供人们挂在家中祈福。
在杭州的一所中学里，历史老师会在课堂上向学生们讲述苏清砚和玉净瓶画像的故事，告诉他们：“玉净瓶画像之所以能流传千年，不仅仅是因为它能佑护宅第，更因为它蕴含着人们对平安、祥和生活的追求，蕴含着互帮互助、心怀善念的精神。这种精神，才是真正能护佑我们的‘甘露’。”
在杭州的一个社区里，每年的春节前夕，社区工作人员都会组织居民们一起绘制玉净瓶画像，然后将画像送给社区里的孤寡老人和困难家庭。居民们一边画画，一边聊着天，脸上满是笑容。他们说：“绘制玉净瓶画像，不仅是在祈求平安，更是在传递温暖。看到老人们收到画像时开心的样子，我们心里也暖暖的。”
玉净瓶绘像，本是一幅普通的画作，却因为承载了人们对观音菩萨的信仰，对宅第安宁的渴望，对美好生活的追求，成为了一种象征。它从苏清砚的笔下走来，走进了寻常百姓的家中，走进了一代又一代人的心中。它见证了临安府的兴衰，见证了杭州的变迁，更见证了人们对平安、祥和生活的不懈追求。
如今，当我们走进杭州的老巷陌，看到那些挂在房屋里的玉净瓶画像时，依然能感受到那份跨越千年的温暖与力量。它仿佛在告诉我们：只要心怀善念，心怀感恩，互帮互助，我们的宅第就会永远安宁，我们的生活就会永远幸福。而那份 “玉净瓶绘像佑宅第” 的信念，也会像观音菩萨瓶中的甘露一样，生生不息，永远滋养着人们的心灵。
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