第190章 鬼哭（2/2）

迦叶尊者亦是盘膝而坐，膝前九环锡杖斜倚肩头。他双目微阖，枯瘦的胸膛随着呼吸缓缓起伏，每起伏一次，校场上的空气便凝重一分。

“柳真人，”迦叶尊者缓缓睁眼，“柳真人神功盖世，金钹大阵既破，老衲本该就此认输。只是密宗武学，尚有音杀一道，愿再向真人讨教。”

话音落，十二喇嘛同时结“狮子印”。

迦叶尊者双手合十，闭目，缓缓吸了一口气。

这一口气吸了足足十息，校场上的风都被他吸入胸腹之中。然后，他开口诵经。

《金刚般若波罗蜜经》的梵文原典，从他口中缓缓流出：

“如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园……”

声音平和，却字字如珠玉落地，清脆入耳。初时只是悦耳诵经声，逐渐变得可怕起来！以迦叶尊者为中心，一圈圈向外扩散。

有人忽然面露痴笑，手舞足蹈——他们修为不够，心神已被禅唱摄住！

“快，紧守心神，运功抵抗！”

周围的高手要么远离，要么依仗高深的内功抵抗。

而场中的柳志玄……

他站在原地，静静地倾听着，面色平静。

迦叶尊者的禅唱，不是蛮力冲击，而是渗透。音波无孔不入，如水银泻地般渗透而入。

柳志玄感到心神微荡，仿佛有万千佛陀在耳边说法，劝他放下执着，皈依我佛。

“好厉害的禅唱！”柳志玄心中暗凛，不过他精通炼神之法，精神强大，禅唱虽强，但还动摇不了他的根基。

但禅唱在变。

迦叶尊者诵完一段经文，声音忽然拔高。

不再是平和诵经，而是八音齐鸣！

天龙八部，各有其音：天众之庄严、龙众之雄浑、夜叉之迅疾、乾达婆之缥缈、阿修罗之暴烈、迦楼罗之锐利、紧那罗之妙美、摩睺罗伽之沉厚。

八种音色，同时从迦叶尊者一人之口发出！

音波好似化作八条肉眼难见的金色龙形，在空中蜿蜒游走，从八个方位扑向柳志玄。每一条音龙都蕴含着不同的攻击：有的直攻耳膜，有的震荡气血，有的扰乱心神，有的侵蚀真气。

尹克西熟识百家武学，“天龙八音！这是密宗绝学天龙禅唱的最高境界！”

场外高手一退再退，功力稍浅者已东倒西歪，便是其中的一流高手也不得不运足功力抵抗音波余威。

而场中的柳志玄，终于动了。

柳志玄右手五指微张，按在自己的心口。

那里只有一颗跳动的心脏，和心里装着的人间惨相。

然后，开口。

凄厉、阴森、刺耳到极点的鬼哭之声，从他喉中爆发出来！

他见过老妪的呜咽，嘶哑、破碎、气若游丝的呜咽，那是他在河南道见过的，儿子被拉去修黄河淹死，儿媳被溃兵掳走，独自带着三岁孙女乞讨，眼睁睁看着孙女冻死在身旁的哭声。

他见过孩童尖锐的啼哭，是饿到极致的惨叫。他见过易子而食，那家的孩子被换走前，就是这样哭的——哭到喉咙出血，哭到再也发不出声音。

他见过成千上万人的嚎啕。当年蒙古攻金，无数百姓流离失所，哭声中有不甘，有恐惧，有绝望，有对苍天的质问——为何要生在这乱世？为何要受这苦难？

这不是武功，这是众生相。

那不是人声，是地狱中恶鬼哀嚎的声音！

迦叶尊者的天龙禅唱还在继续，佛陀高坐，依然威严。但此刻，梵音构建的佛国开始崩塌——因为佛国之下，压着的是尸山血海。

“阿弥陀佛……”迦叶尊者第一次诵佛号时，声音微微发颤。

柳志玄的“鬼狱阴风吼”，此刻已不再是单纯的音杀功。

那哭声在演变。

从个体哭泣，变成千万人合唱的地狱哀歌。

歌中有被蒙古铁蹄踩碎的百姓，有被贪官污吏逼死的佃户，有被土匪掳走凌辱至死的女子，有在瘟疫中全家死绝最后自己爬进万人坑的老者……

饿死的哭声干瘪如风箱，冻死的哭声僵硬如冰裂，被刀砍死的哭声戛然而止，被凌迟的哭声断断续续延续……

这不是一门武功该有的声音。

这是一部人间受难史。

迦叶尊者的天龙八音开始紊乱。

他的梵音在阐述“众生皆苦，涅盘解脱”，可柳志玄的哭声在质问：“苦从何来？为何要苦？”

金色音龙在黑色哭潮中挣扎，佛光在血海映照下显得苍白。

十二喇嘛的狮子吼，就在此时爆发。

他们听不懂那些哭声中的故事——他们从小在寺庙长大，受供奉，习武诵经，不知民间疾苦。

所以他们吼得理直气壮，吼得刚猛霸道，吼声中满是“降妖伏魔”的正义感。

可当十二道狮子吼音波撞入那片哭声之海时，鬼哭再变。

不再是呜咽，是尖啸！

层层叠叠，从低沉的呻吟到尖锐的嘶吼：

“还我爹娘命来——”

“我的孩子啊——”

“谷种都抢走，让我们怎么活——”

“朝廷的赈灾粮……是沙子……是沙子啊！”

“蒙古人来了快跑——不，跑不掉了……”

每一个声音，都是一条人命。

每一个声音，都带着死不瞑目的怨气。

“凭什么？！”

凭什么你们诵经念佛就能心安理得？

凭什么我们就要妻离子散家破人亡？

这咆哮声中，终于没有了悲悯，没有了软弱，只有最原始、最疯狂的——

“恨！”

万鬼在咆哮，在撕咬。

金色佛影，寸寸崩碎。