第420章 乘势利导，治水真意（2/2）

泥沙重新开始正常排出。

“洞察规律，顺势而为，此为‘因时制宜’。”古老声音再次赞许。

第二重考验通过。水流来到最后的关卡——宝瓶口。

第三重考验：宝瓶口束水。

宝瓶口是玉垒山被凿开的一道缺口，宽二十米，是内江水进入成都平原的咽喉。这里的水流最急，也最关键：过水太多则涝，过水太少则旱。

在张玄清的感知中，宝瓶口的宽度正在变化——不是物理变化，而是“概念”层面的波动。宽度在十米到三十米之间随机跳动，导致过水量极不稳定。更麻烦的是，宽度变化没有任何规律，完全随机。

“此为‘无常’。”古老声音说，“自然本就无常，洪水、干旱、地震、山崩，皆是无常。治水者，如何应对无常？”

张玄清陷入沉思。前两重考验都有规律可循，可以顺势而为。但真正的无常，没有规律可言。如果强行寻找规律，只会陷入思维陷阱。

他想起在陶寺看到的景象：大洪水来时，先民们没有试图控制洪水本身，而是调整自己的生存方式——上高地，修堤坝，改作物。他们应对的不是“水”，而是“水带来的问题”。

同理，宝瓶口的宽度无常，但成都平原的需水量是有常的——农作物需要稳定的灌溉，百姓需要可预测的水源。与其纠结于宝瓶口的变化，不如思考如何保证下游的稳定。

张玄清做出了一个大胆的决定：他不再试图控制宝瓶口，而是在宝瓶口下游，用意识构建了一个“虚拟水库”。这个水库没有实体，只是一种调节机制——当宝瓶口过水多时，水库蓄水；过水少时，水库放水。通过水库的调节，最终进入灌溉渠道的水量始终保持稳定。

“妙！”古老声音第一次出现了情绪的波动，“你不治水，而治用水之人；不控无常，而建缓冲之器。这才是真正的‘治水精神’——不是对抗自然，而是与自然和解；不是消除无常，而是在无常中创造有序。”

话音刚落，整个都江堰的淡蓝色光辉突然大盛。那道斧凿形的金光从江水中升起，在空中盘旋三圈，然后飞向张玄清。

金光落入他手中的陶片。陶片开始变化——材质从陶土变为青石，形状从碎片变为完整的斧凿工具模型，表面浮现出密密麻麻的古文字，记录着从大禹到李冰的治水智慧。

“治水”石板碎片，获取成功。

张玄清睁开眼睛，发现自己仍坐在江边岩石上。天色已近黄昏，距离他入定过去了整整六小时。手中的陶片已经变成一块温润的青石斧凿，长三寸，宽一寸，厚半寸，沉甸甸的很有分量。

“张天师！”陈明跑过来，“您终于醒了！刚才江面突然出现异象——整条岷江的江水同时发光，持续了十秒钟。我们的仪器记录到前所未有的能量峰值。”

“是碎片被激活了。”张玄清举起手中的青石斧凿，“第一块。”

陈明瞪大了眼睛：“这就是……文明之钥的碎片？”

“十三分之一。”张玄清将斧凿收好，“还有十二块要找。但有了这个开始，后面的应该会顺利一些。”

他望向西沉的太阳。今天在都江堰的体验，让他对“治水”有了全新的理解。那不仅是技术，更是哲学；不仅是工程，更是文明与自然相处的智慧。

而这种智慧，或许正是对抗归墟侵蚀的关键——归墟想要吞噬一切，就像失控的洪水；而他们需要做的，不是硬碰硬的对决，而是像都江堰那样，疏导、分流、化解，在毁灭中创造新生。

“下一个碎片会在哪里？”陈明问。

张玄清取出另外十二块陶片（陶寺获得时是完整的一块，后自动分裂为十三片）。现在，“治水”对应的那片已经变成青石斧凿，其他十二片还是陶土状态，但每一片上都浮现出了不同的符号：禾苗、星辰、草药、书卷、乐符、车轮、蚕丝、火焰……

“按照‘治水’碎片的获取经验，需要去对应精神的核心传承地。”张玄清分析，“‘农耕’应该去良渚或河姆渡，‘天文’去登封观星台，‘医药’去神农架或亳州（华佗故里）……”

话没说完，他手中的“书卷”符号陶片突然发热。这枚陶片指向的是“文字”碎片。

“看来下一块已经迫不及待了。”张玄清看向东方，“文字……甲骨文的故乡，安阳殷墟。”

就在这时，通讯器响起紧急提示。苏半夏的声音传来：“张天师，永夜城后续清理中发现重要线索——我们在钟楼废墟中找到了一块残缺的石碑，上面记载着袁天罡的部分计划。他……他在同时寻找十三块石板碎片，而且已经找到了三块！”

张玄清心中一沉。

袁天罡也在找碎片，而且进度更快。

“他找到的是哪三块？”

“根据石碑上的描述，可能是‘祭祀’、‘礼乐’和‘舟车’。”苏半夏说，“石碑还提到，当袁天罡集齐六块碎片时，他就能强行召唤文明之钥的虚影，开启初步仪式。张天师，我们的时间不多了。”

倒计时：“643:12:07:45”

竞争，已经白热化。

张玄清握紧手中的青石斧凿，眼神坚定：“通知所有单位，全力搜集剩余碎片线索。我们和袁天罡的竞赛，正式开始。”