第四百六十章 黑暗的西原农奴主制度（2/2）

安南那边的国家认为佛慈悲，该行善。

西原三国的佛法理解是奴隶之所以为奴隶，是因为前世作恶，出生就带着业力，没有直接杀死就是最大的慈悲。

双方谁也说服不了对方，差点打起来。

也就是今年西域各国没来，不然三家论佛法，那更精彩。

双方说服不了对方，这天朝会，请李世民做主。

“在大唐，什么佛都得遵守大唐的律法。”李世民霸气道。

“天可汗陛下，如此是在亵渎佛祖。”大羊同使臣还指责起李世民来了。

“哈哈，你们信佛，然你们的国家战争不断，活得艰难困苦，民不聊生。”

“而大唐不信佛，国家强大，百姓安居乐业，朕找不到信佛的意义啊。”

“之前大唐干旱，大唐的僧人说朕杀戮太重，需诚心礼佛，化解戾气，得佛祖原谅才能降雨。”

“但朕不信，先后发兵灭东凸厥、吐谷浑、高句丽、新罗、百济、林邑、骠国，然如今大唐风调雨顺。”

李世民玩味道。

“就是嘛，谁信那玩意，我们就信诸葛阿公和陛下。”

阿瓦郡王吐槽。

叶尘一乐，别说，南疆那边的人意志力着实强大，西边挨着西原，南边接壤安南，之前北方中原也信佛。

但人家南疆那边就是不信，只信诸葛阿公。

主打一个实际，别整那些虚的，谁带他们改善生活，他们就信谁。

“那是大唐信的佛不对。”大羊同使臣还不服。

“那么如何证明你们信的是对的呢？你们既然对，为何子民还生活困苦？”

“佛教起源于天竺，然天竺没少挨西突厥欺负，而西突厥依然强大，怎不见佛祖惩罚西突厥？”

“你们愿意信佛大唐管不着，但大唐不信，大唐只信自强不息，大唐的僧人只能给百姓祈福、超度之用。”

“你们自己国家都成什么样了，都快到依靠大唐救济的程度了，还教大唐做事？”

李世民说着都想笑，信佛信坏脑子了吧。

这么一对比，还是道教牛啊，信佛的信坏脑子，修道的一个比一个脑子好使。

南北朝时期两度灭佛，而东汉被道教灭了，却没人敢灭道。

一是道士清修，人家不拉帮结伙，不霸占资源，没必要灭，二是不敢。

那些真道士什么都学，天文、地理、医术、文治、武功、冶铁样样会。

灭一个试试，把那些道士惹急眼了，会出现无数个大贤良师。

魏征就当过道士，说是在道观避难时，常请教那些师兄，受益无穷。

“信佛不如信华夏的道教，信佛求佛庇佑，修道则修自身，天文地理、医术武功样样精通，怎么着都能活下去，还能活得不错，比信佛有用多了。”

魏征忍不住吐槽，到底他当过一段时间道士，最是看不起那些市侩而无用的和尚。

“佛怎么就不如道了？”各国使臣顿时怒了，跟魏征争论起来。

“和尚修佛，没人信佛就活不下去，需要人供养，在剥削人民，而道士不需要人信仰，什么都会，自己就能养活自己，还能实实在在的济世救人。”

“就这一点，佛就不如道，你若不服，我也略懂点拳脚。”

魏征站起来就要跟人家干。

叶尘看乐了，魏征当了十多年道士，肯定是懂点拳脚的。

那些世家文官也懂，君子六艺中有骑射和剑法。