第10章 灵草异兽与仙途之望（1/2）

第十三章 神农论道与纳灵之法

神农氏的归来，像一颗投入平静湖面的石子，在整个部落激起了层层涟漪。族人们簇拥着他，脸上洋溢着崇敬与喜悦，欢呼声此起彼伏，连夜空的星辰仿佛都明亮了几分。

恒站在人群边缘，静静地注视着这位传说中的首领。神农氏身材魁梧，皮肤是长期日晒雨淋的古铜色，脸上刻着几道浅浅的疤痕，那是尝百草时留下的印记。他的眼神深邃而温和，扫过族人时带着关切，落在恒身上时，则多了一丝探究。

“你就是恒？”神农氏走到恒面前，声音沉稳有力，带着一种天然的威严。他身上的气息很奇特，既有草木的清新，又有大地的厚重，还有一丝若有若无的药香，仿佛他本身就是一座行走的草木宝库。

“是。”恒点头，心中有些激动。能与这位华夏文明的始祖级人物对话，是他从未想过的事。

“大巫说，你能与草木沟通？”神农氏微笑着问道，语气中没有丝毫怀疑，只有纯粹的好奇。

“只是略懂一些皮毛，能感受到它们的生机罢了。”恒谦虚地回答。

神农氏眼中闪过一丝赞许：“能感受到已是难得。草木有灵，天地有常，很多人终其一生，都只把它们当作食物或药材，却忘了它们也是天地的一部分，也有自己的语言。”他拍了拍恒的肩膀，“跟我来，我有些事想问问你。”

恒跟着神农氏走进他的草屋。与大巫的草屋不同，这里更像是一个小型的药圃，四周摆满了陶罐，里面装着各种晒干的草药，墙上挂着几束刚采回来的奇花异草，空气中弥漫着浓郁却不刺鼻的药香。

“坐。”神农氏指了指石凳，自己则坐在对面，拿起一株叶片呈紫色的草药，轻轻捻了捻，“我在西山待了三个月，找到了不少能治病的草木，也遇到了一些……蕴含奇异能量的灵物。”

他将那株紫色草药递给恒：“你试试，能感受到它的不同吗？”

恒接过草药，运转草木吐纳诀。一股清凉而略带苦涩的能量立刻顺着指尖传来，与灵香草的温和不同，这股能量更为锐利，仿佛带着某种“净化”的特质。

“它的能量很活跃，能驱散体内的淤塞之气，但性子偏烈，直接服用恐怕会损伤经脉。”恒说出自己的感受。

神农氏眼中露出惊讶之色，随即抚掌大笑：“说得好！这株‘紫心草’，我试吃时只觉得五脏六腑像被冷水浇过，却不知其性烈能伤经脉。你仅凭感知就能知晓，这份本事，远超我想象。”

他顿了顿，神色变得严肃起来：“恒，我问你，你觉得草木的能量，能否为我所用，让身体变得更强，甚至……延长寿命？”

这正是恒一直在思考的问题。他深吸一口气，回答：“能。草木蕴含天地生机，若是能将其能量引导入体，加以炼化，自然能滋养身体，强健筋骨。我这些日子，便在尝试用一种‘吐纳’之法，吸纳草木与大地的能量。”

“吐纳之法？”神农氏来了兴趣，“愿闻其详。”

恒没有隐瞒，将基础吐纳法的原理，以及自己根据农耕生活和草木特性修改的“草木吐纳诀”、“大地吐纳”变式，一五一十地讲了出来。他没有使用“灵气”、“经脉”等术语，而是用“气息”、“力气流转的通道”等更通俗的说法，尽量让神农氏理解。

神农氏听得很认真，时不时打断他，询问细节：“你说的‘引导气息下沉’，是不是像吃饱后腹中暖洋洋的感觉？”“与草木交换能量时，是不是要先对它们心怀敬意？”

他的理解方式很朴素，却总能抓住核心。恒发现，神农氏虽然没有系统的修行法门，却在长期与草木打交道的过程中，积累了大量与能量互动的经验，只是没有将其总结成体系。

“我明白了。”听完恒的讲述，神农氏沉思片刻，眼中闪过明悟的光芒，“你这法子，是从‘呼吸’入手，从天地间‘捞’能量；而我这些年的摸索，是从‘吃食’入手，从草木中‘挖’能量。”

他指了指周围的草药：“我发现，有些草木吃了能让人有力气，有些能让人精神好，有些甚至能治好重病。这其实就是草木的能量在起作用，只是我之前不知道如何‘留’住它们，大多吃了就排出去了，浪费了很多。”

恒心中一动：“首领的意思是，若是将‘吃’与‘吐纳’结合起来——先吃食草木灵物，获取能量，再用吐纳法引导炼化，不让其流失，岂不是能事半功倍？”

“正是此意！”神农氏拍案而起，眼中闪烁着兴奋的光芒，“你想，吃下去的灵物能量，本就在体内，比从天地间吸纳的更直接；再用你的吐纳法引导，就像给四散的力气安上了一条路，让它们乖乖地留在身体里，滋养筋骨。”

这个想法让两人都激动起来。恒的吐纳法擅长“吸纳与引导”，神农氏的经验擅长“获取与辨识”，两者结合，恰好能形成一套完整的“纳灵修行体系”——以吃食草木灵物获取能量为基础，以吐纳法引导炼化为手段，最终将草木能量转化为自身的力量。

“我们可以试试！”神农氏拿起一株结着红色果实的植物，“这是‘赤血果’，吃了能让人血脉贲张，力气大增，但效果只能持续半个时辰。你我各吃一颗，你用你的吐纳法引导，我用我平时的法子试试，看看效果有何不同。”

恒点头同意。他接过一颗赤血果，果实入手温热，散发着浓郁的生机。神农氏也拿起一颗，两人同时将果实放入口中。

赤血果入口即化，一股灼热的能量瞬间从腹中炸开，如同有一团火焰在燃烧，四肢百骸都充满了使不完的力气，脑袋也有些发昏——这正是神农氏说的“血脉贲张”，能量狂暴而难以控制。

“开始！”神农氏大喝一声，盘膝坐下，闭上眼睛，双手按在小腹上，似乎在尝试用意念压制那股狂暴的能量。

恒也立刻运转吐纳法，不过这次他没有从天地间吸纳灵气，而是将全部注意力集中在体内的灼热能量上。他引导着这股能量，按照草木吐纳诀的路线，缓缓在经脉中流转。

起初，能量很抗拒，像一匹脱缰的野马，冲击着经脉，带来阵阵刺痛。但恒没有强行压制，而是像引导草木生机那样，用温和的意念“劝说”它，顺着经脉的走向流动。

渐渐地，那股灼热的能量似乎被“安抚”了，流动的速度慢了下来，虽然依旧炽热，却不再狂暴。它所过之处，经脉仿佛被拓宽了几分，肌肉也变得更加紧实，那种力量充盈的感觉，比单纯吃赤血果要持久、稳定得多。

半个时辰后，恒缓缓收功，只觉浑身暖洋洋的，充满了力量，脑袋也清明得很——赤血果的能量被成功炼化了一部分，储存在了丹田和肌肉里，没有像往常那样流失。

而另一边，神农氏也睁开了眼，他脸上带着一丝疲惫，但更多的是兴奋：“果然！我用意念强行留住了一小部分能量，虽然不如你那般轻松，但确实比以前留下的多了！恒，你的法子，真的有用！”

他站起身，挥了挥手臂，发出“噼啪”的声响：“你看，现在我还能感觉到力气在，若是以前，这时候早就泄了。”

恒也笑了。实践证明，他们的想法是可行的。神农氏以食灵物获取能量的经验，与他的吐纳引导之法，果然能完美结合，形成一套更适合这个时代的修行体系。

“恒，”神农氏看着他，眼神无比郑重，“我想将你这吐纳法教给族人，再结合我辨识的灵物，让大家都能强身健体，少受病痛之苦。你愿意吗？”

这正是恒想做的。他的长生路，不仅是个人的修行，更是见证文明的崛起。能将修行之法留在神农时代，让更多人受益，是他的荣幸。

“我愿意。”恒点头，“不过，吐纳法需要循序渐进，灵物也需辨识清楚，不能乱用。我们可以先从部落的青壮年开始教，再慢慢推广。”

“好！”神农氏大笑起来，“就这么办！从明天起，你教大家吐纳，我教大家辨识灵物，咱们让部落的人，一个个都变得身强体健，活得更长久！”

草屋外，夜色正浓，星光璀璨。草屋内，两颗为了“生”与“长”而共鸣的心，紧紧地联系在了一起。

恒知道，从这一刻起，他不再是长生路上的孤独行者。他的吐纳法，将在神农氏的手中，与这个时代的农耕文明、草木智慧相结合，孕育出属于华夏先民的修行火种。

而这套“纳灵之法”，也将成为他长生路上的重要基石……

神农部落的清晨，多了几分不同寻常的生气。

部落中央的空地上，几十名青壮年族人盘膝而坐，跟着恒学习吐纳之法。他们的动作还很生疏，呼吸时而急促时而滞涩，但眼神里满是认真。恒穿梭在人群中，时不时纠正某人的姿势，低声讲解着“吸气要沉”“呼气要匀”的诀窍。

不远处，神农氏正带着几位经验丰富的族人，辨认着摊开的各种草木。他拿起一株叶片狭长的青草，讲解道：“这是‘劲草’，根须晒干煮水，能强筋健骨，配合吐纳法炼化，效果更好。但切记不可多服，否则会燥火攻心。”

族人们听得聚精会神，时不时点头记录——有人用炭笔在兽皮上画出草木的形状，有人则在嘴里反复念叨着神农氏的叮嘱。

这套“纳灵之法”推行得异常顺利。族人亲身感受到，吃了神农氏挑选的灵草，再配合恒教的吐纳法，不仅力气大了、精神足了，连以前劳作留下的旧伤都好了不少。对他们而言，这不是虚无缥缈的“修行”，而是实实在在能让生活变好的“本事”。

恒看着眼前的景象，心中却并未完全平静。

灵草能提供灵气，洪荒遗留的异兽（如今在神农时代的山林中仍有踪迹）也能作为能量来源——他和神农氏试过，将异兽肉煮熟后，用吐纳法炼化，同样能吸收其中蕴含的精纯气血，效果比草木更烈，只是需要更强的控制力，否则容易气血翻涌。

但这还不够。

灵草和异兽提供的能量，终究是“外物”。草木有枯荣，异兽有尽时，依赖它们修行，进步缓慢且受限于环境。更重要的是，这种方式缺乏对“大道”的感悟，难以触及更高层次的“长生”，顶多算是强身健体、延年益寿的法门。

他需要更“正统”的修仙法。

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