第4章 生主造物化草木，佛法融灵护凡生（2/2）

不过片刻，羚羊断裂的腿骨便重新愈合，它抬起头，用脑袋轻轻蹭了蹭弥生的袈裟，眼中满是感激，随后转身跑进了密林。

这一幕，恰好被不远处司掌走兽的生主看在眼里。

“你竟用异端之力干预万物生存定数！”梵天右侧的脸勃然大怒，手中念珠化作一道金色锁链，直刺弥生，“《吠陀》明言，‘强者食弱，乃天之道’，你救这羚羊，便是违逆创世法则！”

锁链刚到半空，突然被一道靛蓝色的光芒挡住——是湿婆。

他不知何时已从大地边缘起身，手中达玛茹鼓轻轻一敲，鼓声中带着“毁灭与重生”的韵律：

“梵天，你看那羚羊眼中的感激，再看那猛虎捕猎时的急切——二者皆为‘求生’，何来‘天定高低’？这僧人的力量，是在护‘生’，而非违‘道’。”

湿婆话音刚落，大地突然轻轻震颤。

司掌草木的生主发出一声惊呼：原本依《吠陀》“等级”生长的草木，竟开始自发向弥生的方向倾斜。

最高的娑罗树垂下枝条，将果实落在羚羊跑过的路径上；最矮的狗尾草则摆动叶片，为地面的昆虫遮挡阳光。

这是万物灵智被佛法“平等”之意触动的征兆，也是《吠陀》“等级秩序”首次出现松动。

梵天四首同时看向这一幕，手中的锁链渐渐消散。

他低头看向掌心，那里还残留着创造生主时的创世之力，此刻竟泛着淡淡的绿光。

那是佛法“护生”之意与《吠陀》“造生”之力交融的痕迹。

铜钵中的水莲突然晃动，乳海影像里，毗湿奴沉睡的身影旁，竟浮出一株小小的菩提芽。

这是“维护者”对“万物灵智平等”的认可，也是创世从“刚性秩序”迈向“柔性生机”的标志。

“罢了，今日便容你这‘护生’之举。”梵天终于开口，声音里少了几分刚硬，“但《吠陀》法则不可废，生主仍需依经文引导万物，至于‘灵智’，便留待它们自行因缘生长。”

司掌走兽的生主看着弥生，眼中的冷漠渐渐褪去，他抬手对着密林方向一点，一道白光落在那只猛虎身上。

猛虎眼中的凶性淡了几分，转身走向别处，没有再追逐其他凡兽。

这是生主首次偏离《吠陀》“弱肉强食”的定数，也是佛法融入“万物灵智”的首个成果。

弥生回到金莲上，禅杖顶端的银杏叶泛着更亮的绿光。

他知道，随着草木鸟兽的繁衍，“灵智平等”的种子会在三界慢慢扎根，未来生主造人时，这颗种子便会成为对抗“种姓天定”的关键力量。

铜钵中的水莲里，菩提芽渐渐长高，与乳海深处的毗湿奴身影遥遥相对，仿佛在预示着“维护者”与“佛法”未来的深度共鸣。