第147章 三字经（2/2）

其实孩子们也感到不对劲。

读着这些内容，他们不是很清楚句子的意思，只是朗读的节奏，很像一个多月前还在学习的《君父训》。

奇怪了，先生不是说那是垃圾吗？

怎么今天又给读上了？

钟鸣当然看得出大家的疑惑，于是笑道：“今天我们学的这叫《三字经》，不是以前学的《君父训》，大家不要把它们联系在一起！”

说完，钟鸣指着这一段话：

“接下来，我带着同学们把这段话翻译一遍，请大家记住它们的意思！”

『人之初，性本善，』

『性相近，习相远。』

“这段话的意思就是：人的出生之初，秉性都是善良的，先天的习性也差不多，只是后天所处的环境以及所受的教育不同，导致了彼此的习性有了很大的差别。”

堂下的学生们对此反应不一。

孩子们大多是眼巴巴的看着、听着，先生怎么说的，他们自然也就怎么记。

张普跃听着，频频点头。

冯三保听了这些话，却皱了皱眉头。

显然，他不是很认可这种说法。

钟鸣笑着问道，“同学们对这段话，还有什么疑问吗？”

大部分孩子朗声道：

“没有！”

钟鸣点点头，看向下一段内容，这是一段删去了部分内容的节选，都是教材的选择。

钟鸣带着孩子们读了一遍：

『子不学，非所宜，』

『幼不学，老何为？』

然后他翻译道：

“这段话的意思就是，一个小孩子不好好学习，那是不应该的，因为年轻的时候不好好学习，老了又该怎么办呢？”

孩子们听后，保持着呆萌的表情。

张普跃面露笑容，很是认同。

之前皱眉的冯三保，也将他的眉头给舒展开，轻轻点着头。

显然这段话，大家都表示赞同。

至于教材上引用的《三字经》，也就只有这两段而已，另外更多、更杂且富有局限性的内容，都没有提及到。

钟鸣完全能理解这种做法。

《三字经》本来就是旧时代的产物，针对于它好的东西，我们提及然后牛嚼学习过就行了。针对于不好的东西，干脆就把它丢在一边，反正可学的东西还很多。

比如钟鸣之前想起的《弟子规》。

『晨必盥，兼漱口。』

『便溺回，辄净手。』

这段话就是在宣传，早晚要刷牙，便后要洗手的生活习惯。我们现在批评它是糟粕，但这句话放到现在来说，也是不错的吧？

至于其它迂腐呆板的，略过就行。

不过，钟鸣记得上辈子还有一种声音：好的东西这么多，为什么要费力去‘取其精华，去其糟粕’呢？直接去用那些更好的不就行了吗？

他想，这其实是一个民族文化的问题。

如果真的将所有传统文化都丢弃，那么这个民族的文化自信将会丧失，而文化是民族团结的精神纽带，缺失则会导致集体归属感弱化，难以形成共同的奋斗目标，影响民族内部的向心力与协作力。

那么这个民族也就不再强大！

所以任何事太极端都不好。

对咱们的文化耐心一点。

取其精华，去其糟粕才是正途。

如果你所在的是一个和平、安定的国家，那么一定要爱与保护她。任何企图抹黑、嘲讽、影响、扭曲你爱国意识的人，都是别有用心者。

这些人要么蠢，要么坏。

前者请骂骂他，后者请干掉他！

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