第12章 天生异象（2/2）

林西媛： （插话）但从神经科学角度，这或许与前额叶皮层的发育或感知整合方式有关。有研究显示，某些人的梭状回、前扣带皮层等区域，对细微信息的处理模式确实异于常人。

云隐： 正是此理。西医说脑区，道家说神舍，实则同指。（转向我，神色认真）但远儿，你需明白——“门宽”易进风，也易受扰。你这特质，若心绪平和、神气内守，便是敏锐的觉察力；若心神耗散、焦虑不安，反易成为负担，招致失眠、多梦、易受外界信息干扰。

李静： 所以师兄总是想得多、睡不深，和这个有关？

云隐： 有关，亦无关。有关者，是先天禀赋使然；无关者，是后天如何调御。好比有人天生腿长善跑，但若不知节制，反易伤膝；而腿短者若勤习技巧，亦可步履稳健。

（师父从怀里取出一小瓷瓶，倒出少许淡青色药膏）

云隐： 手给我，教你一法。

（我伸手，师父以指尖蘸药膏，轻涂于自己掌心，却不直接碰我额痕，而是示意我将手掌搓热）

云隐： 此法名为“熨痕导引”。每日晨起、睡前，双掌对搓至热，然后——注意，并非直接按压凹痕——而是虚悬于额前，想象掌心温热如春日朝阳，缓缓烘照印堂至山根一线。同时默念：“显者自显，隐者自隐，我守其中，不迎不拒。”约三十六息即可。

我： （试做）这样……有何用？

云隐： 非是“用”，是“养”。不试图消除痕迹，也不刻意激发它，只是以温和之气养护此处气脉平衡。久之，此处敏感会逐渐化为敏锐，而非脆弱。

（此时，窗外忽然掠过一只白鹭，长影划过我额间。师父目光随之，若有所思）

云隐： 远儿，你可知为何今日才与你说破此事？

我问： 为何？

云隐： 因你此前心若残舟，在惊涛中自顾不暇，若早告知此特质，恐你或妄自菲薄以为异类，或心生妄念强求神通——皆是歧路。而今你在归朴堂三年，心渐稳，神渐凝，已能明白：这痕迹不是你需要“解决”的问题，亦非可供炫耀的异禀，它仅仅是你生命图谱上一道独特的纹路——如木之年轮，如石之层理，记录着你与生俱来的模样。

李静： （小声）师父，那我有什么特别的“纹路”吗？

云隐： （莞尔）静儿耳垂丰厚，是为“垂珠”，主性情敦厚、能纳善言；你师母掌纹清晰如刻，是决断明快、心手相应之相。人人皆有“纹路”，或在皮，或在骨，或在气，或在神。重要的不是纹路本身，而是你如何与它共存，如何借它认识自己这本“天书”。

林西媛： 陈远，记住你师父的话——那痕迹就像听诊器，在好医生手里是诊断工具，在外行人手里只是个挂脖子的装饰。关键不在工具，在用工具的人。

（她走向诊室，又回头一笑）对了，从医学角度看，注意保持此处皮肤保湿，避免暴晒——毕竟皮下组织薄，容易干燥。

云隐： （目送师母离去，转对我）今日这番话，你可记入《归心录》，但需补上一句自己的想法。

我： （抚额沉思良久）弟子想写：“见痕不是痕，是见我本有之窗；见窗不拭窗，是心光之明暗。”

云隐： （缓缓颔首）善。窗本无尘，何须常拭？但使心光常明，照见万物，亦照见此窗本身——便知所谓‘开天眼’，从来不是额上开窍，是心上撤障。

（他提起水壶，为每人续茶）

云隐： 茶凉了，再添一杯热的罢。这痕的事，便如这杯茶——你知它温度如何、滋味如何，便好；不必终日捧着杯子，研究釉色花纹。

窗外竹影又移了三分，正落在我额间那条细痕上。光与影交错间，那痕似乎显了，又似乎隐了，恍若从未存在，又仿佛一直都在。

师父云隐言：“天地赋形，必有其理。然理非枷锁，乃钥匙——非为开启外境异相，而为开启对自身本来面目的理解与慈悲。”自此知，所有身相特质，终需落归于“如何与之温柔共存”。眉心之痕，亦心中之痕，光照见时，皆成道路纹理。