第139章 身份试探（1/2）

周五晚上八点，“空白工作室”的地下实验室。

林溪站在楼梯底部，终于看清了那微弱光线的来源——不是电灯，是几十个悬浮在半空中的水晶立方体，每个都从内部发出柔和的光芒。它们大小不一，排列成一个缓慢旋转的环形，像某种神圣或诡异的星系模型。

“这是‘意识星图’。”李静在她身旁解释，“每个立方体代表一个被保存的意识精华。光亮的强度代表意识活动的活跃度，颜色代表情绪基调——蓝色是平静，黄色是创造，红色是激动，紫色是……超越性体验。”

林溪仔细观察那些立方体。大部分是蓝色或淡黄色，稳定地发光。但有几个呈现暗红色，光芒有微弱的脉动，像是心跳。还有一个是深紫色，几乎不发光，只有在特定角度才能看到内部极其缓慢的光点流动。

“紫色那个……”她指向那个立方体。

“第七号样本。”李静的声音里有一丝复杂的情感，“我们的第一个完整保存案例。一位临终的物理学家，他希望被保存的不是个人记忆，而是他对宇宙结构的理解。那个立方体里有他一生思考的精华——关于时间、空间、物质的本质。”

“他能感觉到外界吗？”林溪问。

“理论上有基本的感知能力，但不能主动交流。”李静走近那个紫色立方体，“我们尝试过建立简单的交互接口，但他的回应很……抽象。更多是概念性的闪光，而不是具体的语言。”

林溪跟着她走近。离得越近，越能感受到那个立方体的信息场——庞大、复杂、但又极度抽象。没有具体的人称记忆，没有情感波动，只有纯粹的、冰冷的理性结构。

这确实是一个物理学家的意识。但也是被剥离了所有个人特征的意识，只剩下思想的骨架。

“周雨薇的呢？”林溪尽量让语气听起来只是学术好奇，“她的立方体在这里吗？”

李静沉默了几秒。然后她指向环形阵列的边缘，一个较小的、呈现淡蓝色但内部有金色光丝流动的立方体：“那个。但她的情况比较特殊。”

“特殊？”

“她选择的是完整保存，包括所有的……‘杂质’。”李静斟酌着用词，“所以她的立方体内部结构比其他样本复杂得多。而且她还能进行有限的创作——那些金色光丝，是她思维的视觉化呈现，实际上在不断变化，像在画看不见的画。”

林溪的心跳加快了。她终于找到了周雨薇的物理载体，或者至少是她在现实世界的备份。

“我能靠近看看吗？”她问。

“可以，但不要触碰。”李静提醒，“立方体的表面有精密的传感器，触碰可能干扰内部结构。”

林溪走近那个淡蓝色的立方体。在近距离下，她能看到金色光丝确实在缓慢流动，不断组合成复杂的图案——有时是几何图形，有时是类似文字的符号，有时是抽象的风景。

她闭上眼睛，小心地展开最低限度的感知。不深入，只是表面接触。

那一瞬间，她“听到”了：

不是声音，是信息的直接注入。破碎、混乱、但异常执着的思维碎片：

【光……需要光……但不是这种光……真正的光……有阴影的光……】

【画布在哪里？我的手……感觉不到画布……】

【学姐……对不起……我应该更小心……】

最后一句，是用沈雨桐的声音。那是周雨薇记忆中的声音。

林溪感到眼眶发热。她强迫自己保持冷静，继续“倾听”。

更多碎片涌来：

【完美的秩序是牢笼……我明白了……太晚了……】

【他们在看着我……很多眼睛……没有情感的观察……】

【如果还能画画……如果还能用真正的颜料……真正的画布……】

这些碎片证实了她的猜测——周雨薇的意识还有自我认知，还有对真实世界的渴望，还有……后悔。

“你感觉到了什么？”李静的声音突然响起。

林溪睁开眼睛，发现李静正专注地看着她，眼神里有好奇，也有评估。

“一种……悲伤。”她诚实地说，但只说了一半的真相，“即使被美化成这样，还是有悲伤的感觉。”

“因为她保留了那些‘杂质’。”李静点头，“痛苦、遗憾、未完成感——这些都被保存下来了。这也是她的选择，即使我们知道这会降低存储效率，增加维护难度。”

“但她可能宁愿这样。”林溪轻声说，“宁愿不完美，但真实。”

李静没有反驳，只是说：“这就是伦理困境的核心。什么是更好的选择——是留下一个美丽的、但可能不是完全‘真实’的记忆？还是留下真实的、但包含痛苦的全部？”

她没有等林溪回答，而是转向实验室的另一端：

“来吧，我带你看看我们的解析设备。也许你能理解我们工作的复杂性。”

实验室的核心区域是一套庞大的计算阵列。屏幕上实时显示着各种数据流——脑波模式、神经活动图谱、概念关联网络。最引人注目的是中央的大屏幕，上面是一个三维的意识结构模型，正在缓慢旋转、变化。

“这是我们最新的解析对象。”李静调出详细信息，“一位自愿参与研究的冥想大师。我们记录了他深度冥想状态下七天的脑活动数据，试图解析‘无我’体验的神经基础。”

模型极其复杂。与传统意识模型不同，它没有明确的中心，没有稳定的“自我”结构，更像是一个动态平衡的网络，节点不断形成又消散。

“你看，”李静指着模型的某个区域，“在深度冥想时，与自我指涉相关的前额叶活动显着降低。但同时，与整体感知相关的区域活动增强。这不是意识的消失，是意识的……扩展？重组？”

林溪被这个模型吸引了。作为一个哲学研究者，她一直对“自我”的本质感兴趣。看到“无我”状态的神经呈现，确实很有启发。

“数据采集过程中，参与者有什么感受？”她问。

“他说像是……第一次真正看清自己的思维如何运作。”李静调出一段访谈记录，“‘不是我在思考，是思考在发生。我不是思维的主人，是思维的观察者。’”

这种描述与某些哲学和灵修传统中的体验相符。但林溪注意到一个细节：在记录中，冥想大师的表情非常平静，甚至有些……空洞。

“实验结束后，他的状态恢复正常了吗？”她问。

“大部分恢复了。”李静的回答有微妙的保留，“但他说，那种‘无我’的体验留下了某种……印记。他现在更容易进入那种状态，但也更难完全沉浸在世俗的担忧和情绪中。”

这意味着实验改变了参与者的意识状态，而且可能是永久性的改变。

“这算不算一种……意识改造？”林溪谨慎地问。

“如果改造意味着优化，那可能是。”李静没有回避这个问题，“但如果改造意味着剥夺，那可能不是。这取决于价值判断——你认为世俗的担忧和情绪，是负担还是财富？”

又是一个哲学问题。林溪知道，这个问题没有标准答案。对某些人来说，摆脱情绪困扰是解放；对另一些人来说，那是人格的贫乏。

“你们的最终目标是什么？”她问出了最核心的问题，“收集更多的意识样本？建立更完整的模型？还是……”

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