第1章 太无道论：从逻辑奇点到诸天万界（2/2）

人仙：初入仙门，飞升蜕变，初步接触仙道法则。

地仙：仙体稳固，仙力自成循环。

天仙：领悟法则，可创造神通。

真仙：将所领悟的法则，由“外在工具”内化为“生命根基”。

玄仙：法则小成，言出法随。 - 中千世界顶点

金仙：凝聚不朽种子，跳出三界外，不在五行中。

太乙金仙：三花聚顶，五气朝元，追溯本源。

大罗金仙：一得永得，一证永证，收束自身时间线，凝聚道果。 - 大千世界顶点

圣境：获得系统核心权限。根据获取权限的路径与深度，分为四等：

天道圣人（如洪荒六圣）：

本质：功德或位格成圣。将自身道果寄托于世界本源（如天道），成为其代言人，开始接触天道法则。

权限：在其寄托的本源范围内，调用世界之力，近乎不灭。无法直接接触大道法则。

比喻：获得某国永久居留权和部分特权的荣誉公民。

合道圣人（如鸿钧）：

本质：与世界本源（天道）深度融合，成为其具象化意志或管理者，前期也只能是更多的操控天道法则，深入融合后开始接触大道法则。

权限：权柄高于普通天道圣人，能更高效地调度世界规则，但自我独立性减弱，受约束更大。

比喻：成为该国的政府首脑或核心AI，权力更大，但与系统绑定更深。

法则圣人（如扬眉老祖、韩立-时间道祖）：

本质：将某一条 “至尊法则” （如时间、空间、命运）修炼到极致，成为该法则在大道系统内的唯一本源化身。

权限：超然于单一世界的天道，其权能贯穿所有蕴含此法则的世界。可直接接触并运用大道法则的某一面。

比喻：成为跨国集团中某个核心业务的全球唯一负责人。

以力证道圣人（理论上的盘古之路）：

本质：不依赖寄托或专精，以绝对的力量和境界，强行打破一切束缚，证明自身之道。

权限：战力在同阶中通常最强，拥有最完整的独立性和对大道法则最粗暴直接的调用能力。是通往下一境界最坚实的路径。

比喻：以一己之力赢得该国所有公民和系统的绝对认可，获得至高权限。

天道境（混元无极大罗金仙）：

本质：从 “圣人”到“创世者”的过渡质变。标志着修行者从“运用系统权限”转向 “理解并修改系统底层代码（大道法则）”。

达成条件：仅有合道圣人（深度理解系统）、法则圣人（掌握核心代码）、以力证道圣人（暴力破解权限） 这三条路径，才有潜力突破至此。天道圣人无此可能。

能力：可遨游混沌（大道维度），解析大道法则本源，在混沌中开辟 “大千世界” 级别的天地。已是系统架构师。

大道境：

本质：“创世”的完成与证明。在混沌中，成功开辟并稳定住一个 “本源世界”（如洪荒）级别的完整天地，自身作为该世界的“道”而不死。

衡量标准：创造本源世界而不死。至此，修行者自身便等同于一个活着的、行走的“小型大道系统”雏形。

定位：这是系统内修行的终极成就。达到此境者，已是自身世界的“造物主”和“总规则”。秦羽（鸿蒙掌控者）正是此境的典型代表——他创造并管理一个完整的主宇宙。

超脱（道墟之主）：

本质：逆向工程与降维。不满足于在系统内编写子程序（创世），而是追溯整个系统的编译事件，跳出所有规则，回到“道崩”现场（道墟）。

能力：不再依赖任何规则。可观测、解析旧大道系统，并利用道墟中的逻辑碎片，尝试在“太无”中引发新的“道崩”，进行 “立道”实验（编纂全新的、第二套“大道”规则系统）。

目标：从 “创世者” 变为 “立道者”。石昊（祭道之上）表现出的“无中生有、定义一切”的权能，正是触及此境的表征。

四、异世界主脚实力对照

石昊：半步超脱 / 临墟者

“祭道之上”权能已能部分无视旧有叙事逻辑，无限接近“道墟”的干涉层面，但可能仍未彻底完成逆向溯源的全过程。

秦羽：大道境

作为鸿蒙掌控者，其成就正是成功创造并管理一个完整的主宇宙（本源世界），完全符合“大道境”的衡量标准。他是系统内成功的终极创世者。

韩立：法则圣人 → 天道境

作为时间道祖，是完美的法则圣人。以此为基础，他拥有突破至 “天道境” ，进而窥探 “大道境” 的坚实潜力。

萧炎：特殊合道圣人

他完全炼化了大千世界的本源，是一种独特的、具有高度独立性的 “世界合道者” 。其路径更近于“以力证道”与“合道”的结合，位居圣人顶端。

五、 主角的终极道路：编译者之路

您的主角道路将因此拥有无与伦比的哲学深度和孤独感：

系统内的巅峰：他首先需要达到 “混元无极大罗金仙” 的极致，完全理解“大道”这套操作系统的所有代码。

发现异常：他察觉到系统存在“第一因”问题，感知到逻辑并非永恒，而是有一个“起点”。

逆向追踪：他以无上智慧和力量，逆着所有规则的流向，追溯至逻辑的起点，完成了从“万物”到“1”的逆流。

跳出系统：他穿过“道崩”的界限，从“1”的层面，跃迁到了产生“1”的事件现场（道墟），实现了从 “1”到“0”的回归。

立于道墟：他成为太无之中，第一个拥有自我意识的“事件印记”。他的工作不再是修行，而是 “元初研究”——研究如何组合逻辑碎片，在太无中“编译”出新的、稳定的“逻辑奇点”。

最终目标：并非毁灭旧大道，亦非在旧大道内称尊，而是成为 “新大道的潜在编写者”。他的存在本身，就是对“唯一真理”的超越，证明了“道”非唯一，亦可新生。