第245章 前往汗八里的朝贡之旅（1/2）

第245章 前往汗八里的朝贡之旅

整理皇明圣典的同时，再写几个“外域续篇”，用作传教士们的教材。

主要讲述大明军队在不同的地区征战的故事，以及大明军户移民在边远和海外开拓建设的故事。

通过这些故事的內容，介绍不同环境下的生活知识，防备危险和疾病的方法，处理紧急情况的流程。

更重要的是告诉传教士们，如何利用这些贴近生活但又较为专业的知识，提高自己的威信，取得信徒的信任。

外域续篇中的每一篇，都是一两个特定环境类型，著重介绍一两个重要方面。

其实皇明圣典的本体，也可以算是大明本土篇，已经仔细介绍了中原和江南等地区的自然环境和人文风貌，特別是中原地区的社会风俗和礼法。

这些东西会成为基础，也是未来的信徒们需要遵守的教法。

续篇有海洋篇、北方篇、东方篇、西方篇、南方篇这五篇。

海洋篇，在大明海军勘探和开拓海外土地的过程中，介绍海洋及沿海地区的气象地理学知识，传授在海洋上航行以及在海洋上生活的方法和注意事项。

北方篇，在大明军队打败元朝，驱逐胡虏，北伐草原的过程中，介绍內陆草原和寒带针叶林中的气候特徵，说明管理这些地方的牲畜和人员的基本方法。

东方篇，在大明勘探和征討辽东、夷州、虾夷、倭国、高丽、瀛洲、冰弓群岛等地的过程，介绍各种岛屿和半岛的气候特徵，介绍渔猎部落的生活方式。

西方篇，在大明军队征討西域的过程中，介绍荒漠、戈壁、高原、高山、台地、绿洲等地区的气候特徵，介绍雪域高原和绿洲民族的生活方式。

南方篇，在大明南征和开发安南、吕宋、旧港、爪哇、南新洲等地的过程中，介绍热带雨林、热带草原、热带高原的气候特徵，介绍热带丛林和沼泽中的生活方式。

天方教的先知穆罕默德留下的经典，可以算是一本適用於沙漠和绿洲地区的生活指导书，不过都是比较粗糙而且相对直观的经验总结。

比如说不能吃猪肉，其实是因为养猪耗费水，沙漠和绿洲中不能隨意浪费水。

比如说要吃乾净的东西，因为吃了不乾净的东西容易生病。

除此之外就是先知定下的“祖训”了。

朱桓则是准备根据环境气候特徵，直接编撰一整套类似的东西出来，同时附带基本的原理介绍和规律总结过程，全部通过编故事的方式来展现。

朱桓亲自向罗贯中和舍人们列明要自己表达的东西，要记录和展现的事情。

罗贯中则负责確定框架和大纲，然后指导几个舍人们分头撰写。

写出来之后，罗贯中再做润色，最后给朱桓检查。

朱桓为了避免误解，在安排这些任务的时候，专门说明这种书籍的用处，是为了在边疆蛮荒地区施行教化，传授礼法也用於识字教学。

让他们以这个为目標和標准来编撰，不要真的当做话本小说来对待。

但是与此同时，为了提高这些东西对普通百姓的吸引力，还要让其中的故事儘可能的有趣，其中的度量就让罗贯中和朱桓共同把控。

朱桓接下来一段时间的心思，主要就放在了这些教材的编撰上了。

而在遥远的西域，帖木儿稍微准备了一些礼物，总共十六匹马和两匹骆驼。

宣称自己是西域小国撒马尔罕国王的马，派人向洪武汗朝贡。

主要是试探，確认大明对自己的了解有多少，同时观察大明的具体情况。

所以帖木儿和歷史上那样故意示弱，想看大明会不会忽略自己。

歷史上的朱元璋確实不知道帖木儿的势力到底有多大。

朱元璋以为他就是个西域小国的统治者，在西域其他君主尚未完全臣服於大明的时候，就万里迢迢的主动来朝贡，让朱元璋觉得对方颇为恭顺。

所以朱元璋赏了帖木儿十个元宝，相对於一个小国而言算是颇为丰厚。

此后帖木儿就时常派人来中原，通过朝贡的形式与大明贸易。

到了朱棣的时候，弄清楚了帖木儿的势力，派了一个大规模的使团过去。

帖木儿就把使团给扣下了，同时准备东征。

可能是准备打著进攻明朝的名义，扫荡路上的东察合台汗国旧部。

结果帖木儿本人很快就去世了，东征计划也就泡汤了。

这一次，帖木儿的使者带著信函和贡物，首先前往阿里麻里，说是希望拜见大明西征军的统帅，其实也是为了观察大明军队的情况。

李文忠听到属下匯报，主要是帖木儿的使者带的贡物规格，顿时就不高兴了：“什么叫小国撒马尔罕的马，他就是西察合台汗国的曹操。

“一国的权臣，竟然就送了这么点东西来

“让他滚回去重新准备，以西察合台汗国的名义来。

“若是下次来还这么糊弄，那我便亲自率军去撒马尔罕取来。”

帖木几的使者连李文忠的面都没见到，就直接被赶走了，他的那些所谓的责物也都被扣下了。

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