第269章 欲界定实证交流问答（48）（2/2）

圆觉师父：气机是第一位的，一切由气机决定。对，就是你的任何方法，这个你的任何方法在这个阶段都是服务于气机的，最终也是由气机去判断的。

弟子：那我现在就是还是观气机，观气机，是吧？就是什么时候，就是我就随着我这个气机在做，是这个意思吧。

圆觉师父：对，就继续观气机就行。

弟子：我上次是因为观手，观手说突然就出现了那种就是也说不上那种定吧？是那种反正就和正常打座是不一样那种，就是不受我控制的那种状态。完了之后从这个以后吧，我就觉得我看问题，我看一本书或者是看一些什么特别清晰。就原来这书看不懂的书突然一下就能看懂了，就看明白了。就觉得就是看就特别从看书就能感觉出来，就是看了几遍的时候都看不懂，就突然那一次那一个过程，那一天突然有那种感觉的时候在看什么东西，就看清晰了。那我现在还用观手吗？就是还用再去走那个过程吗？再去找我那天那个状态吗？

圆觉师父：刚才说了气机是第一位的，任何方法只要能够使气机明显就是好方法，你就在气机上下功夫，能明白吧？

弟子：我原来气机是可乱了，就是特别那啥，有的时候就是睡觉都睡不着，就一躺下，那气机简直就像就特别特别的大，特别特别乱。通过你的方法，我观手入了那一次就那一次改变之后，我现在气机就感觉不像原来乱了，比较稳了。就是原来是在腿上，现在我感觉是在往上走。就是走胸腔往头走，我就不知道现在该怎么往上修了。

圆觉师父：就是刚才说的继续在气机上用功，使气机越来越明显，越来越稳定，越来越深刻，就这个可以了

弟子：就是还是走气机，不要想他这个境界，是吧？就来那个境界，不要盼这个境界来，他自然来了就来了，不来了也就不用盼，完了跟着那个气机走，是吧？就这么行。

圆觉师父：气机是最关键的，一切的境界都是妄想，是因想成像，所以境界不是好事，你就在气机上下功夫就行。

弟子：好。还有一个，师父我想问一下，今天我突然就看一个视频，这个视频就是吃的视频，我看完之后我可能是专注了，我突然就感觉我鼻子里都是这个味道，都是我看到的这个食品的味道，这是什么原因？

圆觉师父：同样是静，静对光敏感，对声音敏感，对这些触觉的反应敏感所以说现在静的成分比较大，你继续侧重气机就可以了。

弟子：侧重气机。

圆觉师父：对。

弟子：行，那好的，那我就问这些。好，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：师父晚上好，我想问一下就是这段时间我的气机没有前一段时间明显，可能是因为我转的慢了，然后有一个阶段他是没有觉受的，我是感觉不到我的手和身体的。然后气机我也没有感受到。那这种状态是大概持续了，念头都没有，没有什么念头的，大概是持续了30分钟到50分钟左右的时间。那我应该要继续去找我的气机，还是怎么样？师父？

圆觉师父：继续观气机，你要了解为什么这阶段始终是要自己继续观气机的，因为这气机帮助你完成了从凡人的修行人的这个转化，因为凡人我刚才说了，凡人在体验观察对象给我们带来那个感觉，世间的人、大街上的人都是跟着感觉走的。而气机是培养你的专注力的。因为他越来越高级的时候，你的专注力会越来越强，这样你的注意力将会转向观察对象自身。将来你没有用心的地方，你将不可能再去运作这些情绪化的状态。所以他会完成这样的一个转化。这是观气机他的一个根本的意义。无论佛家和道家最终都要实现这个转化，禅定的人实现这个转化，是通过观察对象他的慢动作的观察去实现这个转化，欲界定是通过气机去实现这个转化的。所以表面看起来禅定和欲界定是风马牛不相及的两个东西，但他们在根本上，在本质上都是去完成这个转化的。所以当你了解，当你在具体情况下实证，了解这些东西的时候，你就会发现一切法皆是佛法。当你不了解的时候，那么你会执着于任何方法。所以说这个阶段就继续侧重气机就行，然后接下来就可以完成这个转化。

弟子：那我是不要去管这种感觉，然后继续去找我的气机，继续去深入，是吧？

圆觉师父：对对，气机是第一位的，继续观气机。

弟子：好的，因为我再回来去观我的气机的时候他是有的，但是他好像不能够再有很多的深化，但是我需要继续专注在这里去深化他？

圆觉师父：对，始终都在气机上下功夫，这样就可以了。

弟子：好的，明白了，谢谢师父，没有问题，谢谢。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父是这样，我现在是什么气都没有，可能问这个有点话多，就是因为各种原因，我是一直在外面，刚回北京没几天。现在我的情况是刚把我要怎么做的方案定出来，然后打算一心一意的按那个去做。这样的话，就是没有赶上各位学长的那个气珠，什么气团的，还有光什么都没有，等于是才开始，也可以吗？也有可能在短时间，看到光吧？

圆觉师父：欲界定的实证是能够跳跃性的发展的。所以说就全力以赴去实证就行。但是有一点要掌握原理，不需要去追求境界的，如果原理掌握不了的时候就要按方法来，然后就掌握方法就可以。