第3章 南华经概览（2/2）

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四、处世哲学：在荆棘丛生的世界游刃有余

1. 养生主三法

| 全生 | 庖丁解牛 | “以无厚入有间” |

| 养亲 | 支离疏忘形 | 德有所长形有所忘 |

| 尽年 | 泽雉饮啄 | 宁生而曳尾涂中 |

2. 应帝王之道

- 浑沌之死：“日凿一窍，七日而浑沌死”（警醒过度干预）

- 明王之治：“功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃”

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五、生死观：鼓盆而歌的宇宙诗学

1. 齐生死

- “古之真人，不知说生，不知恶死”（《大宗师》）

*具象化*：观照骷髅对话——死亡是“无四时之事，从然以天地为春秋”

2. 悬解之道

悲恸--＞悟理[察其始而本无生]--＞悬解[安时而处顺]--＞歌咏[鼓盆而庆]

*觉醒路径*：子祀子舆“登天游雾”的残疾观——将残缺融入宇宙韵律

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六、体道功夫：坐忘心斋的灵性修炼

| 心斋 | “唯道集虚，虚者心斋也” | 信息时代的断舍离 |

| 坐忘 | “堕肢体，黜聪明，离形去知” | 超越身体认知局限 |

| 朝彻 | “见独而后能无古今” | 瞬间永恒的顿悟 |

终极境界

“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”（《大宗师》）

*生命意象*：如江湖之鱼，在道的怀抱中自在呼吸而不自知

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结语：游世者的觉醒地图

当你在：

职场困局中化身“庖丁”，以神遇代目视 人际纠纷时作“浑沌”，保内心未凿之朴

生死焦虑际为“骷髅”，笑看春秋轮回

便已踏上庄子的觉醒之路——不是逃离尘世，而是在荆棘中走出逍遥舞步。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《知北游》）

此非出世之书，而是教人以宇宙视角活人间烟火的最高生存艺术。当濠梁观鱼的会心一笑在你嘴角漾开，当梦中蝶翼在你肩头轻颤——

你已活在庄周点亮的那片星空中。