第1635章（2/2）

说着话，陈阳也缓缓从台上走下，在过道中徐徐踱步，目光与两侧的学生们安静交流。

陈阳的步伐沉稳，仿佛踏在历史的脉络上。

“他们仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。他们用最朴素的自然哲学——阴阳的消长，五行的生克，气机的升降出入——来构建一套理解生命与疾病的宏大模型。”

“这不是凭空想象，这是基于无数代人对自然、对自身最细致入微的观察、体悟与实践的总结。《内经》开篇不讲药方，先论‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数’，这定下的，是中医的‘宇宙观’和‘生命观’的基石。”

陈阳的话语具有画面感，似乎将众人带入了那个篝火旁论道、田野间尝药的悠远年代，先哲们仰望星空、躬身大地的身影仿佛就在眼前。

“而后，张仲景《伤寒杂病论》横空出世。”

陈阳话锋一转，语气中充满无可置疑的敬意：“‘观其脉证，知犯何逆，随证治之’。”

陈阳缓缓吟出这十二字真言，每个字都掷地有声。

“这十二个字，重若千钧！它标志着中医从哲学思辨，完成了向一套严密临床诊疗逻辑体系的飞跃。它告诉我们，无论理论多么精妙，最终必须落在具体的‘脉’与‘证’上，必须接受临床疗效的检验。这是中医的‘方法论’基石。”

台下，许多学生的眼神亮了起来，仿佛某种关窍被突然点通。

说着，陈阳再次回到台上，端起茶杯，从容地喝了一口，继续道：“自此以降，历代医家，金元四大家争鸣，温病学派崛起，都是在不同的时空背景下，面对不同的疾病挑战，对《内》《难》之‘道’与仲景之‘法’的继承、发展与创新。”

“他们或许论点不同，方药各异，但内核一致——那就是以动态、整体、辩证的视角看待人与疾病，以恢复人体自身平衡和谐为根本目标。”

“所以，”

陈阳的声音陡然提升，目光如炬，扫视全场：“回到最初的问题——吾道为何？”

顿了顿，不等众人回答，陈阳便以坚定而清晰的声音继续说道：“在我看来，中医之道，是一套源于古老智慧、历经千年临床淬炼、关于生命与健康的独特认知与实践体系。它不仅仅是一堆药方和穴位，更是一种思维方式，一种解决问题的路径。”

陈阳转身，再次用粉笔写下两个大字：“何用？”

粉笔灰簌簌落下。

“在CT、MRI、基因检测如此发达的今天，我们这套古老的体系，‘何用’？”

陈阳抛出这个尖锐而现实的问题，许多学生抬起头，目光复杂，这正是他们内心深处的困惑、焦虑，甚至是一丝自我怀疑。

“它的‘用’，首先在于提供另一种认知维度。”

陈阳的声音没有丝毫犹疑，充满了说服力：“现代医学善于分析‘部件’，精于对抗‘病原’。而中医善于把握‘关系’，精于调节‘状态’。”