第1章 道教经典着作概览（2/2）

- 作者：张伯端

- 成书时间：北宋（公元11世纪）

- 理论方向：内丹修炼体系化

- 核心思想：以诗词形式阐述“炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”三关修炼。主张“取坎填离”，逆转阴阳以成金丹，被奉为内丹学正宗。

13. 《云笈七签》

- 作者：张君房编

- 成书时间：北宋（公元1029年）

- 理论方向：道教文献总汇

- 核心思想：摘录《道藏》精华，分“三洞四辅”分类汇编。涵盖教理、方术、神仙传记等，保存汉唐道教文献，号“小道藏”。

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四、宋元新脉：流派融合

14. 《太上感应篇》

- 作者：佚名（李昌龄注流传）

- 成书时间：宋代

- 理论方向：伦理教化与承负思想

- 核心思想：以“祸福无门，惟人自召”为核心，列举善恶行为及报应。强调行善积德必得福报，推动道教世俗伦理化，影响遍及东亚。

15. 《重阳全真集》

- 作者：王重阳

- 成书时间：金代（公元12世纪）

- 理论方向：三教合一与心性修炼

- 核心思想：主张“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。提倡“识心见性”的内丹修行，贬斥符箓外丹，奠定全真派“性命双修”宗旨。

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五、元明深化：内丹集成与科仪革新

16. 《中和集》

- 作者：李道纯（元代）

- 成书时间：公元14世纪初

- 理论方向：内丹中派心法

- 核心思想：融合儒释提出守中致和理论，以玄关一窍为修炼核心。主张性命双修归一，强调虚静为本，觉照为用，开内丹中派先河。

17. 《金丹大要》

- 作者：陈致虚（元代）

- 成书时间：1335年

- 理论方向：南北二宗丹法融合

- 核心思想：整合张伯端南宗与王重阳北宗，系统论述精气神转化机制。提出顺则生人，逆则成仙的丹道总纲，建立鼎器、药物、火候实操体系。

18. 《道法会元》

- 作者：赵宜真等编（明代）

- 成书时间：14-15世纪

- 理论方向：雷法科仪总汇

- 核心思想：汇编宋元符箓派300余种法术，强调内炼成丹，外显为法。提出一点灵光通天彻地的雷法原理，奠定正一、神霄等派科仪基础。

19. 《性命圭旨》

- 作者：尹真人高徒（托名，约明代）

- 成书时间：16世纪末

- 理论方向：内丹修炼图解集成

- 核心思想：以60余幅丹道图像解析修炼全程，首次系统图解三关修炼（炼精化炁→炼炁化神→炼神还虚）。主张性命兼修，形神俱妙，影响民间丹道至今。

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六、清代：民间道派勃兴

20. 《太乙金华宗旨》

- 作者：托名吕洞宾（实为清代全真龙门派）

- 成书时间：17-18世纪

- 理论方向：性功修炼秘法

- 核心思想：以回光守中为要诀，通过凝神祖窍激发先天太乙真气。20世纪经卫礼贤译介西方，荣格称其为东方心理学圣典。

21. 《伍柳仙宗》

- 作者：伍守阳、柳华阳（清代）

- 成书时间：17-18世纪

- 理论方向：内丹实操标准化

- 核心思想：将丹法分解为小周天采药→大周天筑基→出阳神三阶，精确描述火候、景象、证验。因强调清静修持清净丹法，成为近代最普及的丹经。

22. 《龙门心法》

- 作者：王常月（清代）

- 成书时间：1663年

- 理论方向：全真戒律革新

- 核心思想：提出戒行精严为修道根基，创初真、中极、天仙三坛大戒。主张明心见性为先，打坐炼丹为后，推动全真派由秘传转向公开传戒。

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