第160章（2/2）

她是个难以被感化的人，除非有特殊的想法，否则不会轻易展现善心。

除了江泉和德丽莎，其他人的生死与她无关。

尽管如此，奥托仍能在天命大主教的位置上屹立不倒，无人敢质疑。

江泉一行跟随着迪娜泽黛的脚步，来到须弥的冒险家协会不远的宝商街附近。

宝商街今日显得异常冷清，往日里摆摊人员和游客络绎不绝的场景已不复存在。

派蒙感叹着今日的宝商街似乎特别冷清，它平常总是充满了各种各样的摊位和顾客。

如今的这种寂静冷清让经常跟着荧一起出门购物的派蒙感到非常惊讶。

作为须弥国的二代草神的小吉祥草王竟然遭遇了如此冷遇，难道教令院中的贤者们就不怕这个消息传出去，引发其他六神的不满，给须弥带来灾祸吗？这简直让人难以置信。

迪娜泽黛虽然早就知晓小吉祥草王在民众中的待遇不佳，但亲眼所见后仍旧感叹连连。

甚至连愿意为她庆祝生日的人都没有多少，实在令人惋惜。

看着一旁的迪娜泽黛神情低落，派蒙也不知道该如何安慰。

只得看向荧和江泉二人，一副尴尬又无奈的表情。

众人自然而然地将矛头指向教令院，认为是他们的所作所为导致了这一切。

作为须弥的掌控者，教令院拥有着凌驾于小吉祥草王之上的权力。

荧作为旅行者对此也能分析出个大概，果断将责任归咎于教令院。

同时，在心中鄙视他们的脑残行为。

听到众人的言论，迪娜泽黛看向荧，解释道：“由于教令院一直推崇大慈树王，人们渐渐遗忘了小吉祥草王。”

随后又提到荧过于天真。

迪娜泽黛听着江泉的言辞，微微摇头表示不解。

“你真的认为须弥教令院里的贤者们所崇拜的是大慈树王吗？”

江泉问道。

迪娜泽黛有些迟疑地回答，江泉轻笑一声，表示当然不是。

须弥教令院推崇大慈树王，部分原因是她作为须弥的建国神明和赋予智慧的先知。

但最重要的是，已“死去”

的大慈树王比小吉祥草王更容易操控与掌控。

一个已逝的神明，无论生前多么强大和受人尊敬，死后也难免被他人利用名望做坏事。

随着时间的推移，那份信仰逐渐变质，如今只存在于极少数人的心中。

其他存在都迷失在权利的漩涡中，无法自拔。

江泉的讲解让迪娜泽黛对政治有了更深入的了解。

迪希雅则担心江泉给迪娜泽黛灌输奇怪的知识，将她护在身后，担心江泉的评价会影响她的雇佣关系。

但迪娜泽黛并不觉得父母会如此不讲道理，同时也认为不能完全排除这种可能性。

迪娜泽黛引领众人穿越一条通道后到达须弥的大巴扎。

此刻，“花神之舞”

演奏者妮露正做着舞蹈前的准备。

见面时，妮露见到了久未相见的迪娜泽黛及身边陌生人。

意外的是，得知迪娜泽黛身上的魔鳞病已经治愈了，这让她感到非常惊讶和欣喜。

接下来的对话引出了下文对散兵即将抵达须弥和博士计划开启神明实验的场景描写。

迪希雅和江泉等人对即将到来的事态有所反应。

妮露不禁为他们期待与未来的剧情进展加油打气。

妮露虽身为二十出头的小丫头，但在舞台上的风采足以令人瞩目。

然而，对比像奥托这样的活了五百多年的“老演员”

，她的阅历和眼界显然还有所欠缺。

即便如此，她的真实情感或舞台上的演技，对于拥有超越奥托阅历与眼界的江泉来说，也都能轻易分辨出来。

眼下，妮露的言行举止都显得表里如一，没有刻意表演的痕迹，让众人都能感受到她对迪娜泽黛的真心关怀。

这使得雇佣兵·迪希雅也感到放心不少。

迪娜泽黛能交到如此真诚的朋友，作为她的少数友人之一，迪希雅当然应该送上祝福。

然而，如今正是妮露与迪娜泽黛二人亲密无间的时期，迪希雅不便打扰她们的相处。

妮露因为要排练『花神之舞』而暂时与大家分别后，现场的氛围又恢复了一开始的温馨与嘈杂。

对于派蒙这种没有见过世面的“应急食品”

来说，妮露的形象和她印象中的大多数舞姬截然不同，显得更加和气活泼，让人感觉很亲近。

迪娜泽黛也微笑着点头表示赞同，并表示生活中的妮露并不像舞台上那般遥不可及，而是很容易亲近的。

无论如何，妮露也只是个小女生，生活中的她并没有拒人于千里之外的气质。

在光环褪去之后，她像这个年龄段最质朴的女孩一样，温柔热心，笑容单纯。

迪娜泽黛完全理解妮露，并希望江泉等人也能接纳妮露，甚至与她成为朋友。

尽管妮露身份特殊，被‘教令院’的学者厌恶，但迪娜泽黛仍希望借此机会促进他们之间的友谊。

目前与江泉等人的关系良好的迪娜泽黛，已经尽力而为，进一步的进展需要依赖妮露自己的努力。

与此同时，在须弥的某个私人港口，一艘从稻妻国驶来的船上载着愚人众的旗帜，缓缓停靠。

船上的‘博士’见到这一幕，内心变得非常雀跃，仿佛期待已久的人即将出现。