第171章 情丝缚魂·对视即殁（2/2）

两名面无表情、眼神空洞的宫女，不知何时已悄无声息地出现在那滩人脂旁。她们手中捧着玉质的器皿，动作熟练而麻木地开始收集那尚且温热的油脂，仿佛在做一件再平常不过的事情。

殿内，死一般的寂静。

只剩下众人粗重而压抑的喘息声，以及那油脂被刮取时发出的、令人肠胃翻腾的粘稠声响。

高纬看着这一幕，非但没有丝毫惊惧或怜悯，反而像是看到了什么有趣的戏法，拍手笑了起来：“妙！妙啊！这‘美人脂’的成色，今日倒是极好！收集起来，朕晚间沐浴要用！”

谢昭（小禄子）的胃部一阵翻江倒海，并非因为这血腥的场景，而是因为这种将人命视作玩物、将死亡化为香料的、极致的扭曲与堕落。他强行压下属于“小禄子”本能涌起的恐惧与恶心，属于谢昭的绝对理性则在飞速运转。

心理学壁垒承受着巨大的冲击。那情丝的拉扯力在有人触规则而亡后，似乎变得更加凌厉和刁钻，无时无刻不在寻找着心智的缝隙。他必须维持绝对的专注，将所有的杂念、所有的好奇心、甚至属于人类本能的窥探欲，都彻底镇压。这不仅仅是意志力的比拼，更是对自身情绪和欲望的绝对掌控。

同时，社会学的解析也在深入。他更加清晰地认识到，这条“对视即殁”的规则，其核心并非单纯的杀戮，而是为了建立一种绝对的、不容置疑的等级压制。高纬通过冯小怜的玉体，将“美”与“性”这种最原始的力量，异化为最恐怖的权力象征。他享受着臣仆在极致诱惑与死亡恐惧间的挣扎，享受着那种掌控他人生死、乃至掌控他人欲望的绝对权力感。

这让他对高纬这个“无愁天子”的认知更加深刻。所谓的“无愁”，绝非史书上简单的昏庸或荒唐，而是被这规则场扭曲成的、一种极度自我中心的、将整个世界都视为其玩具的 “情感黑洞” ！他缺乏共情，缺乏对生命的基本尊重，他的“快乐”建立在对他人的绝对支配和残酷玩弄之上。

这是一个比宇文护（安倍晴川）那种基于理念和权谋的规则更加危险、更加不可理喻的存在。因为前者至少有其逻辑和目标，而高纬的规则，其核心可能就是……纯粹的“乐趣”。

收集人脂的宫女悄然退下，地面上只留下一块颜色略深的地毯印记，以及空气中久久不散的、混合了甜香与血肉腐熟的诡异气味。

高纬似乎因为这个小插曲而提起了些精神，他不再看下方那些噤若寒蝉的仆役，转而用手指轻轻划过冯小怜光滑的脊背，引得她发出一串银铃般的娇笑。

“小怜，”高纬的声音带着一种孩童发现新玩具般的兴奋，“你说，若是让这些奴才们，闭着眼来摸一摸你的身子，猜猜是谁，会不会更有趣？”

冯小怜的笑声愈发柔媚，并未回答，但那弥漫的情欲规则，似乎又发生了某种微妙的变化，多了一丝……戏谑与期待？

谢昭（小禄子）的心缓缓沉了下去。

他知道，短暂的“平静”已经结束。这位无愁天子，又要开始他新的、更残酷的“游戏”了。

而这一次，规则恐怕会更加刁钻，更加防不胜防。

他必须在这不断升级的规则杀局中，找到那一线生机，并窥探那隐藏于极致奢靡与腐朽之下的通关之路。

玛雅方向的封印碎裂声，似乎又清晰了一分。

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“世界频道”

“不列颠-圆桌观察”：“北齐规则场‘视觉即死’规则确认触发！处决方式为‘生命体脂化’，具有极强的精神污染性与规则震慑力。华夏天选者谢昭（小禄子形态）成功规避，其精神稳定性与规则适应性表现优异。监测到规则场核心‘高纬’表现出典型的‘反社会型人格规则化’特征，其行为逻辑难以预测，危险度极高。”

“天竺-梵天梦”：“……色相如焰，灼尽飞蛾…一念偏差，即化膏脂…呜呼哀哉，此等规则，实乃心魔之外显，地狱之预演…”

“草原-苍狼祠”：“又一只羊被做成了灯油。披着羊皮的狼还在看着，不知道下一个被选中的游戏，会不会轮到他。”

“埃及-沙海遗民”（信号带着持续的不安）：“…玛雅封印…26.7%…‘胡狼’的撞击…带上了…一丝…焦躁…它似乎…感知到了…其他‘美味’的…存在…”