第146章 梁纪三（1/2）
起着雍困敦（戊子），尽阏逢敦牂（甲午），凡七年。
高祖武皇帝三
天监七年（戊子，公元508年）
1春季，正月，北魏颍川太守王神念前来投奔梁朝。（胡三省注：为后来王神念的儿子王僧辩在复兴梁朝时立下功劳埋下伏笔。）
2壬子日，梁朝任命卫尉吴平侯萧昺兼领领军将军。
3梁武帝下诏让吏部尚书徐勉确定百官九品为十八班，以班数多的为尊贵。二月乙丑日，增置镇、卫将军以下为十品，共二十四班；不列入十品的，另有八班。又设置用于外国的将军二十四班，共一百零九号。（胡三省注：丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空为十八班。诸将军开府仪同三司、左·右光禄开府仪同三司为十七班。尚书令、太子太傅、左·右光禄大夫为十六班。尚书左仆射、太子少傅、尚书仆射、右仆射、中书监、特进、领·护军将军为十五班。中领·护军、吏部尚书、太子詹事、金紫光禄大夫、太常卿为十四班。中书令、列曹尚书、国子祭酒、宗正·太府卿、光禄大夫为十三班。侍中、散骑常侍、左·右卫将军、司徒左长史、卫尉卿为十二班。御史中丞、尚书吏部郎、秘书监、通直散骑常侍、太子左·右二卫率、左·右骁·游、太中大夫、皇弟·皇子师、司农·少府·廷尉卿、太子中庶子、光禄卿为十一班。给事黄门侍郎、员外散骑常侍、皇弟·皇子府长史、太仆·大匠卿、太子家令·率更令·仆、扬州别驾、中散大夫、司徒右长史、云骑、游骑、皇弟·皇子府司马、朱衣直合将军为十班。尚书左丞、鸿胪卿、中书侍郎、国子博士、太子庶子、扬州中从事、皇弟·皇子公府从事中郎、太舟卿、大长秋、皇弟·皇子府谘议、嗣王府长史、前·左·右·後四军、嗣王府司马、庶姓公府长史·司马为九班。秘书丞、太子中舍人、司徒左西掾、司徒属、皇弟·皇子友、散骑侍郎、尚书右丞、南徐州别驾、皇弟·皇子·公府掾属，皇弟·皇子单为二卫司马、嗣王·庶姓公府从中郎、左·右中郎将军、嗣王·庶姓公府谘议、皇弟·皇子之庶子府长史·司马、蕃王府长史·司马、庶姓持节府长史·司马为八班。五校、东宫三校、皇弟·皇子之庶子府中录事、中记室·中直兵参军、南徐州中从事、皇弟·皇子之庶子府·蕃王府谘议为七班。太子洗马、通直散骑侍郎、司徒主簿、尚书侍郎、着作郎、皇弟·皇子府功曹史、《五经》博士、皇弟·皇子府录事·记室·中兵参军、皇弟·皇子荆·江·雍·郢·南徐五州别驾、领·护军长史·司马、嗣王·庶姓公府掾属、南台治书侍御史、廷尉三官、谒者仆射、太子门大夫、嗣王·庶姓公府中录事·中记室·中直兵参军、庶姓府谘议为六班。尚书郎中、皇弟·皇子文学及府主簿、太子太傅·少傅丞、皇弟·皇子湘·豫·司·益·广·青·衡七州别驾、皇弟·皇子荆·江·雍·郢·南兖五州中从事、嗣王·庶姓荆·江等五州别驾、太常丞、皇弟·皇子国郎中令、三将、东宫二将、嗣王府功曹史、庶姓公府录事·记室·中兵参军、皇弟·皇子之庶子府·蕃王府中录事·中记室·中直兵参军为五班。给事中、皇弟·皇子府正参军、中书舍人、建康三官、皇弟·皇子北徐·北兖·梁·交·南梁五州别驾、皇弟·皇子湘·豫·司·益·广·青·衡七州别驾·中从事、嗣王·庶姓湘·豫等七州别驾、嗣王·庶姓荆·江等五州中从事、宗正·太府·卫尉·司农·少府·廷尉·太子詹事等丞、积射·强弩将军、太子左·右积弩将军、皇弟·皇子国大农、嗣王国郎中令、嗣王·庶姓公府主簿、皇弟·皇子之庶子府·蕃王府功曹史·录事·记室·中兵参军为四班。太子舍人、司徒祭酒、皇弟·皇子公府祭酒、员外散骑侍郎、皇弟·皇子府行参军、太子太傅·少傅五官·功曹·主簿、二卫司马、公车令、胄子·律博士、皇弟·皇子越·桂·宁·霍四州别驾、皇弟·皇子北徐·北兖·梁·交·南梁五州中从事、庶姓北徐等五州别驾、湘·豫·司·益·广·青·衡七州中从事、嗣王·庶姓公府正参军、皇弟·皇子之庶子府·蕃王府曹主簿、武卫将军、光禄丞、皇弟·皇子国中尉·太仆·大匠丞、嗣王国大农、蕃王国郎中令、庶姓持节府中录事·中记室·中直兵参军、北馆令为三班。秘书郎、着作佐郎、扬、南徐州主簿、嗣王·庶姓公府祭酒、皇弟·皇子单为领·护·詹事、二卫等功曹·五官·主簿、太学博士、皇弟·皇子国常侍、奉朝请、国子助教、皇弟·皇子越·桂·宁·霍四州中从事、皇弟·皇子荆·江等五州主簿、嗣王·庶姓越·桂等四州别驾、嗣王·庶姓北徐等五州中从事、鸿胪丞、尚书五都令史、武骑常侍、材官将军、明堂·二庙·帝陵令、嗣王·庶姓公府行参军、皇弟·皇子之庶子府正参军、蕃王国大农、庶姓持节府录事·记室·中直兵参军、庶姓持节府功曹史为二班。扬、南徐州西曹·祭酒·从事、皇弟·皇子国侍郎、嗣王国常侍、南徐州议曹从事、东宫通事舍人、南台侍御史、大舟丞、二卫·殿中将军·皇弟·皇子之庶子府·蕃王府行参军、蕃王国中尉、皇弟·皇子湘·豫等七州主簿、皇弟·皇子荆·雍等州西曹祭酒·议曹从事、皇弟·皇子西曹·从事祭酒·议曹祭酒·部传从事、嗣王庶姓越·桂等四州中从事、嗣王庶姓荆·江等五州主簿、庶姓持节府主簿、汝阴·巴陵二国郎中令、太官·太乐·太市·太史·太医·太祝·东西冶·左右尚方·南北武库·车府等令为一班。又下诏说：“将军的名称，高低混杂，需进一步整理确定。”于是有关部门上奏设置一百二十五号将军。以镇、卫、骠骑、车骑为二十四班，内外通用；征东，征西、征南、征北用于外，中军、中卫、中抚、中护用于内，为二十三班；镇东、镇西、镇南、镇北用于外，镇左、镇右、镇前、镇后用于内，为二十二班；安东、安西、安南、安北用于外，安左、安右、安前、安后用于内，为二十一班；平东、平西、平南、平北用于外，翊左、翊右、翊前、翊后用于内，为二十班；这些是重号将军。忠武、军师为十九班；武臣、爪牙、龙骑、云麾为十八班，代替旧的前、后、左、右四将军；镇兵、翊师、宣惠、宣毅为十七班，代替旧的四中郎将：十号为一品。智威、仁威、勇威、信威、严威为十六班，代替旧的征虏；智武、仁武、勇武、信武、严武为十五班，代替旧的冠军：十号为一品，就是所说的五德将军。轻车、征远、镇朔、武旅、贞毅为十四班，代替旧的辅国。凡将军加大的，只到贞毅为止，通进一阶，优秀的才能比照从公。宁远、明威、振远、电耀、威耀为十三班，代替旧的宁朔：十号为一品。武威、武骑、武猛、壮武、飙武为十二班；电威、驰锐、追锋、羽骑、突骑为十一班：十号为一品。折冲、冠武、和戎、安垒、猛烈为十班；扫狄、雄信、扫虏、武锐、椎锋为九班：十号为一品。略远、贞威、决胜、开远、光野为八班；厉锋、轻锐、讨狄、荡虏、荡夷为七班：十号为一品。武毅、铁骑、楼船、宣猛、树功为六班；克狄、平虏、讨夷、平狄、威戎为五班：十号为一品。伏波、雄戟、长剑、冲冠、雕骑为四班；佽飞、安夷、克戎、绥狄、威虏为三班：十号为一品。前锋、武义、开边、招远、全威为二班；绥虏、荡寇、横野、驰射为一班：十号为一品。共十品，二十四班，也以班多为尊贵。其制度，品十，取其整数，以效法十天干；班二十四以效法节气。官簿都把大号放在后面，认为选拔制度是从小官升大官。那些不列入十品而需要军号的，有牙门代替旧的建威，期门代替旧的建武，为八班；候骑代替旧的振威，熊渠代替旧的振武，为七班；中坚代替旧的奋威，典戎代替旧的奋武，为六班；戈船代替旧的扬威，绣衣代替旧的扬武，为五班；执讯代替旧的广威，行阵代替旧的广武，为四班；鹰扬为三班；陵江为二班；偏将军、裨将军为一班：共十四号，另为八班，以象征八风，所适用的范围很有限。又有武安、镇远、雄义比照车骑为二十四班；抚东、抚西、抚南、抚北比照四征为二十三班；宁东、宁西、宁南、宁北比照四镇为二十二班；威东、威西、威南、威北比照四安为二十一班；绥东、绥西、绥南、绥北比照四平为二十班：共十九号为一品。安远、安边比照忠武、军师为十九班；辅义、安沙、卫海、抚河比照武臣等四号为十八班；平远，抚朔、宁沙、航海比照镇兵等四号为十七班：共十号为一品。翊海、朔野、拓远、威河、龙幕比照智威等五号为十六班；威陇、安漠、绥边、宁寇、梯山比照智武等五号为十五班：共十号为一品。宁境、绥河、明信、明义、威漠比照轻车等五号为十四班；安陇、向义、宣节、振朔、候律比照宁远等五号为十三班：共十号为一品。平寇、定远、宁陇、陵海、振漠比照武威等五号为十二班；驰义、横朔、明节、执信、怀德比照电威等五号为十一班：共十号为一品。抚边、定陇、绥关、立信、菶义比照折冲等五号为十班；绥陇、宁边、定朔、立节、怀威比照扫狄等五号为九班：共十号为一品。怀关、静朔、扫寇、宁河、安朔比照略远等五号为八班；扬化、超陇、执义、来化、度嶂比照厉锋等五号为七班：共十号为一品。平河、振陇、雄边、横沙、宁关比照武毅等五号为六班；怀信、宣义、弘节、浮辽、凿空比照克狄等五号为五班：共十号为一品。扞海、款塞、归义、陵河、明信比照伏波等五号为四班；奉忠、守义、弘信、抑化、立义比照佽飞等五号为三班：共十号为一品。绥方、奉正、承化、浮海、渡河比照先锋等五号为二班；怀义、奉信、归诚、怀泽、伏义比照绥虏等五号为一班：共十号为一品。总共一百零九号，也分为二十四班，用于外国。）
3（胡三省注：原标号错误。）庚午日，下诏设置州望、郡宗、乡豪各一人，专门负责寻访推荐人才。（胡三省注：搜，是寻求的意思；搜寻有才能的人并推荐给朝廷。）
4乙亥日，梁朝任命南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军掌管内外兵权，宋孝建年间以来，制局专权，和领军分掌兵权，典事以上的官员都能上奏，领军只是拱手而无所作为。到吴平侯萧昺任职时，行事严厉，官署纪律严明。制局监都是皇帝的亲信，很受不了这种严厉，因此萧昺不能在朝中久留，丙子日，外任为雍州刺史。（胡三省注：先任用吕僧珍，第二天让萧昺出京。）
5三月戊子日，北魏皇子元昌去世，侍御师王颢治疗失误，（胡三省注：医师侍奉在皇帝身边，因此以官名相称。后魏的制度，太医令属于太常，掌管医药；而门下省另有尚药局侍御师，大概就是现在的御医。这是另一个王显，不是御史中尉王显。）当时人都认为是受高肇的指使。
6夏季四月乙卯日，梁朝皇太子纳妃，大赦天下。
7五月己亥日，梁朝下诏恢复设置宗正、太仆、大匠、鸿胪，又增设太府、太舟，仍然像以前一样为十二卿。（胡三省注：《五代史志》说：这一年以太常为太常卿，增设宗正卿，以大司农为司农卿，这是春卿；增设太府卿，以少府为少府卿，增设太仆卿，这是夏卿；以卫尉为卫尉卿，廷尉为廷尉卿，将作大匠为大匠卿，这是秋卿；以光禄勋为光禄卿，大鸿胪为鸿胪卿，都水使者为太舟卿，这是冬卿。共十二卿，都设置丞及功曹、主簿。）
8癸卯日，梁朝任命安成王萧秀为荆州刺史。在此之前，巴陵马营蛮沿长江作乱，州郡不能讨伐，萧秀派遣防合文炽率领部众焚烧他们的林木，（胡三省注：梁朝制度，上宫、东宫设置直合，王公设置防合。文，是姓氏。）蛮人失去了险要的地势，州境内不再有寇患。（胡三省注：蛮人没有了依靠，所以不敢再作乱。）
9秋季七月甲午日，北魏立高贵嫔为皇后。尚书令高肇更加尊贵专权。高肇多次变更前朝的旧制度，削减封爵的俸禄，压制有功之臣，因此怨言满路。群臣宗室都对他卑躬屈膝，只有度支尚书元匡和高肇抗衡，元匡自己做了一口棺材放在厅堂，准备用车载着棺材到朝廷弹劾高肇的罪行，以死极力劝谏；高肇听说后很厌恶他。恰逢元匡和太常刘芳商议权衡度量的事，（胡三省注：北魏趁着商议音乐，同时商议确定权衡度量。）高肇支持刘芳的意见，元匡于是和高肇激烈争执，上表说高肇指鹿为马。（胡三省注：把高肇比作赵高。）御史中尉王显上奏弹劾元匡诬陷宰相，有关部门判处元匡死刑；北魏宣武帝下诏免除死罪，降为光禄大夫。
10八月癸丑日，竟陵壮公曹景宗去世。
11当初，北魏宣武帝为京兆王元愉纳于皇后的妹妹为妃，元愉不喜欢，宠爱妾李氏，生下儿子元宝月。于皇后召李氏入宫，鞭打她。元愉骄奢贪婪，所作所为多不合法度。北魏宣武帝召元愉进入宫中审查，打了他五十杖，外任为冀州刺史。元愉自以为年纪大，而权势地位不如两个弟弟，（胡三省注：二弟，指清河王元怿、广平王元怀。）心中暗自惭愧怨恨。又因为自己和妾屡次被欺辱，高肇多次诬陷元愉兄弟，元愉愤恨不已；癸亥日，元愉杀死长史羊灵引、司马李遵，谎称得到清河王元怿的密信，说“高肇弑君叛逆”。于是在信都城南筑坛，（胡三省注：北魏冀州刺史治所在信都。）即皇帝位，大赦天下，改年号为建平，立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不顺从，元愉杀死了他。北方的州镇都怀疑北魏朝廷有变故，（胡三省注：指在冀州以北的州镇。）定州刺史安乐王元诠把情况全部上报，各州镇才安定下来。乙丑日，北魏任命尚书李平为都督北讨诸军行冀州事，率军讨伐元愉。李平是李崇的堂弟。
12丁卯日，北魏大赦天下，改年号为永平。
13北魏京兆王元愉派遣使者劝说平原太守清河人房亮，房亮斩杀了使者；元愉派遣将领张灵和攻击房亮，被房亮打败。李平的军队到达经县，（胡三省注：经县，汉、晋时属安平国，魏收《志》属巨鹿郡。）各路军队大规模集结，夜里，有几千蛮兵袭击李平的军营，箭射到李平的帐中，李平躺着不动，不久军营自行安定下来。（胡三省注：蛮兵大概也是李平统领的，想发动内乱，而李平不动，所以自行安定。）九月辛巳朔日，元愉在城南草桥迎战，李平奋力攻击，大败元愉，元愉脱身逃入城中，李平进军包围。壬辰日，安乐王元诠在城北打败元愉的军队。
14癸巳日，梁朝立皇子萧绩为南康王。
15北魏高皇后册立时，彭城武宣王元勰极力劝谏，北魏宣武帝不听。高肇因此怨恨元勰，多次在北魏宣武帝面前诬陷元勰，北魏宣武帝不相信。元勰推荐他的舅舅潘僧固为长乐太守，京兆王元愉反叛时，胁迫潘僧固参与，（胡三省注：冀州和长乐郡同治信都，所以潘僧固被元愉胁迫。）高肇趁机诬陷元勰向北和元愉勾结，向南招引蛮贼。（胡三省注：伊阙以南，连接淮、汝、江、沔一带，都有蛮人。）彭城郎中令魏偃、前防合高祖珍（胡三省注：高祖珍以前曾担任元勰的防合，当时已经离职，所以叫前防合。）希望得到高肇的提拔，参与构陷这件事。高肇让侍中元晖上报，元晖不从，又让左卫元珍去说。北魏宣武帝询问元晖，元晖表明元勰没有这种事；又询问高肇，高肇举出魏偃、高祖珍作为证据，北魏宣武帝才相信。戊戌日，召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一起入宫宴饮。元勰的妃子李氏正要生产，坚决推辞不去。中使接连征召，元勰不得已，和妃子诀别后上车，进入东掖门，过小桥时，牛不肯前进，鞭打了很久，（胡三省注：良久，较长一段时间，也说很久。）又有使者责备元勰来晚了，于是去掉牛，用人拉着车前进。在宫中宴饮，到夜里，都喝醉了，各自到别的地方休息。（胡三省注：让各自到方便安歇的地方，消解酒毒，休息元气。）不久元珍带领武士拿着毒酒到来，元勰说：“我没有罪，希望见皇上一面，死而无恨！”元珍说：“皇上怎么能再见到！”元勰说：“皇上圣明，不应该无缘无故杀我，请求和诬告我的人对质！”武士用刀柄打他，元勰大声说：“冤枉啊，皇天！忠诚却被杀害。”武士又打他，元勰于是喝下毒酒，武士上前杀死了他，快天亮时，用褥子裹着尸体送回他的府第，说彭城王因醉酒而死。李妃大声哭喊道：“高肇冤枉杀人，天道有灵，你怎能好死！”北魏宣武帝在东堂为元勰举哀，赠官、葬礼都优厚加等。朝廷中无论贵贱，都无不为之沮丧，路上的男女都流泪说：“高令公冤枉杀害贤王。”（胡三省注：高肇任尚书令，所以称令公。）从此朝廷内外对高肇更加厌恶。（胡三省注：为高肇被诛杀埋下伏笔。）
京兆王元愉不能守住信都，癸卯日，烧毁城门，带着李氏和四个儿子跟随一百多骑兵突围逃走。李平进入信都，斩杀元愉所设置的冀州牧韦超等人，派遣统军叔孙头追击擒获元愉，关在信都，上报朝廷。群臣请求诛杀元愉，北魏宣武帝不允许，命令锁送洛阳，用家人的规矩教训他。（胡三省注：元愉是北魏宣武帝的弟弟，所以想教训责备他。）走到野王时，高肇秘密派人杀死了他。（胡三省注：《考异》说：《魏书》及《北史·元愉传》都记载：“元愉每次在驿站住宿，必定牵着李氏的手，尽情表达私情，即使在囚禁之中，饮食赏玩依然如故，毫无羞愧恐惧之色。到野王，元愉对人说：‘即使皇上慈爱深厚，不忍心杀我，我又有什么脸面见皇上！’于是叹息流泪，断气而死。有人说高肇派人杀了他。”按元愉战败被擒，还毫无羞愧恐惧，怎么会因惭愧见北魏宣武帝而突然感伤断气而死！大概是高肇暗中派人杀了元愉，用这种说法欺骗北魏宣武帝罢了。）元愉的儿子们到洛阳后，北魏宣武帝都赦免了他们。
北魏宣武帝准备处死李氏，中书令崔光劝谏说：“李氏正怀孕，刑罚到剖腹取胎，是桀、纣的所作所为，（胡三省注：周武王列举纣的罪状说：剖腹剔孕妇。）残酷而不合法。请求等她生产后，再执行刑罚。”北魏宣武帝听从了。
李平逮捕元愉的余党一千多人，准备全部杀死，录事参军高颢说：“这些人都是被迫跟随的，之前已经许诺赦免他们，应该上表陈述。”李平听从了，这些人都得以免死。高颢是高佑的孙子。（胡三省注：高佑是高允的堂弟，以文学侍奉北魏孝文帝。）
济州刺史高植率领州军攻击元愉，有功应当封赏，高植不接受，说：“我家蒙受重恩，为国家效力，（胡三省注：致效，是说献身效命。）是平常的节操，怎敢求赏！”高植是高肇的儿子。
北魏加授李平散骑常侍。高肇和中尉王显一向厌恶李平，王显弹劾李平在冀州隐瞒截留官奴，（胡三省注：指反叛者的男女全部没为官奴的。）高肇上奏罢免李平的官职。（胡三省注：除名，不能再进入宫门。）
当初，北魏显祖时期，柔然一万多户投降北魏，被安置在高平、薄骨律二镇，（胡三省注：北魏世祖太延二年设置高平镇，后来肃宗正光五年改设原州。又太延二年设置薄骨律镇，肃宗孝昌年间改设灵州。宋白说：太和十年改薄骨律镇为沃野镇。）到太和末年，差不多都反叛逃走了，只剩下一千多户。太中大夫王通请求把他们迁到淮北以杜绝反叛，下诏太仆卿杨椿持节前往迁徙，杨椿上奏说：“前朝把他们安置在边境，是为了招附异族，并且区分华、戎。现在新归附的户数很多，如果旧户被迁徙，新户必定不能安心，这是驱使他们反叛。而且这些人穿皮毛吃肉类，喜欢冬天适应寒冷，南方潮湿炎热，去了必定会全部死亡。进则失去归附之心，退则没有藩卫的好处，把他们安置在中原，可能会产生后患，不是好计策。”北魏宣武帝不听。于是把他们迁到济州，沿黄河安置。到京兆王元愉叛乱时，他们都渡过黄河投奔元愉，在所到之处抢掠，正像杨椿所说的那样。
16庚子日，北魏郢州司马彭珍等人反叛北魏，暗中引来梁朝军队赶赴义阳，三关戍主侯登等人献城投降。郢州刺史娄悦环城固守，北魏任命中山王元英都督南征诸军事，率领三万步兵骑兵从汝南出发前往救援。（胡三省注：《考异》说：《田益宗传》记载，诏书说：“元英统领七万步兵骑兵，邢峦统领三万精锐骑兵，”大概是虚张声势。现在依从《魏帝纪》。）
17冬季十月，北魏悬瓠军主白早生杀死豫州刺史司马悦，（胡三省注：《考异》说：《梁帝纪》写作“白皁生”，《马仙琕传》写作“琅邪王司马庆会”。现在都依从《魏书》。）自称平北将军，向司州刺史马仙琕求救。当时荆州刺史安成王萧秀为都督，（胡三省注：萧秀以荆州刺史都督诸州，司州是他所统领的。）马仙琕签请接应赶赴。（胡三省注：签前叙述请求接应赶赴的事情，注参见一百二十卷宋文帝元嘉元年。）参佐都认为应该等待朝廷的回复，（胡三省注：指应该上奏朝廷等待回复。）萧秀说：“他们依靠我们才能生存，救援应该迅速，等待敕令虽然是旧制，（胡三省注：指旧制度必须等待朝廷敕令。）但不符合应急的情况。”立即派兵前往。梁武帝也下诏让马仙琕救援白早生。马仙琕进军驻扎在楚王城，派遣副将齐苟儿率军二千人帮助守卫悬瓠。（胡三省注：《考异》说：《魏书》写作“苟仁”，现在依从《梁书》、《南史》、《北史》。）下诏任命白早生为司州刺史。（胡三省注：《考异》说：《梁帝纪》记载，十月丙子，“北魏阳关主许敬珍献城归附，下诏大举北伐，任命始兴王萧憺率领部众进入清，王茂率领部众前往宿豫。丁丑，白早生和豫州刺史胡逊献城归附，任命白早生为司州、胡逊为豫州刺史。第二年正月壬辰，北魏镇东参军成景隽斩杀宿豫城主严仲宝，献城归附。二月丁卯，北魏楚王城主李国兴献城归附。”姓名、年月、事迹既和《魏书》不一致，又遍查各列传都没有这件事。现在都依从《魏书》。）
18丙寅日，梁朝任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。
19北魏任命尚书邢峦行豫州事，率军攻击白早生。北魏宣武帝问他说：“你说，白早生会逃跑，还是会坚守？什么时候可以平定？”邢峦回答说：“白早生没有深谋大智，只是因为司马悦暴虐，趁着众人的愤怒而作乱，百姓被凶威逼迫，不得已才跟随他。即使梁朝军队入城，水路不通，粮运跟不上，也会被擒获。白早生得到梁朝的援助，沉溺于利欲，必定坚守而不逃跑。如果以王师讨伐，士民必定会翻然归顺，不出今年，定会将他的首级送到京师。”北魏宣武帝很高兴，命令邢峦先出发，让中山王元英随后跟进。
邢峦率领八百骑兵，日夜兼程，五天到达鲍口。丙子日，白早生派遣大将胡孝智率军七千人，在离城二百里处迎战，邢峦奋力攻击，大败胡孝智，乘胜长驱直入到达悬瓠。白早生出城迎战，又被打败，邢峦趁机渡过汝水，包围了悬瓠城。下诏加授邢峦都督南讨诸军事。
丁丑日，北魏镇东参军成景隽杀死宿豫戍主严仲贤，献城投降梁朝。当时北魏郢、豫二州，从悬瓠以南到安陆各城都被攻占，只有义阳一城被北魏坚守。蛮帅田益宗率领蛮人部落归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史，（胡三省注：北魏东豫州治所在新息广陵城，领汝南、东新蔡、新蔡、弋阳、长陵郡。）梁武帝以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的职位招降他，田益宗不从。
十一月庚寅日，北魏派遣安东将军杨椿率军四万攻打宿豫。
北魏宣武帝听说邢峦屡次获胜，命令中山王元英赶赴义阳，元英因为兵力少，多次上表请求增兵，不被允许。元英到悬瓠，就和邢峦一起攻城。十二月己未日，齐苟儿等人开门出城投降，斩杀白早生及其党羽几十人。元英于是率军前往义阳。宁朔将军张道凝先驻扎在楚王城，癸亥日，弃城逃走，元英追击，斩杀了他。
北魏义阳太守狄道辛祥与娄悦共同防守义阳，将军胡武城、陶平虏攻打他们，辛祥夜里出城袭击他们的军营，擒获陶平虏，斩杀胡武城，因此州境得以保全。论功应当封赏，娄悦因功劳在辛祥之下而感到羞耻，在执政者面前诋毁辛祥，封赏最终没有施行。（胡三省注：史书说高肇专权北魏，赏罚没有章法。）
20壬申日，北魏东荆州上表说“桓晖的弟弟桓叔兴前后招抚太阳蛮，归附的有一万多户，请求设置十六郡，五十县。”从此以后，蛮人聚居的郡县多得不可胜数。下诏前镇东府长史郦道元巡视设置。（胡三省注：行，音xg。）郦道元是郦范的儿子。（胡三省注：郦范参见一百三十二卷宋明帝泰始三年。）
21这一年，柔然佗汗可汗又派遣纥奚勿六跋向北魏进献貂裘，北魏宣武帝不接受，像以前一样回复他。（胡三省注：前事参见上卷五年。）
当初，高车侯倍穷奇被嚈哒杀死，（胡三省注：嚈哒国，是大月氏的分支，也说是高车的别种，起源于塞北，从金山向南迁徙，在罽宾的西边，距离长安一万零一百里；其王都在拔底延城，大概就是王舍城。）抓获他的儿子弥俄突离去，他的部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派遣羽林监河南人孟威安抚接纳投降的人，把他们安置在高平镇。高车王阿伏至罗残暴，被国人杀死，立他的族人跋利延为王。嚈哒扶持弥俄突讨伐高车，国人杀死跋利延，迎接弥俄突并立他为王。弥俄突与佗汗可汗在蒲类海交战，没有取胜，向西逃了三百多里。佗汗可汗驻军在伊吾北山。恰逢高昌王麴嘉请求迁到北魏境内，当时孟威担任龙骧将军，北魏宣武帝派遣孟威征发凉州三千士兵迎接他，到达伊吾，佗汗可汗见到孟威的军队，害怕而逃走。弥俄突听说佗汗可汗的部众离散，率军追击，大败他们，在蒲类海北边杀死佗汗可汗，割下他的头发送给孟威，并且派遣使者向北魏进贡。北魏宣武帝派东城子于亮回访，赏赐非常丰厚。高昌王麴嘉没有按约定时间到来，孟威率军返回。
佗汗可汗的儿子丑奴即位，号称豆罗伏跋豆伐可汗，（胡三省注：魏收说：北魏语中是“彰制”的意思。）改年号为建昌。
22宋、齐旧有的礼仪，祭祀上天都穿衮冕，兼着作郎高许懋请求制作大裘，梁武帝听从了。（胡三省注：《周礼·天官》记载：司裘掌管制作大裘供王祭祀上天时穿。郑众《注》说：大裘，是黑羔裘，穿着祭祀上天，以显示质朴。当时有关部门探寻大裘的制度，只有郑玄注《司服》说：大裘，是羔裘。没有出处，不可作为依据。按六冕的服饰都是上黑下红，现在应该用黑缯制作，它的样式像裘，它的裳用红缯，都没有文绣；冕则没有旒。皇帝下诏说：可以。）
23梁武帝将要去太庙祭祀，下诏说：“斋日不奏乐，从现在起车驾刚出发时，乐队跟随但不演奏，返回宫中，再按平常礼仪演奏。”（胡三省注：还宫则鼓吹振作。）
八年（己丑，公元509年）
1春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀，大赦天下。当时有人请求在会稽封禅、在国山祭地，（胡三省注：国山在义兴郡国山县，隋朝废除义兴郡为义兴县，将国山县并入。我朝太平兴国元年，因为太宗藩邸旧名避讳，改义兴为宜兴。）梁武帝命令儒生草拟封禅礼仪，想要施行。许懋提出建议，认为“舜在泰山烧柴祭天，是巡狩。而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩烧柴祭天；在梁甫山祭地，刻石记载称号，’这是纬书的牵强之说，不是正经的通义。舜五年一次巡狩，春夏秋冬遍及四岳，（胡三省注：《尚书·舜典》记载，每年二月，东巡狩到泰山，烧柴祭天，按等级祭祀山川。五月，南巡狩到南岳。八月，西巡狩到西岳。十一月，北巡狩到北岳。）如果是封禅，那次数也太多了！又如管仲所说的七十二位君主，燧人氏之前，世风质朴百姓淳厚，怎么会用金泥玉检！用结绳记事治理天下，怎么会刻文告成功！管仲又说：‘只有受天命的君主才能封禅，’周成王不是受天命的君主，怎么能在泰山封禅、在社首山祭地！神农就是炎帝，而管仲把他们分成两人，荒谬得很。如果是圣主，不需要封禅；如果是凡主，不应该封禅。大概齐桓公想要做这件事，管仲知道不行，所以列举怪异的事物来阻止他。（胡三省注：班固《汉书·郊祀志》说：齐桓公称霸后，在葵丘会盟诸侯，想要封禅。管仲说：“古代在泰山封禅、在梁父山祭地的有七十二家，我管仲所记得的有十二家。过去无怀氏在泰山封禅，在云云山祭地；伏羲在泰山封禅，在云云山祭地；神农氏在泰山封禅，在云云山祭地；炎帝在泰山封禅，在云云山祭地；黄帝在泰山封禅，在亭亭山祭地；颛顼在泰山封禅，在云云山祭地；帝喾在泰山封禅，在云云山祭地；尧在泰山封禅，在云云山祭地；舜在泰山封禅，在云云山祭地；禹在泰山封禅，在会稽山祭地；汤在泰山封禅，在云云山祭地；成王在泰山封禅，在社首山祭地：都是受天命才能封禅。”齐桓公说：“我九次会合诸侯，匡正天下，过去三代受天命和这有什么不同！”管仲看到齐桓公不能用言辞说服，于是用事实劝止说：“古代封禅，用鄗上的黍，北里的禾，作为祭品；用江、淮之间的三脊茅，作为祭祀的垫席；东海进献比目鱼，西海进献比翼鸟，然后不需要召集就自然到来的事物有十五种。现在凤凰、麒麟不到来，嘉禾不生长，而蓬蒿藜莠茂盛，猫头鹰成群飞翔，却想要封禅，恐怕不可以吧！”齐桓公才停止。）秦始皇曾经在泰山封禅，孙皓曾经派遣兼司空董朝到阳羡在国山封禅，（胡三省注：《五代志》说：义兴，旧称阳羡。）都不是盛德之事，不值得效法。既然这样，那么封禅的礼仪，都是道听途说，失去了本义，是因为君主在上喜好名声，而臣子在下迎合旨意。古代祭祀天地，礼仪有固定的次数，诚敬的心意，做到这些就完备了，至于封禅，我不敢听说。”梁武帝赞许并采纳了他的意见，于是推演许懋的建议，以皇帝的名义回答请求封禅的人，从此便停止了封禅的事。
2北魏中山王元英到达义阳，将要攻取三关，先策划说：“三关相互依存如同左右手，如果攻克一关，另外两关不用攻打就会攻破；攻打难的不如攻打容易的，应该先攻打东关。”（胡三省注：东关就是武阳关。）又担心梁朝军队在东边合力抵抗，于是派长史李华率领五统军向西关进发，（胡三省注：五统，五统军的部众。西关就是平靖关。）以分散他们的兵力，自己统领各路军队向东关进军。
在此之前，马仙琕派云骑将军马广驻守马薄，军主胡文超驻守松岘。（胡三省注：《考异》说：《梁书·马仙琕传》记载“派遣马广会合胡文超防守三关。”现在依从《魏书·中山王元英传》。）丙申日，元英到达长薄，戊戌日，长薄的守军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派遣冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率军救援武阳，（胡三省注：《考异》说：《元英传》写作“徐超秀”，现在依从《魏帝纪》。）元英故意放他们入城，说：“我看这座城的形势容易攻取。”彭瓮生等人入城后，元英催促军队攻城，六天就攻了下来，俘虏了三名将领以及七千多士兵。进军攻打广岘，（胡三省注：广岘，大概就是黄岘关。）太子左卫率李元履弃城逃走；又攻打西关，马仙琕也弃城逃走。
梁武帝派南郡太守韦叡率军救援马仙琕，（胡三省注：邵阳之战后，韦叡升任左卫将军，不久担任安西长史、南郡太守。）韦叡从合肥走直路，经过阴陵大泽行进，（胡三省注：《水经注》记载，濠水从阴陵县的阳亭流出，向东北流，经过钟离城下注入淮水。阴陵大概在钟离西南，合肥东北。）遇到涧谷，就架起浮桥让军队通过。人们害怕北魏军队强大，多劝韦叡放慢行军速度，韦叡说：“钟离现在挖洞居住，（胡三省注：处，音chu。）背着门板打水，车马奔驰、士兵奔跑，还怕落后，何况缓慢行进呢！北魏人已经落入我的腹中，你们不要担心。”十天到达邵阳，梁武帝预先命令曹景宗说：“韦叡是你的同乡中有声望的人，（胡三省注：曹景宗是新野人。韦叡以京兆望族身份居住在襄阳，既同属州乡，而韦氏是望族。）应该好好尊敬他！”曹景宗见到韦叡，礼节很恭敬，梁武帝听说后说：“两位将领和睦，军队必定能成功。”
曹景宗和韦叡进军驻守邵阳洲，韦叡在曹景宗营前二十里处连夜挖掘长壕，树立鹿角（一种防御设施），截取洲地筑城，距离北魏城池一百多步。南梁太守冯道根，能骑马测量土地，计算马的步数来分配劳力，到天亮营垒就建成了。（胡三省注：赋，是分配的意思。功，是劳力的意思。计算一个人的劳力所能做的，叫做功。）北魏中山王元英大惊，用手杖击地说：“这是什么神灵！”曹景宗等人的武器铠甲精良崭新，军容很盛，北魏人望见后士气低落。曹景宗担心城中危急恐惧，招募军士言文达等人，（胡三省注：言，是姓氏。孔子弟子言偃是吴人，现在吴人还有言姓。）潜水而行，携带诏令入城，城中才知道有外援，勇气倍增。
杨大眼的勇猛在军中是第一的，率领一万多骑兵前来交战，所向披靡。韦叡把战车连接成阵，（胡三省注：陈，通“阵”。）杨大眼聚集骑兵包围，韦叡用二千强弩同时发射，箭穿铠甲，杀伤很多人。箭射穿杨大眼的右臂，杨大眼退走。第二天早上，元英亲自率领部众来交战，韦叡乘坐白木车，拿着白角如意指挥军队，（胡三省注：如意，类似马鞭。）一天交战几次，元英才退走。北魏军队又在夜里来攻城，飞箭像雨一样密集，韦叡的儿子韦黯请求下城躲避箭雨，韦叡不允许；军中惊慌，韦叡在城上厉声呵斥，才安定下来。（胡三省注：这是激烈的战斗。两军营垒相近，早晚交战，勇敢而不鲁莽的人不能持久，韦叡在这时，是难能可贵的。近年襄阳的守卫，让诸将连营前进，像韦叡的谋略，城还可以保全，不至于误国。唉，痛心啊！）放牧的人过淮水到北岸割草的，都被杨大眼抢掠；曹景宗招募一千多勇士，在杨大眼城南几里处筑垒，杨大眼来攻打，曹景宗击退了他。营垒建成，派别将赵草防守，有抢掠的人，都被赵草擒获，此后才得以放胆放牧。
梁武帝命令曹景宗等人预先装置高大的战船，让船和北魏的桥一样高，作为火攻的计划，命令曹景宗和韦叡各攻一座桥，韦叡攻南桥，曹景宗攻北桥。（胡三省注：北魏在邵阳洲两岸立桥，南桥连接元英的军队，北桥连接杨大眼的军队。）三月，淮水暴涨六七尺，（胡三省注：《考异》说：《梁帝纪》记载“四月癸未，曹景宗等打败魏军。”《魏帝纪》记载“四月戊戌，钟离大水，元英战败。”按《曹景宗传》说“三月，春水上涨，淮水暴涨。”梁、魏二史大概根据奏报到达的日期记载，现在依从《曹景宗传》。）韦叡派冯道根和庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等人（胡三省注：沈约说：晋武帝分扶风为秦国，中原战乱，百姓南流，寄居堂邑。堂邑本为县，前汉属临淮，后汉属广陵，晋又属临淮。惠帝永兴元年，以临淮淮陵立堂邑郡，安帝改堂邑为秦郡。《五代志》记载，扬州六合县，旧称尉氏，设置秦郡。）乘坐斗舰竞相出发，攻击北魏洲上的军队，将他们全部消灭。另外用小船装草，灌上油脂，随之焚烧桥梁，风助火势，浓烟和尘土遮天蔽日，敢死的士兵，拔掉栅栏砍断桥梁，水流又急，瞬间之间，桥梁栅栏都被毁坏。冯道根等人都亲自搏战，军人奋勇，呼喊声震动天地，没有一个不是以一当百，北魏军队大败。元英见桥断，脱身弃城逃跑，杨大眼也烧毁营垒离去。各营垒相继崩溃，都丢弃武器铠甲争相投水，死的有十多万人，被斩首的也有这么多。韦叡派人报告昌义之，昌义之又悲又喜，来不及答话，只叫道：“重生了，重生了！”各路军队追击到濊水（今安徽境内涣水）上，（胡三省注：魏收《志》记载，睢州谷阳郡连城县有濊水。按《水经注》，服虔说：谷水在沛国相县界。大概睢水经谷熟后分流，谷水的名称大概因地方而变，那么谷水就是泗水。魏收又说：睢州就是梁朝的潼州，治所在取虑城。又按《水经注》，睢水从谷熟向东流，经取虑城北，又向东经睢陵城北，又向东与潼水汇合。参考考证，那么濊水应当在沛、临淮二郡界。所以濊水就是涣水，音同而字异。）元英单骑进入梁城，沿淮水一百多里，尸体相互枕藉，生擒五万人，（胡三省注：《考异》说：《韦叡传》记载“其余脱下铠甲叩首，请求成为囚奴的，还有几十万人。”按北魏军队总共只有几十万人，如《韦叡传》所说，似乎太过，现在依从《曹景宗传》。）收缴的物资粮食、器械堆积如山，牛马驴骡不可胜数。
昌义之感激曹景宗和韦叡，请二人聚会，设二十万钱，公开赌博。（胡三省注：樗蒲赌博，私下进行游戏。不在公庭设置，现在在徐州府衙公开赌博。博戏取财叫赌。）曹景宗掷得“雉”；韦叡慢慢掷得“卢”，立刻取一个子反过来，说：“怪事！”于是变成“塞”。（胡三省注：樗蒲得“卢”的人胜，反过来一个子变成“塞”，塞是掷采未成，下一个掷的人堵塞来决胜负。）曹景宗和各位将领争先告捷，韦叡独自居后，世人因此更加认为他贤德。（胡三省注：史书说韦叡有功不夸耀。）朝廷下诏增加曹景宗、韦叡的爵位和食邑，昌义之等人受赏各有差别。
3夏季四月己酉日，梁朝任命江州刺史王茂为尚书右仆射，安成王萧秀为江州刺史。萧秀将要出发，主管官员请求用坚固的船作为装载斋库物品的船，（胡三省注：用船装载斋库物品，所以叫斋舫。舫，是并连的两船。）萧秀说：“我难道爱财物而不爱士兵吗！”于是把坚固的船给了属官，差的船装载斋库物品，不久遇到大风，装载斋库物品的船就损坏了。当时诸王都礼贤下士，建安王萧伟和萧秀尤其喜好结交人才，当时人把他们比作战国四公子。
4丁巳日，梁朝楚王城主李国兴献城投降。
5秋季七月癸巳日，巴陵王萧宝义去世。
6九月辛巳日，北魏封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。（胡三省注：元详获罪死的事参见一百四十五卷天监三年。）
7北魏公孙崇制作乐尺，以十二黍为一寸；刘芳反对，改用十黍为一寸。尚书令高肇等人上奏：“公孙崇所制作的八音乐器以及度量都和经传不同，质问他原因，他说‘必须依照经文，声音就不和谐。’请再让刘芳依照《周礼》制作乐器，等制成后召集众人商议并呈献，听从好的方案。”（胡三省注：夫作乐者先定律，律起于黄钟，黄钟的长度用黍来审定，黄钟的容量也用黍来审定。《周礼·典同》虽然说掌管六律六同的和谐，以辨别天地四方阴阳的声音，来制作乐器，然而长度的长短，容量的多少，没有详细说明。《冬官考工记》出自汉代，而凫氏制作钟只说它的宽窄长短圆径厚薄，而累黍的方法没有听说过。高肇请让刘芳依照《周礼》制作乐器，不知道他依据什么。魏收说：太和年间，诏中书监高闾修正音律，很久没能确定。高闾上表让太乐祭酒公孙崇参与掌管律吕钟磬之事。景明四年，并州得到古铜权，诏交公孙崇作为钟律的标准。永平中，公孙崇又制作新尺，以一黍的长度累为寸法。不久太常卿刘芳受诏修乐，以秬黍中等的一黍的宽度作为一分，而中尉元匡以一黍的宽度度量黍二缝来取一分，三家纷争，很久不能决定。太和十九年，高祖诏以一黍的宽度用于分的计量，九十黍的长度来定铜尺。有关部门奏请依从以前的诏书，而刘芳的尺和高祖所制相同，所以于是掌管修定金石乐器。）下诏听从了他们的建议。
8冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。
9十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝臣讲解《维摩诘经》。当时北魏宣武帝专门崇尚佛教，不研究经籍，中书侍郎河东人裴延隽上疏，认为“汉光武、魏武帝，虽然在征战之中，从未废弃书籍，先帝迁都行军，手不释卷，实在是因为学问多有裨益，不可暂时停止。陛下登上法座，亲自讲解大乘佛教，凡是听讲的人，都茅塞顿开。然而《五经》是治世的楷模，是处理事务的首要依据，希望陛下同时阅览经书，孔、释兼顾，那么内外都周全，真俗都通畅了。”
当时佛教在洛阳盛行，除了僧人之外，从西域来的有三千多人，北魏宣武帝另外为他们建立永明寺一千多间房舍来安置。处士南阳人冯亮有精巧的构思，北魏宣武帝派他和河南尹甄琛、沙门统僧暹选择嵩山形胜之地建立闲居寺，极尽岩壑土木之美。从此远近效仿，无不信奉佛教，到延昌年间，州郡共有一万三千多寺。
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