第547章 《赛马》的反响（2/2）

“我现在是相当悔恨，心里很痛。我为什么昨天晚上就回了青色之城，我应该住在那个小村子里，白白错过了鱼舟老师现场演绎出这样一首神作。

鱼舟老师虽然是汉族人，但他创作的这首《赛马》会成为草原文化的音乐图腾。

我作为一个生在草原，长在草原的土着。能在这首乐曲感受到蒙族那达慕大会赛马活动的节日气氛。曲子通过马儿的习性，马儿的竞技性，更深层传递了蒙族崇尚自由、勇敢豪迈的民族性格。马蹄节奏与长调旋律的交织，隐喻着游牧文化中“动与静”“力与美”的哲学平衡。

这是一首辨识度极高的民乐作品，无需文字解释即能唤起听众对“奔腾”“竞赛”的共通想象，这种超越语言的叙事性，实在是天才的构思，在我的心理堪称神迹。

我在这曲子里，深深地感受到了鱼舟老师对大草原的情谊。鱼舟老师永远是大草原的朋友。”

蒙区文化和旅游局：

“首先非常感谢鱼舟老师对蒙族文化的认同和喜爱。这首《赛马》是民族认同的情感载体。相信不远的将来，这一曲《赛马》会作为蒙族文化和龙国文化的记忆的听觉符号，其沸腾的节奏与辉煌的尾声，暗合着蒙族人民对“根”的追索与自豪感的宣泄。

这首作品运用了非常多蒙族民歌风格的素材，又通过现代作曲技法重组，体现了“民族音乐现代化”的成功路径。保留文化基因的同时拥抱创造性转化，这为其他传统艺术的当代发展提供了范式。”

龙庭民族乐器协会；

“这首《赛马》的魅力在于它实现了 “技术性、艺术性、思想性”的三角平衡。

以高难度技巧树立专业标杆，以画面感与叙事性触动大众心灵，以民族精神内核承载文化认同。

这首《赛马》如同一个音乐宇宙，既能让孩童听到“马儿奔跑”的生动故事，也能让学者剖析其中弓法美学的革命性，更让全球听众感受到龙国文化“刚健有为”的生命气象。这或许正是经典作品跨越时空的力量。在琴弦震颤间，我们听见的不只是赛马，更是一个民族在历史原野上永不停歇的奔腾。”

一个个大佬和官方的账号冒了出来，纷纷发声，对这首鱼舟前世的二胡名曲《赛马》进行了积极正面的赞扬。

毕竟这首曲子的经典程度，真的没话说。在鱼舟的前世，你随便问一个人，让他说出两首二胡曲子。只要那个人没有回答不知道，那肯定会说，《赛马》和《二泉映月》。这就是二胡艺术的巅峰作品，一曲激昂欢快，一曲凄婉入骨。

“哇塞！这苏晚鱼的豆音账号里，居然藏了这么多音乐界大佬。这一下子全跳出来了。”

“我本来只是觉得鱼舟这首《赛马》特别的好听，没想到这首曲子的艺术价值这么高。”

“鱼舟这厮，自己不开豆音账号，我们要在苏晚鱼的账号里找他的消息。”

“鱼舟为啥不开个豆音账号？他是因为害羞吗？”

“鱼舟会不会是单纯的因为懒？”

“我感觉真相了，他倒不是人懒，他是懒得理粉丝，甚至懒得拥有粉丝。”

“呜呜呜！我千万鱼丸何其卑微，粉了这么一个不重视粉丝的主。可有什么办法呢，我粉过了鱼舟，还怎么看得上别人？难道回头去粉那些唱跳篮球的背带裤？”