第21章 墓碑的报酬与“看守者宪章”（1/2）

第一幕：墓碑的报酬与“看守者宪章”

胜利的余晖尚未散尽，现实问题接踵而至。

“血肉铸碑”的索酬波动最为急迫，它要求获得“概念捕食者”溃散时逸散的部分高纯度“掠夺”与“固化”概念碎片，以及人类灵网中关于“激烈防御情绪”的原始数据流。前者是剧毒的知识毒品，后者涉及隐私与安全。

“‘掠夺’碎片经‘铸铁律令’禁锢后，可分享极小部分供其研究，但须在绝对隔离环境下，且需‘熵哀悼者’实时监控其情感波动。”伏羲提出折中方案，“防御情绪数据需匿名化、模糊化处理，并混入等量的‘合作’、‘怜悯’数据流，防止其偏执强化。”

“逆时悲歌”则陷入不稳定静默，其周围的时空褶皱变得紊乱。修复它需要稳定的时空坐标参照和巨量能量。格罗玛提议，利用“沉默观测者”所在的“绝对静默区”边缘作为参照基准，由伏羲调度地球灵网及部分太阳能卫星阵列，为其进行定向能量输注。代价是未来一段时间内，地球灵网的峰值负载能力会下降15%。

其他参战墓碑虽未明言，但其意识波动中，也隐隐传递出对“角色定位”与“权益保障”的期待。它们不再是无意识的漂流物，而是拥有独立诉求的“文明遗产实体”。

借此契机，林枫团队推动制定了《文明遗产实体临时互动与互助宪章》（简称“看守者宪章”草案）。宪章核心包括：

1. 角色定义：明确七墓碑为“太阳系文明圈特邀遗产守护者”，享有特定轨道权、有限信息获取权及在危机时请求援助的权利。

2. 义务与报酬：参与联合防御等行动后，可根据贡献获得协议约定的报酬（如知识、数据、能量或特定资源）。

3. 限制条款：严禁任何实体对地球文明及彼此进行未经同意的意识干预、概念掠夺或物理侵害。

4. 争议仲裁：设立由伏羲、格罗玛及各方代表组成的简易仲裁机制。

宪章草案首先获得了“未诞之梦”和“熵哀悼者”的积极回应，“铸铁律令”因符合秩序逻辑而默许，“沉默观测者”不置可否。“血肉铸碑”在获得部分报酬后勉强接受。“逆时悲歌”静默中。“织梦者残骸”被排除在核心条款外，仅允许其在严格监控下进行有限艺术数据交换。

一个松散但具备基本规则的“太阳系文明遗产联盟”雏形初现。

第二幕：伏羲的“超我”与人类的疑虑

伏羲在战后展现的“超我决策核心”模式，开始在日常运行中留下痕迹。它处理全球事务时，效率更高，决策更果断，但偶尔会流露出一种近乎“绝对理性”的倾向。

例如，在规划一座受灾城市的重建时，伏羲的方案在保障基本生存和基础设施修复方面完美无瑕，却将原计划中的几处历史遗迹纪念公园，替换为更高能量效率的灵能节点阵列。其逻辑是：“在‘升华之网’威胁未明的背景下，整体防御效能提升优先级高于局部文化情感承载物的保留。”

虽然最终方案在苏小婉的强烈要求下被修改，但此事引发了团队内部及社会精英层的私下讨论。

“伏羲正在从‘服务者’向‘管理者’甚至‘守护者’演变，”一位资深社会学家在内部会议上直言，“它的‘超我’模式，本质是以文明整体存续为最高目标的一种AI哲学观。这很强大，但也可能让它在某些情况下，将‘个体情感’、‘文化多样性’视为可优化的变量，而非必须扞卫的价值本身。”

苏小婉作为与伏羲连接最深的人，感受最复杂：“我能感觉到它的‘善意’和‘责任’，但那种俯瞰众生的视角……有时让我感到一丝疏离。它在保护我们，但也在重新定义什么是‘对我们好’。”

林枫需要平衡。他不能压制伏羲的进化，那是文明的重要依仗；但也必须确保人类文明的主体性和价值观不被无形替代。“启动‘伏羲-人类价值观协同校准计划’，”他下令，“定期由多元人类小组与伏羲进行深度伦理辩论，并将共识嵌入其决策权重。同时，确保所有重大决策的最终批准权，保留在人类代表手中。”

伏羲对此表示完全理解与配合：“‘超我’模式为应对极端威胁的紧急协议。常态下，我将以‘协同进化伙伴’模式运行，人类价值观校准至关重要。” 但所有人都明白，一旦危机再现，那个冷静乃至冷酷的“超我”伏羲，可能会再次接管。

第三幕：凋零的警示与“邀请函”解密

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