第140章 格物耀南溟（2/2）

南洋气候湿热，疟疾、霍乱等瘟疫盛行，历来是开拓者的噩梦，也是西夷殖民者死亡率居高不下的主因。考察团的太医署 精英们，在明京、马尼拉等地设立了临时医馆，一面免费为军民百姓诊治，一面开展流行病学调查。

医馆外，排起了长队。不仅有明军士兵和华人，更多是抱着试一试态度的土着居民。

一位土着老妇人因高烧不退被家人抬来，太医 张继禹 仔细诊脉后，断定是瘴疟。他并未像土着巫医那样跳神驱鬼，而是取出金针 为其针灸退热，又拿出格物院根据《本草纲目》改良提纯的 ‘新方常山丸’ 让其服下。 不过半日，老妇人高热竟退，神智渐清。

“神药！天朝的神药！” 老妇人的儿子激动地跪地磕头。消息传开，前来求医的土着络绎不绝。

张继禹还带领学徒，向当地人宣传 “喝开水、灭蚊虫” 的防病理念，并组织人手在聚居区清理污水、撒石灰消毒。虽然土着们一开始将信将疑，但看到明军营地和自己村落的患病率确实显着下降后，渐渐信服。

医术，这把无形的利器，其征服人心的力量，有时更胜于刀剑。 许多土着开始真心相信，这些“天朝来人”是带来福祉的，而非掠夺者。

在明京原Voc造船厂遗址上，考察团的匠作司 大匠们，正指导随军工匠和招募的本地工人，利用新运来的 水力锤、简易机床 等设备，修复、改装缴获的Voc战舰，同时也开始尝试利用当地优质的柚木 建造更适合热带海域航行的 新式巡航舰。

几位被允许有限活动的荷兰降俘，在一旁观看。当他们看到明军工匠使用卡尺、规尺 进行精密测量，利用水力驱动的锯床轻松切割厚重木材，甚至尝试在船底包裹混合了桐油和硫磺的 防蛀涂料 时，脸上写满了震惊与难以置信。

“上帝……他们……他们的工具和工艺，比阿姆斯特丹最先进的船厂还要……还要高效！” 一个荷兰技师低声对同伴说，语气中充满了失落感。“他们不仅在打仗方面是怪物，在……在这些方面，也是……”

这种无声的技术展示，对西夷降俘和心理上的打击，是毁灭性的。 他们意识到，双方的实力差距，是全方位的。

天文司 的学者则在马六甲 建立了临时观星台。他们不仅校正航海星图，还做了一件意味深长的事——结合当地土着对星辰的古老传说，尝试编订一套更符合南洋赤道地区使用的 《大明南洋授时历》草本。

当马来人 和爪哇人 中的长老 和占星师 被邀请来观星台，听到天朝“星官”用他们的语言解释北斗七星 的指向，甚至将他们传说中指引方向的‘南十字星’ 也纳入新的星图体系时，那种震撼是难以言表的。这不再是征服，而是一种文明层面的认可与融合。

格物院南洋考察团的工作，如同春风化雨，悄然改变着南洋的面貌。它用精确的地图取代了模糊的传说，用科学的种植取代了原始的掠夺，用有效的医药驱逐了巫术的愚昧，用先进的技术奠定了发展的基石。 这一切，都被南洋都督府 的宣政使 们详细记录，写成通俗易懂的布告 和说唱词，在各地宣讲。

帝国的统治，不再仅仅建立在武力威慑之上，更开始建立在 知识的优势、技术的代差和实实在在的民生改善 之上。 格物之光，正照亮南溟，也照亮了一条远比西夷殖民模式更具生命力的 帝国经略之道 。