第243章 重建朝廷（2/2）

第2道圣旨的内容是：变革上朝礼仪，不再遵循古礼，将朝会时间统一改在上午卯时。而上朝的日期，依然选在逢一、逢六的日子，也就是每5天举行一次。

大家知道，古代的早朝制度是非常折磨人的，大家起得太早，造成了许多不便。

但为什么早朝制度又施行了几千年而没有改变呢？我个人的理解是：早朝是皇帝和大臣们的相互道德绑架。皇帝能上早朝，说明他勤政；反之，那就说明他怠政，昏庸。

同样，大臣们要是不能及时上早朝，那肯定是比较懒惰，怠忽职守，不把皇帝放在眼里。所以很多朝代对上朝迟到的大臣当场就处罚了，一般是打板子或者罚跪。

所以，大臣们盯着皇帝，皇帝盯着大臣，谁也不敢说自己起不来，早朝制度就这么延续下来了。

但是，又有谁喜欢早朝呢？

听到刘协的这份旨意，满殿的大臣们虽然嘴上什么都没说，但是心里都是暗暗高兴。

如果是在许都宣布这份圣旨，那肯定会有一群老学究大臣们站出来反对的。

不过刘协的这个朝堂上，几乎清一色的是二十多、三十多岁的年轻官员，且大都来自于小世族家庭，思想没那么守旧。刘协的这份圣旨，自然没有人出来反对。

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紧接着，刘协展开来第三道圣旨，给自己下了一个罪己诏。

刘协在罪己诏里说：自己德薄福浅，面对奸臣作乱的局面，没能迅速讨灭他们，致使海内汹汹，百姓流离失所。所以，我今天下诏，告罪于天，祈求上苍和祖先的庇佑。从今以后，我一定要加倍努力，争取早日将天下平定。在我彻底平定天下之前，减省皇帝的车马仪仗，以及后宫的供养费用。同时，我也不再自称为“朕”，跟天下百姓一样，自称为“我”。

刘协明白，自己就这么点地盘，如果还讲究排场的话，除了白白浪费国家的财政收入，是一点好处都没有。

自从他离开许都后，还没有获得过完整的车马、仪仗，想排场也排场不起来。有时候，臣属们会想起来天子应有的排场，勉强去做，反而造成了许多浪费。

刘协很清楚：在这个乱世里，最重要的东西是实力，而不是排场。没有实力，再大的排场也会失去。当年的袁术既有实力又有排场，结果呢？

所以，倒不如把这些虚的东西减省掉，用省出来的钱招兵买马。

至于“朕”这个称呼，自从他穿越过来以后，就从来没有习惯过。天天刻意“朕”来“朕”去的，他也觉得烦，有时还会忘了说。

现在既然要搞改革了，干脆顺带把这个特权也给免了，既能显示自己的仁德，也省了许多麻烦。

宣读完罪己诏，他还宣布择日将亲自前往高祖庙，向列祖列宗告罪，并乞求祖先的庇佑。

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接下来，刘协又拿出了第四份圣旨，以宣布今天最为重要的事情：改革官制，并重新梳理臣属们的职位和权责。

他要把旧的制度掀个底朝天！