第177章 不语的禅音（2/2）

并非波动，也不是变化，而是一种难以言喻的接纳或允许。净土中央那个点的存在感，似乎微微清晰了那么一刹那，从绝对的内敛，向着外部敞开了微不足道的一道缝隙。

紧接着，一种交流，发生了。

没有语言，没有神念，甚至没有明确的信息传递。那是一种更深层的、超越一切表达形式的共鸣与映照。

鸿钧老祖那放开的、近乎无我的存在状态，与净土中央那个代表空寂的点，产生了某种无法形容的接触。在这一刹那，鸿钧感知到了一些东西：

他感知到了一种对动与变的绝对疏离与不介入，那并非冷漠，而是如同虚空容纳万象，却不为任何一象所动。

他感知到了一种对定义与概念的彻底超越，在空寂的视角中，无论是系统的定义赋与，还是渊主的定义演化，乃至洪流本身的一切法则，都如同镜花水月，是执着于“相”的戏论。

他感知到了一种对存在本身的终极洞察——一切有皆依空而立，一切动皆因静而显。那突兀的系统，那搅动洪流的变数，在空寂的映照下，其有的本质，其动的虚妄，似乎也无所遁形。

同时，鸿钧那“放开”的状态中，所携带的、关于“顾千秋”、“系统”、“洪流论道”的潜在“因缘”与“扰动”信息，也如同投入明镜的微尘，虽然无法在镜面上留下痕迹，但其“倒影”，却清晰地被那“空寂”之“点”所“映照”。

于是，一种“理解”，或者说，一种“知晓”，在无声无息中完成。

净土中央，那个“点”，似乎又恢复了绝对的“内敛”与“自足”。但鸿钧老祖知道，邀请已经发出，并且，得到了回应。

那回应并非“同意”或“不同意”的决断，而是一种“知晓”后的“如是”。不语僧“知晓”了鸿钧的来意，知晓了“系统”与“法会”之事。而他自身的“道”，决定了他的“参与”方式，必然与任何其他同道都截然不同。

鸿钧老祖不再停留。他缓缓地，开始重新“收束”自身的存在感，从那种“放开”的、“无我”的状态中退出，重新定义“鸿钧”的形态与道韵。这个过程极为缓慢、轻柔，如同晨曦微露，不敢惊扰夜的沉眠。

当他重新凝聚为鸿钧老祖的形象，立于净土边缘时，他对着那中央的“点”，以道韵微微致意，无言语，无动作，只有一缕纯粹的、代表“知晓”与“感谢”的意念，如微风拂过。

然后，他转身，向着来路，迈出了离开的脚步。

就在他转身的刹那，净土之中，那绝对的“空寂”深处，一种极其细微、几乎不可察觉的变化，悄然发生。

并非“点”的移动或变形，而是在那片原初平静中，一个概念，被极其微弱地、近乎不情愿地定义了出来。

那个概念是——“他者”。

这个“他者”的概念淡薄到近乎虚无，转瞬即逝，几乎立刻就被空寂本身重新消融。但它的出现本身，便是一个石破天惊的信号。在不语僧那万古不易的“彼岸净土”中，在代表绝对自足与无二无别的空寂道境里，因为鸿钧的到访，因为“系统”与“法会”之事的“映照”，竟然短暂地、被动地，承认了“他者”的存在。

这，便是他的回应，他的“参与”。

鸿钧老祖的身影逐渐远离，净土边缘那被他的存在略微“扰动”的平静，也迅速恢复如初，重归那浩瀚无边的、吞噬一切的“空寂”。一切仿佛从未发生。

但鸿钧知道，此行目的已然达成。不语僧将以他自己的方式——“映照”与“空寂”本身——参与这场法会。届时，在无尽星渊，当诸位同道就系统与存在之谜争论不休、各展神通之时，不语僧所代表的绝对之静与无二之空，将成为一面无声的镜子，映照出一切有与动背后的虚幻与执着。或许，也能映照出那系统背后，更深层的、关乎存在与非存在的真相。

诸行路上，鸿钧老祖的步伐恢复了惯有的从容。至此，无尽星渊的渊主，万炼界的熔炉之主，信息渊薮的万维之影，幻海的幽梦主，彼岸净土的不语僧，再加上他与顾千秋，共计七位洪流顶端的古老存在，都已应允或将以某种形式参与此番“洪流论道”。