第471章 蒙族音乐源远流长（2/2）

鱼舟上前拍了拍契纳嘎的胳膊，道：“放心吧，你女儿以后会上最好的小学，最好的中学，我都会安排，我是个老师啊，最注重的就是教育了。琪琪格如果愿意，可以先做阿猫阿狗乐队的助理，以后等我们晚舟音乐完善了，需要很多人才的，会给她安排合适的工作。她们的生活，你不用担心。”

契纳嘎笑道：“我既然决定来了就肯定是深思熟虑过的。我家里人都很支持，我女儿还是你的粉丝。嘿嘿！鱼舟老师，你是不知道，自从你去了我那个酒吧，来买我那家酒吧的人就没有断过。昨天以八百五十万的价格卖出去了，我当时只花了两百多万，这翻了好几番。鱼老师，这多出来的钱，我得给你，这都是冲着你的名声去的。”

“真是扯淡，得了吧，我还能跟你要这个钱？那我以后去哪里消费，人家还得给我钱？我这成了地痞流氓收保护费了。你明天给苏晚鱼那首歌演奏一个呼麦，就当你的演出费了。”鱼舟给了契纳嘎的胸口一拳。

“呼麦？鱼舟老师，你还知道呼麦？还要在龙国青年歌手大赛上，用呼麦伴奏？”契纳嘎的注意力很快就被转移了。

鱼舟给了他一个白眼。“你们都叫我天才音乐人，鬼才创作人，我知道呼麦，有什么可惊讶的。我跟你说，你们的马头琴，呼麦都是很有开拓潜力的表演形式。

你们蒙族拥有极其丰富和独特的音乐传统，像托布秀尔，雅托噶，伊克里，冒顿潮尔，叶克勒。还有双面鼓恒格勒格，都是极具特色的乐器。

你们的唱腔也有很多值得挖掘的艺术价值。模仿风声、大地之声的卡基拉呼麦。明亮如口哨般的高音泛音旋律为主的西奇呼麦，加入鼻腔共鸣的伊泽哥勒呼麦。还有长短调，浩林潮尔唱法，乌力格尔说唱都是在民族艺术形式里很特殊的存在。”

契纳嘎双目睁大，细长的眼睛这一会儿，变得滚圆。“鱼舟老师，你是真的深入研究过我们蒙族的音乐啊。”

鱼舟点点头，道：“确实研究过。”

他这几天在刚刚开放出来的民族音乐区域，听了不少少数民族的音乐作品，也看了不少的文献。

（和西瓜一样，看资料那个累！西瓜码字不慢，找资料真的花时间）

鱼舟继续道：“你们蒙族音乐的核心，在于模拟自然、敬畏天地、抒发游牧情怀。

马头琴的旋律是草原的灵魂，呼麦与潮尔则是与大地的共鸣。这些乐器和唱腔不仅用于娱乐，更深深融入祭祀、典礼、史诗传承和日常生活之中，构成了蒙古族民族身份和文化精神的听觉标志。

以后，这些传统元素也越来越多地与现代世界音乐、流行音乐相结合，焕发出新的生命力。你作为蒙族人，为家乡艺术做贡献的事情，当仁不让。”

契纳嘎点点头道：“鱼舟老师，我代表我的家乡，代表我们蒙族音乐人，感谢你。”