第795章 悬棺葬（2/2）

为使祖先灵魂得到永久的安息，因此在葬法上要尽量避免野兽和其他人为等因素的伤害。

悬棺葬便是在这样的基础上发展起来的，一方面悬棺葬全都是滨水而葬，古代的人们也大多生活在水边，所以祖先的鬼魂仍与亲人们生活在一起。另一方面，棺木悬棺葬于临江面水的高崖绝壁，人迹罕至，野兽亦难侵害。

悬棺之所以给人神秘魔幻的感觉，成为‘千古之谜’，最根本的原因便是你刚刚提出的那个问题，这些棺材到底是怎样‘悬’上去的？

其实这个问题，迄今为止考古界都没有给出确切地解答。

在一本叫做《朝野佥载》的书中，提出了一种假设。尸棺先抬到悬崖绝顶，再用悬索缘桩往下放。

但是，此说难以成立。

试想，悬棺多在悬崖的半腰，距顶甚远，且多置放于崖部面的凹陷处，所谓的“从上往下放”缺乏实际操作的可行性。

而在另一本《岭表纪蛮》的书中，又提出了另一种设想，‘筑土为台，运棺其中，事后台卸土撤，而棺乃独标岩际。’

这种设想看上去有些道理，但更加不可操作，在当时的那种科技条件下，人们如何在湍急的河面之上筑起百米高台？

在悬棺葬里面，自然洞穴式的悬棺存放难度不大，而木桩式和凿岩式悬棺，那重达数百斤的悬棺，离地高度一般五六十米乃至几百米，有的安放斜度接近甚至超过了90度，而这两种悬棺形式都置于水流湍急，几乎是无法攀援的险要绝壁上，别说把棺材扛上去安放好，就是空手爬上去都不可思议。

那么，悬棺究竟是怎样‘升天’的？”

石磊睁着一双懵懂的大眼睛看着熊建凯，眨了眨眼睛说：“是啊，悬棺是怎样升天的？你讲了老半天，也没告诉我答案呀！”

熊建凯说：“近些年，考古界提出了一种新的论点，悬棺有可能是拆解之后再组装而成的，就像我们现在买家具一样，一张餐桌买回来，桌面是桌面，桌腿而是桌腿，目的是方便运输，等这些零件分批次搬进家里后，再把它们组装起来。

之前有科学家在贵州一些沿河的少数民族聚集地，发现了‘蜘蛛人’。

这些当地居民，能在垂直光溜的百米高绝壁上像蜘蛛一样自由爬行。

他们没有携带任何的安全防护设施，只要有脚可以踏的地方，有手可攀，或借助一些竹竿、木棒作为攀岩的辅助工具，短短几分钟就能爬上百米高的悬崖绝壁。

随即，又用几分钟时间，他们就能徒手退回地面，他们说，这些技能是他们的祖先传下来的。

既然现在的人都能徒手攀爬百米高的悬崖，那么古代人是不是也可以用同样的方法征服悬崖绝壁呢？

所以，这种方法是这样的。

他们先把数百斤重的棺材化整为零，分成数个几十斤或者十几斤的小零件。

有人爬到绝壁上，选好位置，再钉上木桩。

小的零件可以直接背上来，大一点的可以借助藤条或者绳子将其吊上来，几百斤的重量吊不起，几十斤还是没有太大问题。

等到所有零件都吊上来以后，便在悬崖上面组装棺材。

棺材组装完毕，架在木头桩子上，最后只需要再把尸体吊上去，放入棺材里面安葬就可以了。”