林深探秘：陈炯明2（2/2）
1925年10月，陈炯明兵败后，被迫逃离东江，前往香港，开始了他的第二次流亡生涯。此时的陈炯明，已经身无分文，失去了所有的军政权力，成为了一个落魄的流亡者。但他并未因此消沉，而是继续坚守自己的联省自治理想，在香港创办了《中国统一周刊》，发表文章，阐述联省自治的理念，批评国民党的一党专政。
陈炯明一生清廉，不蓄私财，不置产业。在主政广东期间，他手握广东的军政大权，却从未为自己谋取私利，他的家人依然过着清贫的生活。流亡香港后，他的生活更加艰难，只能依靠粤军旧部与华侨的接济度日。他的住所是一间简陋的公寓，家具陈旧，衣食简朴，与普通的平民百姓无异。
1927年，蒋介石发动“四一二反革命政变”，建立了南京国民政府。蒋介石深知陈炯明在粤军与华侨中的影响力，多次派人前往香港，拉拢陈炯明，邀请他出任南京国民政府的高官。但陈炯明坚决拒绝了蒋介石的拉拢，他认为蒋介石的南京国民政府是“新军阀的独裁政权”，与他的联省自治理想背道而驰。
1931年，“九一八事变”爆发，日本帝国主义侵占中国东北，民族危机空前严重。陈炯明在香港发表通电，呼吁全国人民团结起来，一致抗日，停止内战。他表示，愿意放弃个人恩怨，与国民党合作，共同抵御日本的侵略。但此时的国民党政府，正忙于“剿共”内战，对陈炯明的呼吁置之不理。
7.3 晚年岁月：理想不灭与病逝香江
流亡香港期间，陈炯明的身体状况日益恶化。他患有胃溃疡多年，因生活清贫，得不到良好的治疗，病情逐渐加重。但他依然坚持读书、写作，关注国家的命运与前途。他在香港的寓所里，摆满了书籍，其中大部分是关于宪政、自治、法律的着作。他经常与粤军旧部、华侨领袖讨论国家大事，阐述自己的联省自治理想。
1933年9月22日，陈炯明因胃溃疡穿孔，在香港病逝，享年55岁。他在临终前，留下了遗言：“一、死后殓以平民服，以居士礼葬于惠州西湖畔，墓碑只题‘陈炯明之墓’五字，不冠不履，以示平民之意；二、把所有的书籍捐赠给惠州的图书馆，供后人阅读；三、家人不得接受任何组织或个人的抚恤金，自食其力。”
陈炯明病逝后，他的家人因家境贫寒，甚至无力为他举办丧事。粤军旧部与华侨得知消息后，纷纷捐款捐物，帮助陈家料理后事。1933年10月，陈炯明的灵柩被运回惠州，安葬于惠州西湖畔的紫薇山，墓碑上只刻着“陈炯明之墓”五个字，正如他的遗言所说，不冠不履，以示平民之意。
陈炯明的病逝，标志着他一生的联省自治理想彻底破灭。但他的理想，却并未随着他的去世而消失，而是成为了中国近代史上的一笔宝贵财富，影响着后世的革命者与政治家。
本小节结语
1922-1933年，是陈炯明兵败流亡、坚守理想的晚年岁月。东江苦战，他的军事力量彻底覆灭；流亡香港，他清贫自守，拒绝蒋介石的拉拢；晚年病逝，他以平民之礼下葬，践行了自己一生的理想。他的晚年，充满了坎坷与悲凉，却也彰显了他的人格魅力——一个坚守理想、清廉自守的政治家，一个不为名利、只为国家的革命者。
第八部分 千秋功过：历史迷雾中的真实评说
8.1 传统史观：标签化的“叛徒”与“军阀”
自六一六兵变以来，陈炯明在传统史观中一直被贴上“叛徒”“军阀”“反革命”的标签，这种评价延续了近一个世纪。
传统史观对陈炯明的批判，主要基于以下几点：一是认为陈炯明背叛了孙中山，发动六一六兵变，破坏了革命事业；二是认为陈炯明拥兵自重，阻挠北伐，是“变相的军阀”；三是认为陈炯明的联省自治思想是“空想”，是为了维护自己的割据势力，阻碍了国家的统一。
这种标签化的评价，主要源于孙中山与国民党的官方叙事。孙中山在兵变后，将陈炯明定性为“叛国作乱”，号召全国人民讨伐陈炯明；国民党建立政权后，为了维护孙中山的“国父”形象，进一步强化了对陈炯明的负面评价，将其写入历史教科书，让陈炯明成为了“反面教材”。
在传统史观的影响下，陈炯明的历史功绩被彻底掩盖：他在辛亥革命中光复东江的功绩，在漳州新政与广东建设中的现代化实践，在联省自治思想上的探索，都被“叛徒”的标签所遮蔽。人们只知道他是“背叛孙中山的军阀”，却不知道他是一个有理想、有抱负、有作为的现代化建设者。
8.2 近代重估：从历史迷雾中走出的探索者
20世纪80年代以来，随着史学研究的深入与思想的解放，越来越多的学者开始重新审视陈炯明的历史地位，试图剥去标签，还原真实的陈炯明。
学者们认为，陈炯明并非传统史观中的“叛徒”与“军阀”，而是中国近代史上一位重要的宪政探索者与现代化建设者。他的历史功绩，主要体现在以下几个方面：
1. 辛亥革命的功臣：他率领循军光复东江，为广东的辛亥革命立下汗马功劳；他主政广东期间，稳定局势，推行新政，为革命事业的发展奠定了基础。
2. 现代化建设的先驱：他在漳州与广东推行的新政，是中国近代史上地方现代化建设的重要尝试。他的市政改革、实业发展、教育普及等举措，推动了中国地方现代化的进程。
3. 宪政思想的探索者：他的联省自治思想，是中国近代史上宪政思想的重要组成部分。他主张的“省宪自治，联邦立国”，是对中国未来发展路径的有益探索，对后世的宪政运动产生了深远的影响。
4. 清廉自守的政治家：他一生清廉，不蓄私财，不置产业，主政广东期间，严于律己，宽以待人，是中国近代史上少有的廉洁政治家。
同时，学者们也客观指出了陈炯明的历史局限：一是他的联省自治思想，脱离了当时中国的实际国情，在军阀割据的乱世中，和平的宪政探索难以实现；二是他在处理与孙中山的矛盾时，采取了极端的手段，发动六一六兵变，导致革命阵营分裂，这是他一生的重大失误；三是他的军事才能有限，在东江战役中，未能有效地整合粤军力量，最终导致兵败流亡。
8.3 功过辩证：一个悲剧性的理想主义者
陈炯明的一生，是理想与现实碰撞的一生，是悲剧性的一生。他的悲剧，源于他的理想与当时的时代潮流格格不入。
在近代中国，民族危机空前严重，国家统一成为时代的主旋律。孙中山的“武力统一，北伐护法”，顺应了时代的潮流，得到了全国人民的支持；而陈炯明的“联省自治，和平统一”，虽然具有前瞻性与合理性，却不符合当时的时代需求。在军阀割据、战火纷飞的乱世中，和平的宪政探索如同镜花水月，难以实现。
陈炯明的悲剧，也源于他的性格与政治手段的不足。他是一个理想主义者，过于坚持自己的理念，缺乏灵活的政治手腕；他在处理与孙中山的矛盾时，未能采取有效的沟通方式，而是任由矛盾激化，最终导致兵变的爆发。他的理想，最终被现实的洪流所吞噬。
但我们不能因此否定陈炯明的历史价值。他的联省自治思想，是中国近代史上宪政思想的重要遗产；他的漳州新政与广东建设，是中国地方现代化建设的有益尝试；他的清廉自守，是中国近代政治家的楷模。他的失败，不是个人的失败，而是时代的失败——是近代中国宪政理想的失败。
8.4 历史启示：统一与自治的百年之问
陈炯明与孙中山的路线之争，本质上是“统一”与“自治”的百年之问。这个问题，至今仍值得我们深思。
陈炯明主张的“联省自治”，强调地方的自主权利，主张通过和平的方式实现国家统一，这种思想，在今天依然具有重要的现实意义。在一个地域辽阔、文化多样的国家，如何平衡中央与地方的权力，如何实现国家的统一与地方的自治，是一个永恒的课题。
孙中山主张的“武力统一”，强调中央的权威，主张通过革命的方式实现国家统一，这种思想，也顺应了当时的时代潮流。在民族危机空前严重的情况下，国家统一是民族复兴的前提，没有统一的国家，就没有民族的富强。
历史告诉我们，国家的统一与地方的自治，并非对立的关系，而是相辅相成的关系。没有统一的国家，地方自治就失去了保障；没有地方的自治，国家统一就失去了活力。只有在统一的国家框架下，实现中央与地方的权力平衡，才能实现国家的长治久安与民族的伟大复兴。
8.5 结语：被标签遮蔽的现代化先驱
在中国近代百年的革命洪流中，陈炯明是一个被标签遮蔽的人物。他的一生，充满了理想与现实的碰撞，充满了光荣与屈辱的交织。他是辛亥革命的功臣，是现代化建设的先驱，是宪政思想的探索者，也是一个因政见分歧而身败名裂的悲剧人物。
他的联省自治理想，虽然在当时未能实现，却为后世的宪政运动提供了宝贵的借鉴；他的漳州新政与广东建设，虽然短暂，却为中国的地方现代化建设留下了浓墨重彩的一笔；他的清廉自守，虽然被历史遗忘，却为中国的政治家树立了楷模。
今天，我们重新审视陈炯明的一生，不仅是为了还原历史的真相，更是为了从他的理想与实践中，汲取智慧与力量。在全面建设社会主义现代化国家的今天，我们依然需要思考：如何平衡中央与地方的权力？如何实现国家的统一与地方的自治？如何让现代化建设的成果惠及全体人民？
陈炯明的一生，是中国近代史上的一个缩影。他的理想，他的奋斗，他的失败，都在告诉我们：一个国家的发展，需要理想的指引，更需要务实的实践；需要统一的意志，更需要多元的探索。
愿我们能从陈炯明的故事中，看到历史的复杂与多元，看到理想的光芒与现实的沉重。愿我们能以史为鉴，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
附录 陈炯明年谱简编
1. 1878年 1月13日，生于广东海丰县联安镇白町村，取名陈捷，字赞之。
2. 1898年 考中秀才，改名陈炯明，取“光明磊落、明辨是非”之意。
3. 1906年 组织海丰正气书报社，创办海丰私立师范学堂；考入广东法政学堂。
4. 1909年 当选广东省咨议局议员，成为改革派代表；加入中国同盟会。
5. 1911年 领导淡水起义，光复东江，组建循军；广东光复后，任广东军政府副都督。
6. 1913年 二次革命中举兵讨袁，兵败后流亡新加坡。
7. 1916年 回国护国讨袁，被授予“定威将军”称号。
8. 1918年 任援闽粤军总司令，攻占漳州，建立闽南护法区，推行漳州新政。
9. 1920年 率粤军回粤驱桂，攻克广州，任广东省省长兼粤军总司令。
10. 1921年 主持制定《广东省宪法草案》，推行联省自治，建设“模范岭南”。
11. 1922年 4月被孙中山免职；6月16日，粤军发动六一六兵变；8月重返广州执政。
12. 1925年 国民革命军两次东征，粤军覆灭，陈炯明流亡香港。
13. 1933年 9月22日，因胃溃疡穿孔病逝于香港；10月，安葬于惠州西湖紫薇山。