第36章 四大天王（1/2）

“小姜殿下这些都是啥啊，他们真的存在么？”

素裳挠着脑袋

仙舟主流信仰是帝弓司命，也就是掌握【巡猎】命途的星神岚。

身为仙舟人的素裳自然很难理解大周的信仰体系。

“素裳啊，咱们大周和你们那边不同，对于我们来说信仰并不能获得直观的力量和好处。

这些塑造的雕像只是起了一个教育的意义，也就是所谓的表法，你可以理解为教学的道具。

你看这天王殿的布局，弥勒菩萨在中间笑迎信众，四大天王在旁边护持正法

就好像做大事，必须既要有主义也要有拳头。

光有拳头没有主义，那就是土匪流寇，大家只是暂时屈服于你的暴力，终究不会长久

但如果只有主义，妖魔定然阻碍正法，没有人会去执行你的主张。

所以才必须既要有主义，也要有拳头”

“啊，这个我知道，我娘和我讲过。”素裳拳头砸了下掌心，一副恍然大明白的样子。

姜恒承点头，用折扇指向殿宇中的东侧，

同时偷偷往那天王塑像中注入自己的真气，看看自己的能力可不可以将四大天王点化。

“你看这四大天王，手持琵琶的名为持国天王

他手持琵琶，以音乐教化众生护国土安宁，就是告诉我们，治理国家必须奉行中庸之道，像是琵琶的弦，不能太紧也不能太松。

手持宝剑的名为增长天王，所谓智慧如剑破无明，持剑与持戒相谐音，也就是告诉修行者严格持戒方能增长智慧。

再看这广目天王，手持龙蛇宝珠，代表我们应当洞悉世间一切变化.......”

只可惜姜恒承时间拖延了半天，四大天王挨个试了一遍。

四天王一动不动。

难道是他的真气不够？

他挨个试了试，又尝试了下一最中间的弥勒佛，疯狂的往其中灌输真气

当最后一丝真气也耗尽时，他放弃了。

难道说在点化位格较高的存在时必须要输入足够的真气？

还是说自己目前能力不够，大一些的雕像无法点化？

到底是体型问题还是位格问题呢？

姜恒承放弃了思考。

就当是陪素裳一起来玩的好了，以后有的是机会实验。

他便专心当起了导游，在天王殿中讲一会儿道，说一会儿禅，引经据典又不失风趣。

他的讲解通俗易懂，吸引了不少人的关注。

再加上他那俊朗的面貌和不凡的气度更是让人为之频频侧目。

在天王殿扫除的一个老和尚驻足听了许久，放下扫把上前合十道：

“这位施主，以儒道两家释佛，让老衲大开眼界。”

“法师客气，所谓金丹舍利同仁义，三教元来是一家，都是为了教化众生，没有区别。”

“观施主谈吐已近道矣，不知二位施主可否告知姓名？”

“我？我姓李，叫我素裳就好了。”

“姜河，河山的河。”姜恒承笑笑道“不知法师上下？”

“老衲法号智觉。”

“智觉法师不知有何指教？”

智觉再度合十：“老衲已知施主来此目的，故等候多时，本想小施惩戒，却见施主出言不凡，不像那道德败坏之人，便没了这心思。

老衲本想离去，可又观二位施主气运不似凡人，一时见猎心喜，斗胆想请二位施主在在弥勒菩萨面前求上一签”

姜恒承心中好笑，自己来这里的心思可是谁都没说，这老和尚怎么会知道？

这老和尚怕不是为了忽悠自己捐钱故弄玄虚吧？

“法师真知我来此的目的？”

智觉合掌，将一签筒递了过来：“施主与我解上一签，这殿中四位天王届时自会助施主降妖伏魔。”

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