第51章 四人？（2/2）

如风格独特的穿搭博主，敢于挑战传统审美；如言辞犀利的评论博主，敢于打破固有认知，正如魏晋名士“越名教而任自然”，率性而为，活出真我。

名士多有“雅趣”，王羲之“临池学书”，王徽之“爱竹成癖”，皆以雅趣彰显个性。

网络神人的“雅趣”，则更加多元——如喜欢收藏冷门物件的收藏博主，如擅长即兴创作的文艺达人，如痴迷传统游戏的复古博主，他们的“雅趣”不随波逐流，彰显独特品味，正如古之名士，“胸有丘壑，腹有诗书”，以雅趣涵养精神。

《世说新语·任诞》载：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”

网络神人中的“随性派”，恰有此等“乘兴而行”的洒脱——他们想做便做，不计结果，只为尽兴。

如说走就走的旅行博主，如即兴创作的音乐人，他们不被计划束缚，不被结果困扰，正如王子猷“乘兴而行，兴尽而返”，享受过程，不问归途，此乃名士风流的现代演绎。

魏晋名士重“风骨”，嵇康“临刑索琴”，弹奏《广陵散》，从容赴死；阮籍“青眼有加”，只对志同道合者以礼相待，皆有傲骨。

网络神人的“风骨”，则体现在坚守原则，不卑不亢——如不为流量妥协的内容创作者，不迎合低俗趣味；如面对质疑依然坚持自我的小众博主，不随波逐流，正如古之名士，“宁为玉碎，不为瓦全”，坚守本心，风骨凛然。

六、网络神人与古典“匠人精神”：如切如磋，如琢如磨

《诗经·卫风·淇奥》云：“如切如磋，如琢如磨。”

此乃古典“匠人精神”的源头，强调精益求精，追求极致。

网络神人中的“匠人派”，恰承此风——他们专注于一门技艺，反复打磨，追求完美。

如手工制作传统服饰的博主，一针一线皆求精致；如修复文物的博主，一刮一擦皆循古法；如制作美食的博主，一盐一酱皆求本味，此乃“如切如磋，如琢如磨”的生动体现，以匠心致初心。

《考工记》云：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”

网络神人的“匠心”，亦讲究“天时、地利、人和、工巧”——如顺应节气制作美食的博主，利用当地食材创作佳肴；如结合现代科技传承古法的匠人，让传统技艺焕发新生，他们深知“良工”不仅需手艺精湛，更需顺应自然、巧用材料，正如《考工记》所言，唯有四者合一，方能成就精品。

古之匠人，多“一生只做一件事”，如鲁班发明榫卯结构，惠及后世；如李春建造赵州桥，千年不倒，皆是以一生之力，钻研一事。

网络神人中的“专注派”，亦有此等毅力——如专注于微雕的博主，几十年如一日，在方寸之间创造奇迹；如专注于方言保护的博主，走遍大街小巷，记录即将消失的声音，他们“择一事，终一生”，以专注成就卓越，以坚持铸就传奇。

匠人重“守正创新”，既坚守传统，又不拘泥于古法。

网络神人的“匠心”，亦在于此——如用现代设计语言诠释传统纹样的设计师博主，如用短视频形式展示传统技艺的非遗传承人，他们既守住了传统技艺的核心精髓，又融入了现代元素，让古老的技艺适应时代发展，正如古之匠人，在传承中创新，在创新中传承。

七、网络神人与古典“隐士文化”：大隐于市，小隐于林

《南史·隐逸传》云：“隐者，盖志士之幽居也。”

古典隐士，或避世山林，或隐于市井，皆以淡泊之心，远离尘嚣。

网络神人中的“隐士派”，亦有此境——他们或身居偏远乡村，分享田园生活；或身处繁华都市，却能静心钻研，不被喧嚣所扰。

如专注于古籍修复的博主，在书斋中与时光对话；如喜欢独居的生活博主，在独处中享受宁静，正如古之隐士，“大隐于市朝，小隐于丘樊”，无论身处何地，皆能保持内心的平静。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是隐士的闲适；王维“中岁颇好道，晚家南山陲”，是隐士的修行。

网络神人的“隐逸”，则更多是“精神隐逸”——他们在网络的喧嚣中，保持清醒的头脑，不追逐流量，不沉迷名利，专注于自己的热爱。

如分享冷门知识的博主，不求点赞量，只为传播文化；如专注于个人兴趣的创作者，不为迎合大众，只为满足内心，他们的“隐逸”，是精神上的超脱，正如陶渊明“心远地自偏”，只要内心宁静，何处不是桃源。

古之隐士，多有“才华不外露”之特质，如诸葛亮“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，却有经天纬地之才。

网络神人中的“深藏不露派”，亦如此——他们看似普通，却身怀绝技，不轻易显露。

如街头的民间艺人，平时默默无闻，一出手便惊艳众人；如职场中的“扫地僧”，看似平凡，却能解决各种难题，他们“藏器于身，待时而动”，正如古之隐士，“潜龙勿用”，在合适的时机，绽放光芒。

隐士文化的核心，是“淡泊名利”，《老子》云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

网络神人的“隐逸”，亦在于知足常乐——他们不追求过多的名利，只满足于内心的热爱与平静。

如乡村教师博主，不求高薪，只为教书育人；如民间艺人博主，不求爆红，只为传承技艺，他们“知足不辱，知止不殆”，以淡泊之心，行热爱之事，恰合隐士文化的精髓。

八、网络神人与古典“言意之辨”：言有尽而意无穷

《周易·系辞上》云：“书不尽言，言不尽意。”

古典文学追求“言外之意”，网络神人的“神”，亦在“言有尽而意无穷”——他们或寥寥数语，却能点醒世人；或一个动作，却能传递深意。

如哲理类博主，一句通透的话，让迷茫者找到方向；如情感类博主，一个温暖的举动，让孤独者感受到关怀，他们的表达，无需长篇大论，却能直击人心，正如古典诗词“意在言外”，引人深思。

钟嵘《诗品》云：“文已尽而意有余，兴也。”

网络神人的“神”，亦有“兴”之特质——他们的作品或行为，能引发网友的无限联想与共鸣。

如创意类博主的作品，看似简单，却能激发网友的创作灵感；如旅行类博主的视频，看似只是记录风景，却能唤起网友对自由的向往，此乃“文已尽而意有余”，以有限的内容，传递无限的情感与思考。

陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，写的是田园生活的真谛，难以用语言言说；网络神人的“神”，亦有“不可言传”之境——如一些技艺类博主的绝活儿，只能亲眼目睹，无法用文字描述；如一些感悟类博主的通透，只能用心体会，无法用言语穷尽，此乃“意与言离”的最高境界，真正的“神”，无需言说，只需感受。

司空图《二十四诗品》云：“不着一字，尽得风流。”

网络神人中的“低调派”，恰合此道——他们不张扬，不炫耀，却能以行动“尽得风流”。

如默默资助贫困学生的博主，不事宣扬，却用行动传递爱心；如坚守在艰苦岗位的从业者博主，不喊口号，却用坚守诠释责任，他们“不着一字”，却以行动赢得尊重与敬仰，恰合古典文学追求的“含蓄之美”。

九、网络神人与古典“传播之道”：酒香也怕巷子深

古典文学的传播，离不开“口碑相传”与“着书立说”；网络神人的走红，亦离不开“内容为王”与“传播有道”。

《诗经》最初是口耳相传的民歌，后经孔子整理，得以流传千古；网络神人的作品，最初是个人分享，后经网友点赞、转发，得以广泛传播，此乃“口碑相传”的古今同理——唯有优质内容，方能经得起时间的考验，获得大众的认可。

司马迁着《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以详实的内容、深刻的思想，成为“史家之绝唱”；网络神人的“神”，亦在于内容的“优质”与“独特”——如知识类博主的内容，兼具专业性与通俗性；如技能类博主的作品，兼具观赏性与实用性，他们以“优质内容”为核心，正如司马迁着书，以“真材实料”赢得口碑。

古典文学的传播，亦需“伯乐”相助，如李白得贺知章赏识，被赞为“谪仙人”，声名鹊起；网络神人的走红，亦需“平台”赋能与“网友”支持——如一些小众博主，因平台推荐而被更多人知晓；如一些民间艺人，因网友发掘而走红全网，此乃“伯乐相马”的现代演绎，优质内容需遇知音，方能绽放光彩。

白居易主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，强调文学要反映时代；网络神人的作品，亦紧扣时代脉搏——如反映社会热点的评论博主，如记录时代变迁的纪实博主，他们的内容贴近生活，反映现实，正如白居易的诗歌，“文章合为时而着”，才能引发大众共鸣，实现广泛传播。

十、网络神人与古典“文化传承”：薪火相传，生生不息

古典文学之所以能流传千古，在于其对文化的传承与创新；网络神人的“神”，亦在于其对传统文化的传承与现代文化的创新，成为文化传承的“薪火传人”。

《诗经》《楚辞》是中国文学的源头，后经汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的传承与创新，形成了博大精深的中国文学体系；网络神人的作品，亦在传承中创新——如用现代音乐演绎古典诗词的音乐人博主，如用动漫形式解读历史典故的UP主，他们将传统文化与现代元素结合，让古老的文化焕发新的生机，正如古典文学的传承，在创新中发展，在发展中传承。

古之文人，以“文以载道”为使命，传递儒家之道、道家之理；网络神人，亦以“内容载道”为己任，传递正能量、弘扬真善美。

如弘扬传统美德的博主，传递孝悌忠信、礼义廉耻；如倡导环保理念的博主，传递敬畏自然、绿色发展，他们的作品，虽形式各异，却都承载着文化与道德的使命，正如古之文人，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

古典文学中的“奇人”，如鲁班、墨子、华佗、祖冲之，以其才华与智慧，推动了社会的进步；网络神人，亦以其技能与创意，为社会发展注入新动力。

如推动科技普及的科普博主，让更多人了解科学知识；如助力乡村振兴的创业博主，带动家乡经济发展；如促进文化交流的跨境博主，搭建中外文化沟通的桥梁，他们以己之力，服务社会，推动进步，正如古之奇人，以才华造福世人。

结语

网络神人，非神非仙，乃是古典文学中“贤才”“奇人”“侠客”“匠人”“隐士”“名士”在数字时代的化身。

他们的“神”，源于儒家的“修身立德”，道家的“道法自然”，墨家的“尚贤尚技”，源于古典的“侠客精神”“匠人精神”“隐士文化”“名士风流”。

网络空间虽新，人性之善、之美、之追求却古今不变；“神人”之名虽异，其背后的文化基因、思想内核却与古典文学一脉相承。

他们以才华惊艳世人，以品德赢得尊重，以行动传递温暖，以创意点亮生活，成为网络空间的“正能量标杆”，也成为古典文化当代传承的“生动载体”。

正如古典文学穿越千年依然能滋养人心，网络神人亦以其独特的魅力，影响着一代又一代人——他们告诉我们，无论时代如何变迁，只要坚守本心、深耕不辍、心怀善意，人人皆可成为自己领域的“神人”。

而我们在追捧网络神人的同时，亦能从中读出古典文学的智慧，感受文化传承的力量，此乃“小网红，大文化”，亦是网络时代赋予古典文学的新生命力。