第71章 牧民的认可（2/2）

其木格阿妈虽然对这些问题感到有些意外，但还是努力回忆着，然后肯定地点点头：“有！有！山坡背阴处就长着那种‘哈轮嘎’（注：蒙古语中对某种具刺激性气味植物的称呼），味道冲得很！酸菜汤也有，去年腌的，还有半坛子！酒曲……好像也还剩了一点点。”

苏晚心中稍定。她认识那种被称为“哈轮嘎”的植物，其性状类似野葱或沙葱，富含挥发油和有机硫化物，具有刺激胃肠道蠕动、促进消胀的作用；而酸菜汤中含有天然的乳酸菌，有助于调节失衡的瘤胃微生物菌群；微量的酒曲也能产生类似的效果。

她请巴特尔大叔帮忙去就近的山坡采挖一些新鲜的“哈轮嘎”回来，自己则在其木格阿妈的协助下，取用适量澄清的酸菜汤，加入极少量的酒曲，再用温水进行勾兑、搅匀。

她指导其木格阿妈，将洗净捣烂的“哈轮嘎”草渣挤出汁液，混入准备好的温热酸菜汤水中，然后用一个干净的旧勺子，小心翼翼地、少量多次地给被隔离的病羊灌服下去。同时，她仔细嘱咐阿妈，务必做好病羊的隔离护理，暂时只提供少量柔软易消化的优质干草，并确保清洁饮水的充足供应。

整个诊断和建议处理的过程，苏晚始终表现得沉稳有序，虽然运用的是看似“土气”的方法，但每一步操作、每一个解释都条理清晰，指向明确，透着一股令人安心的镇定与章法。

其木格阿妈和巴特尔大叔怀着将信将疑的心情，严格按照苏晚的嘱咐执行了。

令人惊喜的是，第二天清晨，天刚蒙蒙亮，其木格阿妈就迈着比往日轻快许多的步子，满脸洋溢着抑制不住的喜悦，急匆匆地赶到猪圈来找苏晚，用她那生硬却充满感情的汉语，激动地比划着说：“好了！见好了！丫头！你那法子真灵！羊羔肯凑到槽边吃几口草了！鼓胀的肚子也明显消下去不少！精神头看着也好多了！你真是……真是救了我们家羊羔的命啊！”

这个消息，如同长了翅膀的吉祥鸟，迅速在散布于草原上的牧民点之间传扬开来。

“听说了吗？其木格家那些快不行的羊羔，让养猪的那个苏晚知青给救过来了！”

“用的不是什么金贵药，就是咱这儿常见的‘哈轮嘎’和酸菜汤水！”

“这闺女不得了，不光是把猪伺候得明白，连羊的病也能瞧！肚子里真有货！”

这种源于最直接效果、解决最实际困难的认可，比任何官方的嘉奖或文件上的肯定，都更具穿透力和说服力。牧民们天性淳朴而实在，谁真正拥有帮助他们抵御风险、解决难题的本事，他们就由衷地信服和敬重谁。

自此以后，开始陆续有牧民抱着试一试的心态，或是牵着一头食欲不振的牛犊，或是抱着一只精神不佳的羊羔，甚至只是带着种植上的疑问，主动前来寻找苏晚，希望能从她那里得到一些指点或建议。苏晚对此始终保持着一贯的谨慎态度，从不轻易打包票，只在自己确有所知的知识范围内，结合具体情况提供分析思路和可能可行的参考方案，有时更多的是引导他们自己去观察、去思考问题的根源。

然而，这一点一滴的“主动请教”与“心悦诚服”，却标志着苏晚真正开始被这片土地最原生、最坚韧、也最难打动的基础力量——广大的牧民群体——从心底里接纳。她的“能耐”和“本事”，不再仅仅局限于知青点内部或连部领导的认可范畴，而是如同涓涓细流，悄然渗透、深入到了牧场最基本的组成细胞——一个个普通的牧民家庭之中。

这种源自底层的、朴素的、建立在切实利益之上的广泛认可，如同无数道细密而坚韧的根须，从四面八方伸来，与她深深扎下的主根紧密缠绕，使得她在冰原上的立足之地，变得异常稳固，难以动摇。

白玲远远望见偶尔有牧民主动走向苏晚、神态恭敬地与她交谈的场景，只觉得一股寒意从心底深处冒出，瞬间蔓延至四肢百骸。她清晰地意识到，一种她永远无法企及、更无法用寻常手段去诋毁破坏的威望与影响力，正在那个她视为眼中钉的人身上，无声无息却又坚定无比地建立起来。

而苏晚，静静地站在猪圈旁，目送着其木格阿妈千恩万谢、步履轻快离去的背影，眺望着远方草场上在晨曦中自由奔跑、生机勃勃的羊群，内心感受到一种难得的、深沉的宁静与满足。

知识的价值，在此时此刻，于帮助他人、解除疾苦的具体实践中，得到了最为圆满和动人的体现。这片曾经对她而言充满陌生与严酷的土地，正以其宽广而深厚的胸怀，逐步地接纳着她，也以一种最直接的方式，检验并升华着她所带来的、那名为“科学”与“理性”的珍贵火种。

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