第54章 东宫搜检起风议，九莲降世定乾坤（2/2）
就在众人满腹狐疑，不知所以的时候，万历皇帝的正式谕旨，也随之传示给了内阁。
谕旨之中，万历皇帝首次正式提出了“九莲圣母”之说，声称其母慈圣皇太后，乃是九莲菩萨转世，身负天命，福泽深厚。
接着，他又话锋一转，将在乾清宫家宴之上及最近，五皇孙朱由检所表现出的种种“祥瑞”之事，也一并附上，作为“九莲圣母”福泽庇佑子孙的明证和九莲菩萨显化的征兆！
谕旨的最后，万历皇帝更是严厉斥责了那些私下里议论皇孙乃“妖孽”的无知之辈，声称此等言论，不仅是污蔑皇孙，更是对“九莲圣含母”的大不敬！
这道谕旨一出，整个朝堂的风向，瞬间发生了戏剧性的逆转！
原本那些准备弹劾东厂、指责皇帝的言官们，一下子都傻眼了。他们谁也没想到，事情会发展到这个地步！
这还怎么弹劾？弹劾东厂践祚东宫，就等于是在质疑皇帝为“九莲圣母”的曾孙澄清声誉之举。指责皇帝父子相疑，就更成了无稽之谈，因为皇帝分明是在“褒奖”自己的孙子和证明是太后福佑子孙的业力。
这已经不是简单的朝政之争了，这已经上升到了“天命神授”和“孝道”的高度！谁敢在这个时候，去质疑“九莲菩“萨”的真实性？那不等于是在指责皇帝不孝，甚至是在质疑李太后本人的神圣性吗？
说起这位慈圣李太后，也确实是一位传奇人物。她虽然在明初掌权，垂帘听政，权势熏天，但却极少有人将她与汉之吕后、唐之武曌相提并论。后世对她的攻击，也大多集中在她对张居正和冯保的过度信任与放纵之上。
而万历皇帝本人，对其生母李氏，可以说是至孝。自他登基以来，便不断地为母亲加上各种尊贵的徽号。
从万历六年的“慈圣宣文皇太后”，到万历十年的“慈圣宣文明肃皇太后”，再到万历三十三年，因长孙朱由校出生，又恰逢李太后六十大寿，更是双喜临门，直接将徽号加长到了“慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太下后”，这字数之多，几乎都快赶上谥号了！
在原本的历史轨迹中，也是在李太后去世之后，万历皇帝才力排众议，将民间对李太后的“九莲菩萨”传闻，正式册封，昭告天下。
有人说，这是万历皇帝的至孝表现；也有人说，这是因为他感念李太后终究没有像吕后、武后那般，行篡位之事；更有人分析，他此举，也是想借着母亲的神圣光环，来冲刷当年清算张居正所带来的负面影响，为自己那日渐旁落的皇权，重新披上一层“君权神授”的外衣。
而如今，他竟然提前了数年，便将这“九莲菩萨”的说法，正式抛了出来！
其目的，昭然若揭！
这“九莲菩萨”之说，其实并非万历皇帝今日一时兴起，凭空捏造出来的。其渊源，可以追溯到数十年之前，早已在这紫禁城内，埋下了深深的伏笔。
说起来，慈圣李太后“显圣”，也已经不是一天两天的事情了。
早在万历十四年七月，便有过一桩着名的“瑞莲”奇事。当时，皇帝陪同太后在慈宁宫观赏花卉，庭院中一只巨大的铜盎之中，竟生出一株奇异的红莲，那莲心之处，竟又抽出九朵花蕊，四向攒簇，形如台莲，美不胜收。
此等异象，在当时便被视为祥瑞之兆。万历皇帝大喜过望，当即命令文书官宋绅，将此“瑞莲”传示给内阁的四位辅臣观看，还命他们各自题咏诗文，以作纪念。之后，更是亲自率领后宫嫔妃，向李太后称贺，赋诗赞美，认为这“一茎九蒂”的瑞莲，正是太后慈寿绵长，福德深厚的明证。
更有甚者，在李太后某年的千秋节（生日）之时，万历皇帝为了给母亲祈福，还特意从内库之中，取出了唐代画圣吴道子所画的观音大士像，命宫中画师精心临摹。最为人津津乐道的是，他竟让画师将那观音的面容，替换成了自己母亲李太后的慈容！
然后，皇帝又下令，将这幅“李太后版”的观音画像刻石，大量印刷，制成千页，广布天下，分发给各地的名山古刹，使得天下的寺庙，都能供奉这幅特殊的“观音像”，以此来表达他对母亲的至孝与敬仰。
除此之外，他还曾遵从太后的意愿，自掏私库，捐出巨额银两，修复了毁于火灾的浙江南海补陀山（普陀山）观音道场，并让内阁撰写碑文，大肆颂扬太后的功德。
及至万历三十五年（1607年），那曾出现过“瑞莲”的慈宁宫，又再次出现异象，竟有紫芝生于殿前，且“一茎九苞”，与当年的“瑞莲”遥相呼应！
经此一事，慈圣李太后乃“九莲菩萨”转世的说法，便在宫中不胫而走，流传甚广。
而这一次，万历皇帝正是抓住了这个早已深入人心的“传说”，将其与五皇孙朱由检的“祥瑞”之事，巧妙地结合在了一起，打出了一套让所有人都无法反驳的组合拳！
皇帝的谕旨一经传出，那些最擅长揣摩圣意、见风使舵的人，立刻便行动了起来。
尤其是京中的那些寺庙和僧侣们，更是如获至宝！
京师的皇姑寺（明代着名的皇家寺院），五台山的诸位高僧，率先抓住了这个千载难逢的机会！他们立刻大肆宣扬，说五皇孙朱由检百日显圣，并非什么“妖孽”，而是“九莲菩萨”大慈大悲，为了彰显圣德，庇佑大明，特意借曾孙之体，显露的祥瑞之兆！
更有甚者，还引经据典，将朱由检的种种“异象”，与佛经中的故事联系起来。
有人说，五皇孙抓周之时，尽揽财、权、文、算四物，正应了佛经之中，善财童子五十三参，遍求天下善法，最终证得圆满果位的故事！因此，这五皇孙，定是那“善财童子”转世化身而来！
河北一带的寺庙，则又有了新的说法。他们声称，五皇孙眉清目秀，玉雪可爱，又与莲花有此等深厚渊源（指李太后的“瑞莲”之兆），定然是那莲花池中，手持混天绫、脚踩风火轮的“莲花童子”（哪吒三太子的另一种说法）化身，将来必有大神通，能为大明扫除一切妖氛，带来太平盛世！
当时在京中极有名望的高僧道开和尚，更是趁热打铁，直接将此事编入讲经的范本之中，引佛经、论玄机，旁征博引，洋洋洒洒数千言，将朱由检乃“九莲菩萨显圣”之说，论证得是天花乱坠，令人信服。
对于整个佛教界来说，这简直是天大的好事！皇室之中，出了这么一位“与佛有缘”的皇孙，还与大慈大悲的“九莲菩萨”有此等渊源，这不正是佛法大兴的吉兆吗？！
一时间，京城内外，各种关于“龙孙祥瑞”、“菩萨显圣”的传闻，甚嚣尘上。各种刻印的经文、图册，也如同雪片一般，飞入了寻常百姓家。
之前那些关于“妖孽转世”的恶毒流言，在这场由皇帝亲自引导，由整个佛教界共同参与的“造神运动”面前，简直是不堪一击，瞬间便被冲刷得干干净净，再也无人敢提及半个字。
那些原本想借此机会兴风作浪的科道言官们，此刻更是哑口无言。他们万万没想到，自己一番“正义凛然”的弹劾，最终竟然会演变成一场为五皇孙歌功颂德，为皇室增添神圣光环的“全民狂欢”！
这可真是搬起石头，砸了自己的脚啊！
他们终于再一次领教了，这位看似倦政的天子，在玩弄权术、操纵人心方面，究竟有多么的老辣和高明。
他就是要用这“君权神授”、“天命所归”的大旗，来堵住所有人的嘴！
你们不是说我孙子是妖孽吗？他不是妖孽，他是祥瑞！是九莲菩萨庇佑下的祥瑞！
你们不是说我父子不和，以奴欺主吗？我这是在为我的孙子，为我的儿子出头！何来不和之说？
万历皇帝这一手“王炸”，打得是又快又狠，又出人意料！
一时间，朝堂之上，鸦雀无声。那些原本磨刀霍霍、准备在午门外大闹一场的言官们，此刻都像是被掐住了脖子的鸭子，再也发不出半点声音了。
他们终于明白，这位深居九重、看似倦政多年的天子，远比他们想象的，要更加高明，也更加难以对付！
而那个尚在奉宸宫内，对外界风云一无所知的朱由检，也绝不会想到，自己那场“惊世骇俗”的百日抓周，以及由此引发的“妖孽”风波，竟然会成为他那位便宜皇爷爷，用来操弄朝局，巩固皇权的一颗至关重要的棋子！
一场看似针对他的危机，竟然就以这样一种出人意料的方式，被化解于无形之中。