第48章 鄢陵黄昏：贵族战场礼仪的消亡（1/2）

公元前575年，农历六月，鄢陵（今河南鄢陵西北）的麦子刚收完，田野里留着金黄的茬。风里本该是新麦的清香，现在却混进了铁锈、皮革和马粪的味道。

晋国的三军（上、中、下）和楚国的三军（左、中、右），隔着一条叫汦（zhi）水的小河，瞪着眼。战车摆开，旌旗把半边天都遮暗了。

仗，眼看就要打。可两边都没急着动手。

晋国这边的中军主帅栾书（栾武子），是个老成持重的人。他观察着楚军阵型，对身边的年轻将领郤至（郤昭子）说：“楚军轻佻，我们只要固守营垒，熬上三天，他们必退。等他们退的时候再打，稳赢。”

这话，是标准的春秋前期贵族战争思维——重谋略，更重“礼”与“信”。等对方先动，抓住破绽，堂堂正正击败，才是“君子之战”。

可有人等不及了。

一、清晨的窥探：楚共王的“望远镜”

仗定在第二天开打。头天清晨，楚军大营里，年轻的楚共王熊审睡不着，带着神射手养由基和太宰（高官）伯州犁（又是这个从晋国逃来的“楚奸”），登上一辆高高的巢车（带了望塔的战车），想偷看晋军虚实。

他们指指点点：

“那边好多人聚在一起，在干嘛？”

伯州犁眯眼看了看：“那是晋军在召集中军将领开会。”（“合谋也。”）

“怎么又张起帐篷了？”

“那是在祖先神主前占卜和祷告。”（“虔卜于先君也。”）

“帐篷怎么又撤了？”

“要发布命令了。”（“将发命也。”）

“怎么喧闹起来，尘土飞扬？”

“要填井平灶，摆开阵势了。”（“将塞井夷灶而为行也。”）

“都上车了，怎么将帅还拿着兵器？”

“要听誓师令了。”（“听誓也。”）

“要进攻了吗？”

“还不知道。”（“未可知也。”）

“上了车又下来？”

“战前祈祷。”（“战祷也。”）

（这段精彩对话出自《左传·成公十六年》，活灵活现地展示了春秋贵族战争的“仪式感”和“透明化”。连打仗步骤都像在舞台上表演，对手甚至能给你解说。）

楚共王看得心里发毛。晋军秩序井然，步骤分明，一看就是劲敌。伯州犁这个“前晋国干部”的解说，更让他觉得对方深不可测。

二、“礼”的崩坏：从范文子的忧惧到郤至的冲锋

镜头转向晋军这边。不是所有人都像栾书那么稳。

下军副帅范文子（士燮）从开战前就反对这场仗。他预感到晋国内部卿族矛盾要爆发，对外战争只会激化矛盾。开战前一晚，他对着星空叹气。开战后，他更是一直想找机会退兵。

而新锐将领郤至，则完全是另一种人。他年轻气盛，渴望军功，对老派的战争礼仪有些不耐烦。

清晨，他也观察了楚军。回来后兴奋地对晋厉公和栾书报告：“楚军有六个可乘之机：

他们的两个主力指挥官子反和子重（令尹和司马）关系不好；

楚王的亲兵老旧不堪；

郑国来的附庸军阵型不整；

蛮族来的士兵没纪律；

月底（晦日）布阵不吉利；

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