第491章 天规再立肃仙凡 东溟拦路启战端（1/2）

天庭新制架构初定，四省七府各司其职的框架缓缓运转。太玄都省在东极青华大帝主持下，首要政务之一，便是会同泰玄，将酝酿已久的后续天规正式颁行。

明光殿中，泰玄与青华大帝相对而坐。青华大帝虽初掌大省，但其古老资历与温和公正的气度，很快便让太玄都省上下归心，运作顺畅。

“大帝，此前‘不可享用血食’之规，已初见成效，神道风气为之一清。然仙道修行者之乱象，犹有过之。”泰玄将拟好的两份天规草案呈上，“‘不得矫众显灵自称圣’，旨在遏制神通惑众、私建淫祀、妄自尊大；‘不可拟己心为天心’，则为防范修士以个人好恶、偏私之见，假托天意，干涉红尘，扰乱正常秩序与人道发展。此二者，乃规范仙行、理顺仙凡之关键。”

青华大帝接过草案，细细阅看。只见其上道文流转，法理森严：

第二条：不得矫众显灵自称圣。

凡修行之士，无论仙神妖魔，不得以神通法术刻意显化“神迹”，蛊惑、胁迫众生尊奉己身为“圣”，建立个人崇拜，聚敛香火愿力，扰乱正常信仰传承、社会伦理与王朝法度。

违者，视情节轻重及造成影响，处罚、笞、徒、禁、削去道行、直至打入轮回或地狱之刑。

第三条：不可拟己心为天心。天道至公，运行有常，非个体所能完全代表。修行者不得将个人恩怨、理念分歧、好恶偏见，冠以“天意”、“天道”、“替天行道”等名目，行打压异己、肆意征伐、强行干涉人道正常兴衰更替之事。

违者，依其行为后果，参照第二条量刑，并追究挑起纷争、造成生灵涂炭之罪。

青华大帝阅毕，抚须颔首，目中露出赞许之色：“此二规，直指当下修行界诸多乱象根源，立意高远，法理清晰。若得切实推行，于梳理仙凡、平息无谓纷争，大有裨益。吾并无异议。”

于是，二人各自取出印信——泰玄的帝君宝玺与青华大帝的太玄都省主官印，郑重盖于天规草案之上。随后，由泰玄亲持已用印的草案，再赴灵霄宝殿，呈请昊天上帝最终用印。

昊天上帝览之，亦道：“正本清源，不可或缺。准。”遂取天帝玺，加盖其上。

三印齐全的刹那，两道天规草案骤然爆发出比上次更为璀璨的金光！无数天道符文如同活了过来，自玉帛之上腾跃而起，相互勾连组合，化作两条横亘虚空的恢弘金章法链，发出隆隆道音，旋即没入冥冥天道法则深处，与天地运行之理彻底融合。

“轰！”

无形的法则波动扫过三界每一个角落。但凡身具道行的修行者，无论仙、神、佛、魔、妖、鬼，心中皆是一震，清晰无比地感知到又有两条根本性的、不容触犯的天地规则，正式确立了！

这一次引发的震荡，远比第一条天规颁布时剧烈得多！

原因无他，古神旧神数量终究有限，且多与特定地域、信仰绑定。而仙道修行者，自鸿钧道祖传道以来，历经漫长岁月繁衍，门派林立，散修无数，基数庞大至极。

其中凭借些许神通法术，或显“灵验”聚拢信众自称“某某真人”、“某某老祖”享受香火供奉的；或自恃“道法自然”、“我意即天意”，随心所欲干涉人间事务、甚至挑起争斗的，可谓比比皆是，遍布三界各个角落。

这两条天规，无异于两道紧箍咒，直接套在了无数修行者的头上，限制了他们以往习以为常、甚至赖以获取资源、彰显存在感的行为方式。

一时间，三界各处，尤其是修行者聚集的洞天福地、名山大川、乃至人间城池，可谓怨声载道，沸反盈天。

“荒谬！吾等修行悟道，偶尔显圣点化愚蒙，积攒些香火愿力辅助修行，何错之有？天庭管得也太宽了！”

“我意即天心？老子修行就是为了逍遥自在，看不顾眼的事管一管，怎么就成了‘拟己心为天心’？这规矩岂非束缚我辈手脚，与傀儡何异？”

“定是那都天帝君泰玄，仗着权势，打压异己，欲使我等修士尽数匍匐于天庭脚下！”

“如此严规，还修个什么道？不如散伙回家！”

种种不满、质疑、甚至咒骂之声，在修行界底层与中层蔓延。不少平日里行事就颇为张扬，乃至有触犯新规嫌疑的修士、小门派，更是如坐针毡，暗中串联，蠢蠢欲动。

对于这股骤然掀起的反对声浪，泰玄与天庭高层早有预料，且并未太过在意。

泰玄于都天宫中，对前来议事的青华大帝、狰狞、毕星等人淡然道：“跳脚最凶、反应最大的，往往是那些本就德行有亏、仗着微末神通浑水摸鱼之辈。

此辈多数功行浅薄，业障却不轻，于新秩序而言，本就是需要清理整顿的对象。能在此时跳出来，正好便于甄别处置。”

他的态度很明确：天规既立，必严格执行。但对于触犯者，也非一概“不教而诛”。

天庭通过城隍府体系、天监司以及各教派内部自查等渠道，很快将新规精神与具体要求传遍四方。

并明确宣告：在新规颁布前已有类似行为者，若能深刻认识错误，主动终止不当行为，并采取措施弥补对众生造成的损害，可依情节减轻或免于处罚，既往不咎。

然而，若在新规颁布后仍明知故犯、顶风作案，或经警告后仍拒不改正者，则必依法严惩。

于是，一场波及三界的、针对违规修行者的“整治运动”，在两条新天规的框架下，有条不紊地展开。

对于那些天仙境界以下（按此界标准，即未成仙道者）的违规修士，主要由地方城隍府负责稽查、缉拿、初步审判。情节较轻者，可由城隍府依律处以警告、罚役、禁锢等刑罚；情节严重或抗拒执法者，城隍府有权调动阴兵鬼差乃至申请天兵支援，进行镇压，必要时可依法格杀。

而对于天仙境乃至上仙境（此界标准，等同西游地仙、天仙）的违规修士，因其个体实力强大，可能造成的危害也更广，则由天枢军省直接出动精锐天兵，由狰狞、武灵、敖济等上将统领，进行定点清剿、缉拿或镇压。

一时间，三界各处，时常可见城隍府阴差锁拿修士，或天兵战阵围困某处洞府的景象。被缉拿镇压者中，有散修野道，也有出身名门大派的弟子。天庭执法，只论罪证是否符合天规，不论出身背景。

随着一批批违规者被依法处置，三界修行风气为之一肃，以往那种动辄“显圣”惑众、或打着“天意”旗号肆意妄为的现象明显减少。众生特别是凡俗生灵，顿感头顶少了许多“莫名其妙”的灾祸与“必须遵从”的“神谕”，安全感大为增强。

然而，这过程注定不会一帆风顺。牵扯到的利益与理念太多，尤其当触碰到某些大教、大法脉的弟子时，各种人情关系的反弹也开始显现。

峨眉山罗浮洞。

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