第51章 汉纪四十三（1/2）
从乙丑年（公元125年）开始，到癸酉年（公元133年）结束，共九年。
** 延光四年（乙丑，公元125年）**
1. 春季，二月乙亥日，下邳惠王刘衍去世。
2. 甲辰日，皇帝（汉安帝）南巡。
3. 三月戊午朔日，发生日食。
4. 庚申日，皇帝抵达宛城（今河南南阳），身体不适。（胡三省注：《尚书·金縢》记载：王有疾，弗豫。孔安国注释说：不喜悦、不舒服。）乙丑日，皇帝从宛城出发；丁卯日，到达叶县（今河南叶县），在车驾上驾崩，享年三十二岁。
皇后（阎皇后）与阎显兄弟、江京、樊丰等人商议说：“如今皇帝在途中驾崩，（胡三省注：贤注，晏，是晚的意思。臣下不敢直接说皇帝驾崩，就如同说晚驾而出。道次，就是路途之中的意思。）济阴王（刘保）在京城内，如果公卿们偶然拥立他为帝，我们就会大祸临头。”于是谎称“皇帝病情严重”，将皇帝的遗体转移到卧车中，所到之处进献食物、询问起居如同往常一样。一行人疾驰四天，庚午日，回到宫中。（从叶县到洛阳有六百多里。）辛未日，派遣司徒刘熹前往郊外祭祀天地、宗庙、社稷，向天地祈祷。（胡三省注：周武王生病时，周公设三坛一同祭祀，通过太王、王季、文王向天地祈祷；后世沿袭这种做法。）当天晚上，发布皇帝驾崩的消息。尊皇后为皇太后，太后临朝听政。任命阎显为车骑将军、仪同三司。太后想要长久独揽朝政，贪图拥立年幼的皇帝，与阎显等人在宫中定下计策，迎接济北惠王（刘寿，章帝之子）的儿子北乡侯刘懿为皇位继承人。（胡三省注：《考异》说：《东观记》《续汉书》记载为“北乡侯犊”，现在依从袁《纪》、范《书》的记载。济，读音为ji。）济阴王因为被废黜，不能上殿亲自到皇帝灵柩前哀悼，悲痛号哭，不进饮食；宫廷内外的官员们无不为此感到哀伤。
5. 甲戌日，济南孝王刘香去世，没有儿子，封国被废除。（刘香，是济南安王刘康的孙子。刘康，是光武帝刘秀的儿子。）
6. 乙酉日，北乡侯刘懿即皇帝位。
7. 夏季，四月丁酉日，太尉冯石被任命为太傅，司徒刘熹被任命为太尉，参与总领尚书事务；前司空李合被任命为司徒。
8. 阎显忌惮大将军耿宝位高权重，在前朝威风凛凛，于是暗示有关部门上奏说“耿宝及其党羽中常侍樊丰、虎贲中郎将谢恽、侍中周广、野王君王圣、王圣的女儿王永等人相互勾结，作威作福，都犯了大逆不道之罪”。辛卯日，樊丰、谢恽、周广都被下狱处死；家属被流放到比景（今越南中部偏南）。耿宝和他的侄子林虑侯耿承都被贬为亭侯，（胡三省注：牟平侯耿舒的儿子耿袭，娶显宗（汉明帝刘庄）的女儿隆虑公主为妻。耿宝继承爵位，而他的侄子耿承继承公主的封号为林虑侯。林虑，就是隆虑，为避殇帝讳，将“隆”改为“林”。。）被遣返回封国；耿宝在途中自杀。王圣和她的母亲、儿子被流放到雁门（今山西代县一带）。于是任命阎景为卫尉，阎耀为城门校尉，阎晏为执金吾，兄弟几人都处于权力要职，作威作福，肆意妄为。
9. 己酉日，将孝安皇帝安葬在恭陵（在今河南洛阳东北二十七里），庙号为恭宗。
10. 六月乙巳日，大赦天下。
11. 秋季，七月，西域长史班勇征调敦煌（今甘肃敦煌）、张掖（今甘肃张掖）、酒泉（今甘肃酒泉）的六千骑兵，以及鄯善（今新疆若羌一带）、疏勒（今新疆喀什）、车师前部的军队，攻打车师后部王军就，大获全胜，斩杀、俘虏八千多人，活捉军就和匈奴的持节使者，将他们带到索班战死的地方斩首，把首级传送到京城洛阳。（索班之事见上卷永宁元年的记载。）
12. 冬季，十月丙午日，越巂（今四川西昌一带，巂，读音为sui）发生山崩。
13. 北乡侯病重，中常侍孙程对济阴王的谒者长兴渠说：（胡三省注：贤注，兴，是姓；渠，是名。我查阅《百官志》，王国的谒者俸禄为比四百石，其下有礼乐长、卫士长、医工长、永巷长，却没有谒者长。我私下认为长兴是复姓。）“济阴王是嫡长子，原本没有失德之处；先帝听信谗言，才将他废黜。如果北乡侯一病不起，我们一起除掉江京、阎显，事情没有办不成的。”兴渠表示赞同。另外，中黄门南阳人王康，之前担任太子府史（胡三省注：太子府史，掌管东宫府库的财物。），以及长乐太官丞京兆人王国等人（胡三省注：长乐太官丞，掌管太后的饮食。），都与孙程结党并参与谋划。江京对阎显说：“北乡侯的病不见好转，（胡三省注：解，是消散的意思。说的是疾病缠身而不消散。）皇位继承人应该及时确定，为何不早点征召各位王子，挑选合适的人立为皇帝！”阎显认为他说得对。辛亥日，北乡侯去世；阎显禀告太后，隐瞒死讯不发布，再次征召各位王子，关闭宫门，屯兵自守。
十一月乙卯日，孙程、王康、王国与中黄门黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光等人在西钟下聚集谋划，都割破单衣立下誓言。丁巳日，京城洛阳和十六个郡国发生地震。当晚，孙程等人在崇德殿上会合，（胡三省注：崇德殿在南宫。《水经注》记载：魏文帝在汉崇德殿旧址上建造太极殿，大概是南宫的正殿。）随后进入章台门。当时江京、刘安以及李闰、陈达等人都坐在省门下（胡三省注：省门，就是禁门。《前汉书》称禁中为省中。），孙程与王康一起上前斩杀了江京、刘安、陈达。因为李闰在宫中权势很大，众人都很信服他，孙程等人想要推举他为首领，于是举刀威胁李闰说：“现在应当拥立济阴王为帝，你不许动摇！”李闰说：“好。”于是扶起李闰，一起到西钟下迎接济阴王，济阴王即皇帝位，当时年仅十一岁。皇帝召来尚书令、仆射以下的官员，跟随车驾前往南宫，孙程等人留守省门，阻挡内外。皇帝登上云台，召集公卿、百官，命令虎贲、羽林士兵屯守南宫、北宫的各个宫门。
阎显当时在宫中，忧愁急迫，不知所措，（阎显大概在北宫。）小黄门樊登劝说阎显以太后的诏令，征召越骑校尉冯诗、虎贲中郎将阎崇率兵屯守平朔门（胡三省注：《考异》说：《宦者传》记载为“朔平门”。现在依从袁《纪》的记载。我查阅《百官志》，朔平门是北宫的北门；恐怕应该以《宦者传》的记载为准。），抵御孙程等人。阎显诱骗冯诗进入宫中，对他说：“济阴王被立为皇帝，并非皇太后的本意，皇帝的玉玺和绶带都在这里。如果你能尽力效力，封侯是轻而易举的事。”太后派人授予冯诗印信说：“能够抓到济阴王的人，封为万户侯；抓到李闰的人，封为五千户侯。”冯诗等人都表示答应，却借口“仓促被召，所率领的人太少”。阎显让冯诗与樊登到左掖门外迎接士兵，冯诗趁机格杀樊登，然后回到军营屯守。
阎显的弟弟卫尉阎景匆忙从宫中返回卫尉府（胡三省注：外府，就是卫尉府。），集结士兵来到盛德门。孙程传诏命令各位尚书逮捕阎景。尚书郭镇当时卧病在床，听到命令后，立即率领值夜的羽林军出南止车门，遇到阎景的随从士兵拔刀呼喊：“不要冒犯我们的军队！”郭镇立即下车，手持符节宣读诏令，阎景说：“这是什么诏令！”说着就砍向郭镇，没有砍中。郭镇拔剑将阎景砍下车，左右的人用戟叉住阎景的胸膛，于是将他擒获，押送到廷尉监狱，阎景当晚就死了。
戊午日，派遣使者进入宫中，夺取了玉玺和绶带，皇帝这才前往嘉德殿（胡三省注：按照《帝纪》的记载，嘉德殿在南宫。），派遣侍御史手持符节逮捕阎显和他的弟弟城门校尉阎耀、执金吾阎晏，将他们全部下狱处死；家属都被流放到比景。将太后迁到离宫。己未日，打开宫门，解除屯兵。壬戌日，诏令司隶校尉：“只有阎显、江京的近亲应当伏法受诛，其余的人要尽量宽大处理。”封孙程等人都为列侯：孙程食邑万户，王康、王国食邑九千户，黄龙食邑五千户，彭恺、孟叔、李建食邑四千二百户，王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚食邑四千户，魏猛食邑二千户，苗光食邑千户，这就是十九侯。（胡三省注：孙程为浮阳侯，王康为华容侯，王国为郦侯，黄龙为湘南侯，彭恺为西平昌侯，孟宿为中庐侯，李建为复阳侯，王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚分别为相应侯国的侯。魏猛为夷陵侯，苗光为东阿侯。）另外还赏赐了数量不等的车马、金银、钱帛；李闰因为事先没有参与谋划，所以没有被封侯。提拔孙程为骑都尉。当初，孙程等人进入章台门时，只有苗光没有进去。诏书记录功臣时，命令王康列出名单，王康谎称苗光也进入了章台门。苗光没有接受符策（胡三省注：汉初分封王侯都要剖符；到汉武帝分封齐、燕、广陵三王时，开始使用策书。），心里很不安，便到黄门令那里自首。（胡三省注：黄门令，主管宫中的宦官，所以苗光到他那里自首。）有关部门上奏弹劾王康、苗光欺骗皇上；皇帝下诏不予追究。任命将作大匠来历为卫尉。祋讽、闾丘弘等人之前已经去世，都任命他们的儿子为郎官。朱伥、施延、陈光、赵代都得到提拔任用，后来官至公卿。这是因为他们在鸿都门进谏的缘故，征召王男、邴吉的家属回到京城，给予丰厚的赏赐。（王男、邴吉家属被流放的事情见上卷上年的记载。）皇帝被废黜的时候，监管太子家的小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺（胡三省注：良，是姓。《左传》记载：郑国的良霄，是穆公子子良的孙子。）、药长夏珍都因罪被流放到朔方；（胡三省注：长秋长，大概就是大长秋；丞一人，俸禄为六百石；中宫药长，俸禄为四百石：都是皇后宫中的官员。）皇帝即位后，将他们都提拔为中常侍。
当初，阎显征召崔駰的儿子崔瑗为属吏，崔瑗认为北乡侯被立为皇帝不合法，知道阎显将会失败，想要劝说阎显废黜北乡侯，改立他人，但阎显每天沉醉不醒，崔瑗无法见到他，于是对长史陈禅说：“中常侍江京等人迷惑先帝，废黜正统的皇位继承人，扶持旁支的庶子为帝。（胡三省注：孔颖达说：孽，就是蘖，树木被砍伐后重新生长出来的部分称为蘖。将嫡子比作树干，庶子比作树枝，所以孽子就是庶子。《中候》说：不要更换树子。注解说：树子，就是嫡子。《玉藻》说：公子被称为臣孽。注解说：孽，应当是枿。《文王》说：本支百世。所以嫡子如同树的根本，庶子如同树枝。）少帝即位后，在宗庙中发病，就像当年周勃废黜少帝的情景再次出现。（胡三省注：贤注：吕后立惠帝后宫的儿子为少帝，周勃将他废黜。）现在我想和你一起求见并劝说将军（阎显），向太后说明情况，逮捕江京等人，废黜少帝，拥立济阴王，这样做上能符合天意，下能顺应民心，伊尹、霍光那样的功绩不用费力就能建立，那么将军兄弟就能世代传承荣华富贵；如果违抗天意，长期空置皇位，那么将军将会和大恶人一同获罪；（胡三省注：元恶，就是大恶。并辜，意思是与他们一同获罪。）这就是祸福的转折点，也是立功的好时机。”（胡三省注：《史记》记载：蔡泽劝说范睢说：“您难道没见过那些赌博的人吗！有的想要下大赌注，有的想要分取功劳。现在您担任秦国的相国，掌控诸侯，让天下都畏惧秦国，这也是秦国分取功劳的时候。”）陈禅犹豫不决，不敢听从。恰逢阎显失败，崔瑗因此被斥退；他的门生苏祗想要上书说明情况，崔瑗急忙阻止了他。当时陈禅担任司隶校尉，他召来崔瑗，对他说：“你就听任苏祗上书，（胡三省注：贤注，弟，但也。《司马相如传》曰：弟俱如临邛。）我会为他作证。”崔瑗说：“这就好比小孩子和妻妾在隐蔽处说的悄悄话，希望您别再提这件事了！”陈禅当时担任司隶校尉，所以崔瑗称他为使君。（胡三省注：司隶校尉负责监察三辅、三河、弘农，其职责类似十三部刺史。鲍永担任司隶校尉时，光武帝说：“奉命出使能像这样，怎么样？”）崔瑗于是告辞回家，不再接受州郡的征召。
14. 己卯日，用诸侯王的礼仪安葬北乡侯。
15. 司空刘授因为依附恶人、征召不恰当的人，被朝廷下策免职。（胡三省注：征召不恰当的人事见上卷延光二年的记载。）十二月甲申日，任命少府河南人陶敦为司空。
16. 杨震的门生虞放、陈翼前往宫阙为杨震鸣冤；（胡三省注：相关事情见上卷上年的记载。）皇帝下诏任命杨震的两个儿子为郎官，赏赐一百万钱，按照礼仪将杨震改葬在华阴潼亭（胡三省注：杨震的墓在今潼关西大道的北边，墓碑现在还在。），远近的人都来参加葬礼。有一只高一丈多的大鸟落在杨震的灵前；郡里将此事上报朝廷。皇帝被杨震的忠诚所感动，下诏再次用中牢之礼祭祀他。
17. 议郎陈禅认为：“阎太后与皇帝没有母子恩情，应该把她迁到别馆，断绝朝见。”参与讨论的大臣们都认为应该这样做。司徒掾汝南人周举对李合说：“从前瞽瞍常常想杀死舜，舜却侍奉他更加恭谨；（胡三省注：瞽瞍让舜去修补谷仓，却在埋。他多次想要杀死舜，而舜侍奉瞽瞍却更加恭谨。《尚书》说：舜恭敬地去见瞽瞍，态度谨慎恐惧。）郑武姜谋划杀死庄公，庄公发誓与她在黄泉相见，秦始皇怨恨母亲行为失当，很长时间与她隔绝，后来在颍考叔、茅蕉的劝说下，重新尽到做儿子的孝道，史书传扬赞美他们。（胡三省注：郑武姜宠爱小儿子共叔段，谋划袭击庄公，庄公把姜氏安置在城颍并发誓说：“不到黄泉，不再相见！”颍考叔用把肉留给母亲的行为感动了庄公，于是他们母子和好如初。秦始皇的事情见六卷九年的记载。）如今阎氏家族刚刚被诛杀，太后被幽禁在离宫，如果她因悲伤忧愁而生病，一旦有个三长两短，皇上将如何向天下人交代！如果听从陈禅的建议，后世会归罪于您。您应该秘密上表朝廷，让皇上侍奉太后，率领大臣们像以前一样朝见太后，以此来满足天心，顺应民意！”李合于是上疏陈述了自己的观点。
**孝顺皇帝上**（胡三省注：孝顺皇帝名保，是安帝的儿子。《谥法》说：慈和遍服曰顺。伏侯《古今注》说：“保”的字是“守”。）
**永建元年（丙寅，公元126年）**
1. 春季，正月，皇帝到东宫朝见太后，太后的心情这才安定下来。
2. 甲寅日，大赦天下。
3. 辛未日，皇太后阎氏驾崩。
4. 辛巳日，太傅冯石、太尉刘熹因为阿谀权贵被免职，司徒李合也被罢免。
5. 二月甲申日，安葬安思皇后。（胡三省注：《谥法》说：谋虑不愆曰思。）
6. 丙戌日，任命太常桓焉为太傅；任命京兆人朱宠为太尉，参与总领尚书事务；任命长乐少府朱伥为司徒。
7. 封尚书郭镇为定颍侯。（胡三省注：因为他擒获阎景有功。定颍是侯国，属汝南郡。）
8. 陇西的钟羌反叛，校尉马贤率军出击，在临洮（今甘肃岷县）交战，斩杀叛军一千多人，羌人全部投降；从此凉州（今甘肃武威一带）再次安定下来。
9. 六月己亥日，封济南简王刘错的儿子刘显为济南王。（安帝延光四年，济南国绝嗣，现在重新封王。《谥法》说：一德不懈曰简；又作为臣的谥号，恭敬行善曰简。）
10. 秋季，七月庚午日，任命卫尉来历为车骑将军。
11. 八月，鲜卑侵犯代郡（今河北蔚县一带），太守李超战死。
12. 司隶校尉虞诩到任几个月，就上奏弹劾冯石、刘熹，使他们被免职，又弹劾中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等人，百官都对他侧目而视，说他过于苛刻。三公上奏弹劾说：“虞诩在盛夏时节拘禁了很多无辜的人，给官吏和百姓带来了祸患。”（胡三省注：三公想要给虞诩定罪，说盛夏时节应当顺应天地使万物生长的本性，不应该违法拘禁无辜之人。）虞诩上书为自己辩解（胡三省注：《考异》说：《虞诩传》说：“皇帝看了他的奏章，就罢免了司空陶敦。”按照袁《纪》的记载，孙程前往封国是在九月，而陶敦被免职是在十月，大概皇帝因为这件事知道陶敦不公正，借着其他事情将他免职。不然的话，为什么三公一起上奏，却只罢免陶敦呢！）说：“法律禁令，是社会的堤防；刑罚，是百姓的缰绳。如今州里把事情推给郡里，郡里又推给县里，互相推诿，百姓有冤无处申；把苟且容身当作贤能，把尽忠职守当作愚蠢。我所揭发检举的，贪污受贿的罪行不止一件。三公害怕被我弹劾，于是给我加上诬陷的罪名。我将效仿史鱼，就算死也要用尸体来进谏！”（胡三省注：《韩诗外传》说：卫国大夫史鱼病重将死，对他的儿子说：“我多次举荐蘧伯玉的贤能却不能让他得到任用，弥子瑕不贤却不能将他罢退；作为臣子，活着的时候不能举荐贤人、罢退不贤之人，死后就不应该在正堂治丧，把我葬在室内就足够了。”国君问他原因，他的儿子把父亲的话告诉了国君。国君于是立刻召见蘧伯玉并重用他，斥责弥子瑕并将他罢退，把史鱼的灵柩移到正堂，完成葬礼后才离开。）皇帝看了他的奏章，就没有给虞诩治罪。
中常侍张防玩弄权势，接受请托、收受贿赂；虞诩查办他，却多次被搁置不处理。虞诩愤怒不已，于是自己到廷尉那里投案，上奏说：“从前孝安皇帝任用樊丰，搅乱了皇位继承的正统，差点使国家灭亡。（胡三省注：相关事情见上卷安帝延光三年的记载。）如今张防又玩弄权势，国家的灾祸将再次降临。我不忍心与张防同朝为官，所以自己投案，希望皇上不要让我重蹈杨震的覆辙！”（胡三省注：杨震的事情见上卷延光三年的记载。）奏章呈上后，张防哭着向皇帝申诉，虞诩因此被判罪，被送到左校罚作苦役；（胡三省注：将作大匠设有左校令，掌管左工徒。被送到左校的人，免去官职成为刑徒，到左校服劳役。校，读音为jiào。）张防一心想要害死虞诩，在两天之内，虞诩被辗转关押在四个监狱受审。狱吏劝虞诩自杀，虞诩说：“我宁愿被斩首，让远近的人都知道！（胡三省注：意思是宁愿受刑死在集市上。）如果默默自杀，（胡三省注：《类篇》说：啼泣无声叫做喑，叹息悲伤叫做呜。）谁能分辨是非呢！”浮阳侯孙程、祝阿侯张贤一起求见皇帝，（胡三省注：浮阳是侯国，属渤海郡。）孙程说：“陛下当初和我们一起谋划大事的时候，（胡三省注：贤注，说的是皇帝被废，孙程等人谋划拥立他的时候。）常常痛恨奸臣，知道他们会祸国殃民。如今您即位了，却又做出这样的事，怎么能指责先帝呢！司隶校尉虞诩为陛下尽忠，却反而被拘禁；常侍张防的贪污罪行确凿，却反过来陷害忠良。如今客星守在羽林星附近，（胡三省注：《史记·天官书》说：虚宿、危宿南边有众多星星，叫做羽林。《晋书·天文志》说：羽林有四十五颗星，在营室宿的南边。它的占卜结果是宫中会有奸臣；应该赶紧把张防抓起来关进监狱，以消除天象变异。”当时张防就站在皇帝身后，孙程大声呵斥张防说：“奸臣张防，还不赶快下殿！”张防不得已，快步走到东厢房。（胡三省注：贤注，《埤苍》说：箱，就是序，字也写作“厢”。）孙程说：“陛下赶紧抓捕张防，不要让他向阿母求情！”（胡三省注：贤注，阿母，指宋娥。）皇帝询问各位尚书，尚书贾朗向来和张防关系很好，为张防的罪行作证；皇帝犹豫不决，对孙程说：“你先出去，我再考虑考虑！”于是虞诩的儿子虞顗和他的门生一百多人，举着旗帜在中常侍高梵的车旁等候，叩头流血，诉说虞诩被冤枉的情况。高梵进宫向皇帝报告，张防因此被流放到边疆，贾朗等六人有的被处死，有的被罢黜；当天虞诩就被赦免释放。孙程又上书陈述虞诩有大功，言辞十分恳切激烈。皇帝有所感悟，重新征召虞诩并任命他为议郎；几天后，又升任他为尚书仆射。
虞诩上疏举荐议郎南阳人左雄说：“我看到如今公卿以下的官员，大多拱手沉默，（胡三省注：拱默，就是拱手而默不作声。）把树立私恩当作贤能，把尽忠职守当作愚蠢，甚至互相告诫说：‘不要做高洁的白璧，随波逐流才能多享后福。’（胡三省注：贤注，容容，就是和同的意思。说的是不要做像白璧那样高洁的人，要常常和众人保持一致。）我发现议郎左雄，有王臣那种忠贞正直的气节，（胡三省注：《易》说：王臣蹇蹇，匪躬之故。）应该把他提拔到重要的岗位上，（胡三省注：东汉把尚书称作喉舌之官，因为他们负责传达王命。）他一定能对朝廷起到匡正辅佐的作用。”于是左雄被任命为尚书。
13. 浮阳侯孙程等人怀揣着奏章上殿争功，皇帝十分生气；有关部门上奏弹劾说“孙程等人扰乱朝政、悖逆犯上，王国等人都和孙程结党，长期留在京都，更加骄横放纵”。皇帝于是免去孙程等人的官职，把他们全部改封到偏远的县；并让十九侯前往封国，命令洛阳令限期遣送他们离开。
司徒掾周举劝说朱伥说：“当初在西钟下的时候，如果没有孙程，皇上怎么能即位呢！（胡三省注：东汉把天子称作国家，也称作朝廷。）如今却忘记了他的大恩大德，只计较他的小过错；如果他们在途中遭遇不幸，皇上就会被指责杀害功臣。趁他们还没有离开，您应该赶紧上表为他们求情！”朱伥说：“现在皇上正在发怒，我要是单独上表，一定会招来罪责怪罚。”周举说：“您年逾八十，位居三公，不在此时竭尽忠诚报效国家，却只顾着保全自己的荣华富贵，您还想追求什么呢！就算您的俸禄和官位都保住了，也一定会被指责为奸佞之徒；如果因为进谏而获罪，还能留下忠贞的美名。如果您觉得我的话不值得采纳，那我就从此告辞！”朱伥于是上表劝谏，皇帝果然听从了他的建议。
孙程被改封为宜城侯；（胡三省注：宜城县，属南郡，是春秋时期的罗国。《考异》说：袁《纪》记载：“秋季，七月，有关部门上奏：‘浮阳侯孙程、祝阿侯张贤对司隶校尉虞诩呵斥左右，诽谤大臣，制造不祥之事，扰乱朝政、悖逆犯上；王国等人都和孙程结党，长期留在京师，更加骄横跋扈。’皇帝下诏免去孙程等人的官职，改封他们为都梁侯。孙程心怀怨恨，封还印绶；后来又改封为宜城侯。”范《书·孙程传》也说“孙程因为为虞诩申诉，呵斥左右，前往封国”。按照《虞诩传》的记载，“孙程的话被采纳，皇上并没有因此发怒”。《周举传》说“孙程因为争功前往封国”，现在依从这个说法。）孙程到达封国后，心中怨恨愤怒，封还印绶、符策，偷偷逃回京城，在山中往来。皇帝下诏追捕他，恢复了他原来的爵位和封土，赏赐给他车马、衣物，然后送他回到封国。
14. 冬季，十月丁亥日，司空陶敦被免职。
15. 朔方（今内蒙古杭锦旗北）以西，边塞的堡垒大多损坏，鲜卑因此多次侵犯南匈奴；南匈奴单于忧愁恐惧，上书请求修复边塞堡垒。庚寅日，皇帝下诏：“征调黎阳营的士兵屯驻在中山（今河北定州）北界；（胡三省注：贤注：黎阳此前已设置营兵；因南单于请求修复边塞，担心其遭受入侵扰乱，故在中山北界屯兵。旧中山郡，即如今的定州。我认为将黎阳营屯兵移至中山北界，不过是为南部提供声援罢了。下令沿边各郡增设步兵，屯驻在边塞之下，训练作战射箭技能。”
16. 任命廷尉张皓为司空。
17. 班勇重新拥立车师后部原来的王子加特奴为王。班勇又派部将斩杀东且弥王，（胡三省注：范《书》记载：东且弥国，距离洛阳九千二百里。）也重新拥立其族人为王；于是车师六国全部平定。（胡三省注：《西域传》记载：卑陆、蒲类、东且弥、移支、车师前·后王，这就是六国。）
班勇于是征调各国军队攻打匈奴，呼衍王逃走，他的部众两万多人全部投降。班勇活捉了单于的堂兄，让加特奴亲手将其斩杀，以此来加深车师与匈奴之间的仇怨。北单于亲自率领一万多骑兵攻入车师后部，抵达金且谷；班勇派假司马曹俊前去救援，单于率军撤退，曹俊追击并斩杀了匈奴的贵人骨都侯。于是呼衍王迁徙到枯梧河上，此后车师不再有匈奴的侵扰。
**永建二年（丁卯，公元127年）**
1. 春季，正月，中郎将张国率领南单于的军队攻打鲜卑首领其至鞬，大获全胜。
2. 二月，辽东鲜卑侵犯辽东（今辽宁辽阳）、玄菟（今辽宁沈阳东）；乌桓校尉耿晔征调沿边各郡的军队以及乌桓的兵力出塞迎击，斩杀和俘虏了很多敌人；鲜卑三万人前往辽东投降。
3. 三月，发生旱灾。
4. 当初，皇帝的母亲李氏埋葬在洛阳城北，（胡三省注：李氏去世之事见上卷安帝元初二年的记载。）皇帝起初并不知道；到了这时，身边的人告知了他，皇帝于是为母亲发丧，亲自前往埋葬之处，重新按照礼仪进行殡葬，用皇后的礼仪入殓。六月乙酉日，追谥母亲为恭愍皇后，将她安葬在恭陵的北面。
5. 西域各城郭国家都向汉朝称臣，只有焉耆王元孟没有归降，（胡三省注：元孟，是和帝永元六年班超所拥立的。）班勇上奏请求攻打焉耆。于是朝廷派遣敦煌太守张朗率领河西四郡的三千士兵配合班勇，并征调各国军队四万多人，兵分两路进攻焉耆，班勇从南路进军，张朗从北路进军，约定同时抵达焉耆。然而张朗此前犯了罪，想要通过立功来赎罪，于是提前到达爵离关，（胡三省注：《释氏西域记》记载：龟兹国北四十里山上有座寺庙，名叫雀离大清净。）派司马率军向前交战，斩杀和俘虏两千多人，元孟害怕被杀，便派使者前来请求投降。张朗直接进入焉耆，接受投降后返回。张朗因此免除了死罪，班勇却因为没有按期到达而被征召，下狱后被免职。（胡三省注：夏之政典规定，提前到达的杀无赦，延误时间的也杀无赦。张朗提前到达以邀功，按法应当处死，那么班勇就不算延误时间。汉朝在执法时，没有仔细斟酌其中的情况，班勇被免职后，西域的事务就开始走向衰落。下，读音为xià。）
6. 秋季，七月甲戌朔日，发生日食。
7. 壬午日，太尉朱宠、司徒朱伥被免职。庚子日，任命太常刘光为太尉、录尚书事，光禄勋汝南人许敬为司徒。（胡三省注：刘光，是刘矩的弟弟。许敬在和帝、安帝时期为官，在窦氏、邓氏、阎氏得势的时候，他没有屈服和退缩；这三家失势后，很多士大夫都受到牵连，（胡三省注：汚，读音为wu。）只有许敬没有受到任何诽谤，当时的人因此很敬重他。
8. 当初，南阳人樊英，年少时就有学问和品行，在国内很有名气，他隐居在壶山的南面，（胡三省注：贤注：壶山，在如今邓州新城县的北面，就是张衡《南都赋》中所说的“天封、大狐”。）州郡先后以礼聘请他，他都没有答应；公卿举荐他为贤良、方正、有道之士，他也都没有前往。安帝赐给他策书征召他，他也没有赴任。这一年，皇帝又用策书、玄纁，按照礼仪征召樊英，樊英坚决以病重为由推辞。皇帝下诏严厉斥责郡县官员，让他们用车子把樊英送到京城。樊英不得已，来到京城后，称病不肯起床；用轿子强行把他抬进宫殿，他仍然不屈从。皇帝让他到太医院养病，（胡三省注：太医院令，隶属于少府，掌管各种医疗事务，设有药丞、方丞。）每月送给他羊和酒。后来皇帝为樊英专门设立讲坛，让公车令在前引导，尚书在旁搀扶，赐给他几案、手杖，用对待老师的礼仪对待他，（胡三省注：《考异》说：《英传》记载：“四年，三月，才设立坛场接见樊英。”《黄琼传》中，李固的劝书里，已经提到“樊英设坛席。等到黄琼到了，上疏举荐樊英，称他为光禄大夫”。那么在黄琼到达的时候，樊英已经设坛被接见，并且成为光禄大夫了。到了三年旱灾的时候，黄琼又上疏。如果四年才设坛场接见樊英，那就和《黄琼传》的记载完全不同了，所以知道肯定不是在四年。）向他询问政事的得失，任命他为五官中郎将。几个月后，樊英称病严重；皇帝下诏任命他为光禄大夫，准许他回家养病，命令当地官府每年送给他谷物，每年按时送给他牛和酒。樊英推辞不接受职位，皇帝下诏晓谕他，不允许他推辞。（胡三省注：有诏书晓谕以上面的旨意，不允许他辞去职位。）
樊英刚接到诏书的时候，众人都认为他一定会改变志向。南郡王逸向来和樊英关系很好，于是给他写信，引用了很多古代的事例来劝说他接受征召。樊英听从了王逸的建议来到京城；但后来他在应对皇帝的询问时，并没有提出什么奇谋深策，谈论此事的人都感到很失望。河南人张楷和樊英一同被征召，他对樊英说：“天下有两条道路，出仕和隐居。我之前认为你出来做官，能够辅佐君主，救济百姓。但你一开始以极其尊贵的身份，激怒了万乘之主，（胡三省注：按《英传》记载：樊英被强行抬进宫殿，仍然不按照礼仪屈从。皇帝发怒，对樊英说：‘朕能让你生，也能让你死；能让你尊贵，也能让你低贱；能让你富有，也能让你贫穷；你为什么轻视朕的命令？’樊英说：‘臣接受天命而生，活着能尽其天命，是天意；死不得其天命，也是天意。陛下怎么能让臣生，又怎么能让臣死呢！臣见到暴君就像见到仇人一样，连站在他的朝堂上都不愿意，怎么能让臣尊贵呢！即使身为平民，住在狭小的屋子里，也能安然自得，不会为了万乘之尊而改变，又怎么能让臣低贱呢！陛下怎么能让臣尊贵，又怎么能让臣低贱呢！不合乎礼的俸禄，即使有万钟之多，臣也不会接受，只要能实现自己的志向，即使只有一箪食，臣也不会感到厌烦，陛下怎么能让臣富有，又怎么能让臣贫穷呢！’皇帝不能使他屈服，却敬重他的名声，让他到太医院养病，每月送给他羊和酒。）等到他享受爵禄的时候，又没有听说他有什么匡救国家的办法，真是进退都没有依据啊。”
史臣司马光说：古代的君子，国家政治清明就出来做官，国家政治黑暗就隐居起来。隐居并不是君子所希望的。当没有人了解自己，自己的主张无法施行，又与众多奸邪之人共处，并且可能会遭受祸害的时候，就只能深藏起来躲避。君王举荐隐逸的人才，选拔出身卑微的人，（胡三省注：《论语》说：举逸民，天下之民归心焉。《尧典》说：明明扬侧陋。）本来就是因为这些人对国家有益，（胡三省注：为，读音为wèi。）而不是为了迎合世俗的眼光。所以，那些有道德足以使君主尊贵，有智慧足以庇护百姓的人，即使穿着粗布衣服，怀里却揣着美玉，深藏不露，不轻易在世人面前展示自己，（胡三省注：圣人被褐怀玉；玉，是最珍贵的宝物，穿着粗布衣服却怀揣着它，比喻珍贵美好的东西不外露。良贾深藏若虚；商人有好的货物，却深藏起来好像没有一样，没有得到好的价钱就不售卖。这都是用来比喻怀有道德和才能的士人。）那么君王就应当用完备的礼仪去请他们出山，放下自己的架子去拜访他们，克制自己的私欲去听从他们的建议，这样才能使恩泽施及四方，功绩传遍天地。这是取他们的治国之道，而不是只看重他们的人，追求实际效果，而不是只图虚名。
如果礼仪完备却请不来人才，心意诚恳却不能让他们出山，那就应该先自我反省，而不敢强行让他们来，心里想着：难道是我的德行浅薄，不足以让他们仰慕吗？是政治混乱，无法辅佐吗？是身边有小人，他们不敢来吗？是我的诚心不够，担心他们的建议不被采纳吗？为什么贤能的人不愿意追随我呢？如果自己的德行已经很深厚了，政治已经治理好了，小人已经远离了，诚心也到了，那么他们就会主动前来求见，又怎么会有急切寻求却得不到的情况呢！荀子说：“用火光诱捕蝉的人，关键在于把火点得明亮，摇动树木就行了；如果火不明亮，即使摇动树木也没有用。（胡三省注：杨倞注：南方人用火光诱捕蝉，抓来吃，《礼记》里有“蜩范”的记载就是这样。现在君主如果能彰显自己的德行，那么天下人就会归附他，就像蝉会飞向明亮的火光一样。）”或许有的君主因为请不来人才而感到羞耻，甚至用高位来诱惑他们，用严刑来威胁他们。公孙述对待李业等人就是这样。如果他们真是君子，那么官位不是他们所贪图的，刑罚也不是他们所畏惧的，终究是不可能被招致的；能被招致的，都是贪图官位、畏惧刑罚的人，这样的人哪里值得尊重呢！
至于那些在家庭中以孝悌着称，在乡里有很高的品行和道义，不贪图不正当的利益，不随便谋求官职，洁身自好、安守本分，悠闲地度过一生的人，虽然不足以使君主尊贵、庇护百姓，但也是品德高尚的人；君王应当褒奖优待他们，让他们安享生活，顺遂自己的志向。就像汉昭帝对待韩福，（胡三省注：昭帝元凤元年三月，赏赐给各郡国所选拔的有品行和道义的涿郡韩福等五人布帛，每人五十匹，送他们回家。下诏说：“朕不忍心让你们因为官职的事务而劳累，希望你们致力于修养孝悌之道，教化乡里。”命令郡县每年正月赏赐给他们羊和酒；如果他们中有去世的，赏赐给他们一套衣服，用中牢之礼祭祀。）光武帝对待周党，（胡三省注：相关事情见四十一卷建武五年的记载。）以此来激励廉洁和羞耻之心，改善社会风气，这就足够了，本来就不应该像范升那样诋毁他们，也不应该像张楷那样对他们抱有过高的期望。
至于那些用虚假的行为来获取声誉，用奇特的举动来惊动世人，不接受君主的俸禄却去争夺商人的利益，不接受小官却谋求卿相的高位，名与实相反，内心和行为不一致的人，这些就是华士、少正卯之类的人，（胡三省注：《韩非子》记载：太公封在齐国，东海上有任矞、华士兄弟二人，太公把他们杀了。周公急忙派人去问：“这两个人都是贤人，为什么要杀他们呢？”太公说：“这兄弟二人立下主张说：‘不向天子称臣’，这样就不能让他们称臣；‘不与诸侯交友’，这样就不能和他们交友；‘耕种土地来吃饭，挖掘井水来饮用，不向别人求助’，这样就不能用赏赐和刑罚来激励和约束他们。况且圣明的君主用人，不是靠爵位赏赐，就是靠刑罚；现在这四种方法都不能驱使他们，那还指望谁来做君主的臣民呢！所以把他们杀了。”《荀子》记载：孔子担任鲁国的相国，七天就杀了少正卯。弟子们进来问：“少正卯，是鲁国的名人，先生一执政就杀了他，难道没有弄错吗？”孔子说：“他有五种恶行，盗窃还不算在内：一是内心通达却居心险恶，二是行为怪僻却固执己见，三是言语虚假却能言善辩，四是对丑恶的事情记得很多却很广博，五是顺从错误的言行却加以润色。这五种恶行，只要有一条在一个人身上，就不能免于被君子诛杀，而少正卯五条都具备。”他们能免于被圣王诛杀就已经很幸运了，哪里还谈得上征召他们呢！
9. 当时，朝廷又征召广汉的杨厚、江夏的黄琼。（胡三省注：黄琼，是黄香的儿子。）杨厚到达京城后，预先陈说汉朝将有三百五十年的厄运，以此作为告诫，（胡三省注：贤注：《春秋命历序》说：四百年之间，关闭四方之门，应对外部的灾难，各种怪异现象一起出现，朝廷有奸臣，州里有兵乱，五七之数的微弱，是残暴逐渐产生的结果。宋均注解说：五七，就是三百五十岁，到顺帝时汉朝逐渐衰落，四方会有很多叛逆的贼寇。）被任命为议郎。黄琼即将到达京城的时候，李固写信迎接他并送给他说：“君子认为伯夷心胸狭隘，柳下惠不够庄重。既不像伯夷那样狭隘，也不像柳下惠那样不庄重，在可行和不可行之间做出恰当的选择，（胡三省注：《孟子》说：伯夷狭隘，柳下惠不恭；狭隘和不恭，君子是不会采用的。贤注：《论语》中，孔子说：伯夷、叔齐不降低自己的志向，不使自己的身体受到侮辱。说柳下惠、少连降低了自己的志向，使自己受到了侮辱。我则和他们不同，没有什么可以不可以的。郑玄注解说：不做像伯夷、叔齐那样清高的人，不做像柳下惠、少连那样屈从的人，所以说和他们不同。）这是圣人和贤能的人立身处世所珍视的。如果您真的想要隐居山林，效仿巢父、许由（胡三省注：巢父、许由，皆为古代隐士），那自然可以；但如果想要辅佐朝政、救济百姓，现在正是时候。自从有人类以来，良好的政治少，混乱的风俗多，如果一定要等待像尧、舜那样的君主，那么士人想要实现自己的志向，恐怕永远都没有机会了。我曾听人说：‘高耸的东西容易折断，洁白的东西容易被玷污。’名声太大，实际情况往往难以与之相符。最近鲁阳樊君（樊英）被征召刚到的时候，朝廷为他设坛席，就像对待神明一样，他虽然没有什么特别突出的表现，但言行操守也没有什么缺失；然而诽谤之声却四处传播，他的声誉立刻就降低了，这难道不是因为人们对他的期望太高，他的名声太大了吗？所以世俗的议论都说‘那些隐士都是徒有虚名’。希望先生您能大展宏图，让众人叹服，彻底洗刷这种说法！”黄琼到京后，被任命为议郎，不久后升任尚书仆射。黄琼曾经跟随父亲在尚书台，（胡三省注：黄琼的父亲黄香，在和帝时担任尚书令。）熟悉各种旧例；等到他后来任职，对官署事务非常精通，在朝堂上争议时，没有人能改变他的观点。他多次上疏进谏，皇帝大多都采纳了。
李固，是李合的儿子，年少时就好学，常常改换姓名，拄着拐杖赶着毛驴，背着书箱去拜师求学，不怕千里路途遥远，最终博览古代典籍，成为当世大儒。他每次到太学，都会悄悄进入公府探望父母，（胡三省注：《礼记》曰：凡为人子，冬温而夏凊，昏定而晨省。孔颖达曰：安定其床衽也，省问其安否何如。）不让同学知道他是李合的儿子。
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