第8章 香火小人儿（1/2）

九州之地，最乱的地方一南一北，北边的北磐，游牧民族，民风彪悍，至于南楚这边，则是领头人的问题，原本南楚并不叫南楚，而是南离，乃是前朝北离苏氏的皇室分支南下，打算再次立国，想要未来能有收复故国之日，所以就在南疆之地，建立了南离，也确实让当时的六国对身处深山的南离有些头疼，不过过不了十余年，南离竟是被令狐氏篡国，改号为“楚”。

其间缘由复杂，但天下流传最广、也最令人心悸的说法是：幕后推手乃当世魔道巨擘相烬瞳。这位位列“天下十人”之一的魔道巨擘，以令狐氏为傀儡棋子，窃据南楚国柄。自此，南楚朝野愈发混乱诡谲，而相烬瞳却借此汇聚一国资粮与气运，淬炼魔功，竟让他触及了那虚无缥缈的天人一线之境。

是以讹传讹还是真假参半，或者确有其事，对于柴雁翎来说都不重要，这些消息，连谍纸坊都没有，就连相烬瞳的面容图像都没有，其实也不是没有，主要还是此人面容变化莫测，时男时女，江湖上那些流传的，哪怕是谍纸坊或者其余谍子机构得知的消息不少，不过能做的真的一个都没有。

南行之时，柴雁翎要么徒手挥洒两袖青蛇，要么抽出背后的那根短棍，短棍作剑剑气碎大石，也不如何无聊。至于阮宁则是依旧吃着斋饭，三层食盒，吃掉了前两层之后，阮宁稍微停了一会儿，大概是想要消消食，于是嘴里就嚼上了餐后水果，水果吃完之后，就拎着食盒走在柴雁翎身后，拎了条树枝，在后面学着柴雁翎的动作。

柴雁翎懒得管她，自顾自想着自己的事情。

看着自己手上的短棍，想起了当初在小镇上池白水跟苏阙聊剑术，剑气和剑意，三种的不同，柴雁翎倒是想起来些别的，剑术追根溯源，应该来自天上的某位神灵，几万年前，自从天上神灵创造人族为香火，不过那时人间，妖族依旧占了大头，人族体魄孱弱，又没有现在的两条登天之路，自然被欺负的很惨。

不过天上神灵也不愿看着自家食粮被妖族杀净，自身又无法时时刻刻来到人间，于是便有了两条道路，武夫之路主修肉身，炼气士则是比三教祖师还要早先的修士推演出来。只不过三教祖师在那条路上走的更远而已。

至于杀力第一的剑修路数，早已不知源头在何处，不过那条源头剑术，却是分脉三条开来，人间万年，得起传承者寥寥，首推当然是当年剑术第一人的裴楚荆手上的入世剑，接下来是陆氏剑林屹立千年的枯剑，至于池白水，两者都有一些，剑术第一，不过剑意差了很多，所以当初想要学一学天道剑，不过最后被崔甲在他的剑心上打出了一个大窟窿。

至于最后一脉，应当就是那位身处小镇的鲁浮生，鲁浮生与裴楚荆是同一时代的人，可惜当时裴楚荆的光芒太过耀眼，直到现在对于这位独占天下剑意三成，独自占据源头剑术三分之一的老人都是记载寥寥，裴楚荆死后，老人却有销声匿迹，自然江湖上认识这个老人的，基本上没有。不过柴雁翎知道，有楚禄那个喜欢出风头的关门弟子在，老人的纳剑，肯定会有一天天下皆知。

当然，除了这三脉剑术之外，天下当然会有更多的绝顶剑术，剑道驳杂，天下英雄如过江之鲫，也就只有裴楚荆一人可以压得他们抬不起头。

就比如这袖中青蛇的纯阳道人。

武道，练气，还是剑术，要说杀人技可以说是同理。苏阙练拳百万，能够得到神似一二，比形似百成都要有用，按照柴雁翎那个自己的理解，所谓的养气铸意，就是追求一种藏锋于鞘的感觉，所以三年不鸣一鸣惊人，就是这个月意思。

积累足够，然后缓缓蓄势，最后一朝吐出，说不得就要灵光所致，金石为开。

就像是自己袖中青蛇，妙手偶得而已。

当然，根骨，机缘，勤勉，缺一不可。

当然，裴楚荆肯定是那个异类。

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