第 334 章 张良VS伏念（2/2）

张良这时候插嘴道“圣贤祖师说过，当仁不让，见义勇为，这样做怎么是数典忘祖？”

颜路对张良说“子房不必多言。”｝

大秦时空，张良现在终于确认，天幕上的这个张良就是自己，于是准备往下看看怎么反驳。

｛“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，又见什么义。”｝

嬴政很满意伏念的话，也不知道这伏念是不是真实存在的，要不然可以征召入朝。

｛“仁者，爱人。义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是要挺身而出，还是为了自身的安危利益，袖手旁观。”

“子曰，能行五者于天下为仁矣，恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠，如民众不知谦恭，为官不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓，都想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不是陷入危难。”

“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业？”｝

皇帝们这时候表情变了，他们已经不再当这个是打发时间的视频，张良和伏念两人争执的是治国的理念，这两个人只是站的阶层不同，于是他们拿起纸笔就开始了记录，说不定里面有他们需要的东西。

一些大儒也满意的点点头，看来后世学的不只是那个抡语，还有不少儒家的经典。

只不过他们又想到了衍圣公，于是无奈的摇摇头不再继续想下去，反而饶有兴致的看着张良和伏念争辩。

｛张良继续说道“孟子，公孙丑下之篇讲，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”

“哼，难得你还记得儒家经典。

论语，颜渊篇中，子曰，君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，如果我们不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在成人之恶，这就是小人行径。”

“子曰，人有不为也，而后可以有为。

君子之道，在于要有所不为，才能有所为。”｝

张良看到这里说了一句“咱就说，能不能站起来啊，这不就是论道吗，跪着总感觉气势不够。”

扶苏看着天幕也入迷了，这是他从来没有想过的角度，现在正好学习一下。

刘季看的有点头晕，这个子曰，那个子曰的，让他有点头大，至于樊哙几人更不要说了，还不如他呢。也不知道萧何能不能理解，回头去问问。

｛“你说的不为，难道就是不忠，不孝。”

“孟子，尽心下中教导，民为贵，社稷次之，君为轻。

民众的生机才是最宝贵，最重要的，这样才有国家社稷，才有君王。”

“你这是断章取义，难道你忘了，孟子离娄上曰，不以六律，不能正五音，不以规矩，不能成方圆。

如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家。

没有了社稷国家，民众的利益又如何保障，没有了保障，又怎么谈得上民为贵。”｝