第三百零八章 蒙学教化才是真正的难（2/2）

县令点点头，暂时应下。

事实上，不愿意推动蒙学的又岂止是赵元宝这样的地主乡绅。

县令本人也是半点也不愿意的。虽说户部拨了款，但上面也说了，地方财政也要分担一部分的。

这日子本就过得捉襟见肘，哪有多余的钱给那些穷人家的孩子读书啊。

县令也有自己的盘算，赵元宝这群人来闹也好，等到哪日上面的人真的问责，他倒是可以把责任都推到这群“刁民”身上。

陪都这边的情况是这样，另一边的临城也差不了多少。

临城是个文风鼎盛之地，阻力虽不似陪都如此直接，却是更顽固的“文雅”。

一些自诩清流的文人表面支持，私下里却是极尽嘲讽。

临城几个有名的文人在听说蒙学之事后自发聚在一处，几人关起门来将蒙学之事批判得一文不值。

“泥腿子也想登堂入室？圣人典籍岂是贩夫走卒也可随意染指的。”

临城的文人代表刘永最先表达自己的看法。众人闻言立刻附庸起来。

“没错，还什么蒙学教化，只怕是画虎不成反类犬，徒增笑料罢了。”

“我看啊，就是那个什么宋太傅想出来的馊主意。

我听说他就是泥腿子出身，估摸着就是想寻个心里舒坦才会搞这么一出。”

“他算什么泥腿子？若不是那宋远廷是天枢帝师的孙子，就凭他的出身，能走到今天的地位。

说白了，他这是吃着世家的红利，却还想砸了世家的饭碗。”

“这些话也只能咱们关起门来自己说说，议论太傅可是大罪。”

刘永及时制止了越说越激动的众人，然后便把话题引入“正题”。

“今天咱们聚在此处就是为了阻止那个什么蒙学教化的。

依着我的意思，岂是想要阻止临城的蒙学教化也很简单。

想要办学，就得有先生，有夫子。临城能担任夫子的大都在咱们这些世家中。

只要咱们管住自家的子弟，不让他们去做蒙学先生，我就不信缺夫子的学堂能办起来。”

刘永话音刚落，便有人拍手叫好。

“刘先生此计甚妙，那咱们就说好了，只要是咱们几家的子孙，都不许进入蒙学做夫子。”

“没错，什么蒙学夫子？简直就是自降身份！

还有啊，县令把编写蒙学教材的活给了我们几家，那咱们就‘好好’给他们编一编。”

陪都和临城的上层人物都是如此态度，至于两城的百姓，反应就复杂得多了。

一部分本就想让家中子孙科举的百姓对于蒙学教化的事情自然是支持的。

虽说他们还是要承担一部分费用，但与家族的未来比起来，这些负担还是值得的。

但还有一些贫苦农户和工匠，这些人早已被生存的压力压得喘不过气来，哪里还有多余的盈余让儿孙读书。

即便只是很少的银钱，他们也是舍不得的。

何况家里的孩子们都去读书了，那些庄稼里和家中的活计便都要压在他们身上。

钱财和体力都要受到挑战，这样的事情很多人是不愿意。

宋远廷早就料到蒙学不会容易，但这样的难倒也超出了他的想象。