第1016章 凯撒：脖子突然有点痒，想和房梁拔拔河（1/2）

宗教式的偏执和理智的狂热。

他狂热地信仰着圣光，将侍奉女神视为生命的全部意义与最高荣耀。

但这种狂热并非盲目的迷信，而是建立在极其严密的逻辑推理、深刻的教义研究和对自身存在意义不停拷问基础上的。

他理性的分析信仰，狂热的践行信仰；他用冰冷的逻辑构建神学的框架，却用燃烧的灵魂去填充它。

他是“理性”与“狂热”这两种看似矛盾特质的结合体，并且将两者都推向了某种极致。

而在这段与女神霍雅在人间朝夕相处的日子里，在最初那种将神只“请”下凡间、并成功侍奉其左右的巨大满足感和使命感渐渐沉淀之后，凯撒那极端理性的一面开始以冷酷的清晰度审视着一切，包括他自己。

审视的结果，让他得出了一个令他如坠冰窟的结论：

他，凯撒·海因里希，似乎正在从一只虔信圣光、侍奉女神的纯粹羔羊，逐渐变成……圣光女神本人在人间前行道路上的，一道障碍，一层迷雾，甚至可能是一把温柔的枷锁。

“伟大的女神啊，”

凯撒停止了把玩短剑的动作，任由那锋利的凶器静静躺在他的掌心，他的目光低垂，落在幽蓝的宝石上，喃喃自语，声音轻得如同叹息，却蕴含着巨大的痛苦与迷茫，

“您本不需要我。”

是他，凭借复杂的降神仪式和难以估量的算计，将女神“请”下了神国，打破了神与人之间那层神圣的隔阂。

是他，为女神在人间的停留提供了最舒适、最周全的庇护所，让她能像凡人一样生活、感受。

也是他，在日复一日的相处中，用自己无微不至的照顾、精心准备的惊喜、全然的依赖和偶尔流露的脆弱，潜移默化地影响着女神——这位理论上永恒如星空的存在。

他正在用自己的“私欲”，扭曲女神的思想和轨迹。

这“私欲”并非凡俗的贪念或情爱，而是更复杂的东西：

一种“希望神只因我而愉悦、因我而停留、因我而对这凡尘多一分眷恋”的渴望，一种将神只“人化”并与之建立独一无二紧密联系的执着，一种将自身存在价值与“侍奉神”深度绑定的贪婪“奉献”。

“伟大的女神啊，您何以如此……盲目。”

他的声音里带上了近乎绝望的困惑。

他只是一介羔羊，一介凡人。

纵使登临传奇，拥有撼动山岳的力量，纵使身居高位，手握帝国与教会的权柄，纵使容貌俊美，才智过人……但在时间的长河中，这一切终将化为尘土。

千年之后（如果他能活那么久），传奇的躯壳也会腐朽，帝国的疆域可能易主，教会的经典会被重新诠释，他留下的所有痕迹都将被时光冲刷淡去。

而女神，永恒的女神，不朽的圣光化身，她何以要将目光，哪怕只是短暂的目光，过多地倾注于他这样一个终将消逝的凡人身上？

甚至……流露出那种超越神人对望的、属于“霍雅”这个个体的情感涟漪？

诚然，凯撒对霍雅存在着深沉而复杂的依恋。

但那更多是羔羊对牧者的仰望，是信徒对神像的痴迷，是迷途者对灯塔的绝对依赖，是将全部自我价值寄托于某个崇高客体后的必然产物。

这其中或许夹杂着对美好事物（女神的人间化身无疑完美符合一切审美）的欣赏，对温暖陪伴（女神偶尔的孩子气和任性对他而言是珍贵的馈赠）的贪恋，但那与凡俗男女之间基于平等、欲望和生命共鸣的情感，在凯撒自我剖析的刀刃下，被清晰地切割开来——或者说，他固执地认为，应当被切割开来。

对于后者，他本能地缺乏兴趣，甚至隐约排斥。

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