第273章 欲界定实证交流问答（52）（2/2）

弟子：好，明白了。师父，谢谢。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：您好，我想跟您请问一下，就是您说手心里出现的圆月，是因人而异吧？不是一定会出现吧？

圆觉师父：你好好实证，到时候自己就明白了，不用猜测。

弟子：我没猜测。您上课的时候这么说的。

圆觉师父：我知道，东方传统文化靠实证，你不明白的地方实证就可以了。

弟子：还有一个就是气珠出现的话也是正九圈、反九圈引导吗？

圆觉师父：你只管实证，出来了再说。能明白吗？

弟子：他要是自个儿转的话怎么办？

圆觉师父：等他出来了再说，就是你走到哪一步了，就是当下出现什么问题了，就谈什么问题，就是他没到那种状态的时候没必要谈。

弟子：谢谢。

圆觉师父：下一个。你说。

弟子：师父你好。用意念引导气机，如果把引导的频率降低到很低的程度，只剩下主动的引导行为的话，是不是也是一种潜意识的现象？

圆觉师父：潜意识的程度到哪种情况是由气机判断的，不是由其它判断的，所以你只在气机上用功就行。

弟子：第二个问题。我们在整个欲界定实证的过程中，我们观气机都是需要相续性的特征，是吧？气机是不是自始至终都应该呈现匀速稳定的一圈圈的运动？

圆觉师父：你只在气机上用功，它怎么去运动，那是它的事，你只体验气机就行。就是理论学习的时候，你可以去对它进行一个理论的认识。也就是说释迦牟尼讲的，学法的时候要对这些方法、原理掌握得非常清楚，正知正见嘛。但是在具体的实证中的时候要“无法”。也就是说“无法”才是真正的法，能明白吧？

弟子：只要他顺畅就ok了，对吧？

圆觉师父：就是抓住最核心、最关键的，因为潜意识就是单刀直入的。所以说你只在气机上用功就行，你不要一边在转着气机，一边体验气机，一边在想东想西的，这样的方法就成为所知障了。所以学法的目的是为了扔掉法，也就是学法的目的是为了最终的“无法”。所以释迦牟就会告诉你，他讲了几十年从来没有教过你任何方法。能明白这点就可以了。

弟子：好的，我明白了，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：师父，你好，我现在的卡点就是上座后心里比较乱的。心里念头啪啪啪啪往外跑，就是拉回来还跑，拉回来还跑。无法置心一处，师父怎么办？

圆觉师父：侧重点在气机。你只体验气机就行，解决气机的问题，不需要考虑别的，只要它越来越明显就行。对，你想尽办法使它越来越明显，这样就可以。

弟子：就是继续引导，在气机上下功夫是吧？

圆觉师父：对，对对。下一个，你说。

弟子：师父好，我问题可能有点特殊。因为我问了几位助教，他们都说没办法回答我，他们说没遇到过这种情况。我在一月3日那天跟师父上麦联过，当时的状态是就是我已经实证了一个多月。那个时候就是腿，因为我是腿痛，就是双腿里边那个热气在里面转转转，但是手上没有气。就是说两个月，手上没有。当时老师说就说在填坑，那我就认认真真的画圈圈。当时那个时候感觉，我说我今年那个欲界定锻炼我腿不冷了。因为我以前一直都是腿冷。我说今年腿是热的。就那次给你上麦之后，将近二十几天，我一上座，两条腿就像在冷风往里边吸，吸的很凶。就像在冰库里面两条腿，下坐之后就是腿是冷的，就是那个气流冰冷，下座之后然后慢慢的手也开始冷。现在我的手上是有气出现了，但是还是有这个问题，有时候就是发冷，下座之后全身发冷，但是我保暖这些都做的很好的，但是我就不知道是什么情况。

圆觉师父：在这过程中有昏沉了，所以你继续的在气机上用功，气机越来越明显，吸引力越来越强，这样昏沉就逐渐没有了。那么一切的冷，就完全消失了。

弟子：师父，我将近20天都是这样，每次上坐双腿就是往里边吸冷气，就不是热气了。

圆觉师父：你在气机上用功，也就说你可以观手，下座活动，因为观手的阶段是运动中就可以观的，也不需要完全盘坐。

弟子：帮扶群的学长们他们说是在逼寒气，我也不懂。

圆觉师父：你在气机上用功，气机越来越明显，它就完全消失了。因为这是气机不明显然后陷入昏沉。

弟子：是吗？但是我有时候我也觉得我就是手上有气，有