第112章 当“仁政”撞上“现实”（2/2）

凌哲看着扶苏，心里忽然有点不是滋味。

这位长公子，某种程度上，和他一样，都在被自己的“认知”和“理想”所困。

道长听完，并没有立刻反驳或嘲笑。他收起那副嬉皮笑脸，甚至坐直了些，脸上那些玩世不恭的皱纹似乎都舒展了几分，显出一种难得的、近乎肃穆的神情。

他拿起破蒲扇，却没有扇，只是用手指慢慢摩挲着扇柄粗糙的边缘。

“扶苏公子，”

道长开口，声音不高，却带着一种沉淀过的力量，与他平时的腔调截然不同，“你所说的仁政、德化，老夫并非不懂。

昔年周天子分封诸侯，亦讲‘柔远人，怀诸侯’。孔孟之道，有其高明处，能安邦定国，能收拢人心。”

扶苏眼睛微微一亮，期待地看着道长。

但道长话锋一转，目光变得锐利起来，仿佛能穿透扶苏那层温文的表象：

“然，公子需知，此一时，彼一时。周室衰微，列国征伐，最终是虎狼之秦，凭耕战之法，铁血之师，横扫六合。你父皇能坐在咸阳宫里思考‘书同文’，是因为大秦的剑足够利，杀得天下无人敢不服！”

他顿了顿，让这话的重量沉下去：

“仁政德化，是天下已定、刀枪入库之后，用来磨平伤痕、安抚人心的膏药。是锦上添花，是吃饱穿暖后才讲究的体面。而现在，咱们面对的是什么？

是一个完全未知、弱肉强食的域外之地！你对它讲仁德，它可能觉得你软弱可欺；你对它怀柔，它可能琢磨着怎么反咬一口，吞掉你带去的所有好东西！”

道长看着扶苏逐渐苍白的脸色，语气放缓了些，但依旧坚定：

“公子，老夫问你，若有一饿狼扑向你父皇，你是先跟它讲‘仁爱’，还是先拔剑斩之？

身毒于大秦，此刻便如那未知的野兽。我们此去，首要任务是探明虚实，若其为善，自然可以贸易交往；

若其为恶，或怀璧其罪，那么，确保大秦利益、取得所需之物，便是第一要务！手段或刚或柔，需审时度势，但绝不可被‘仁德’二字缚住手脚，误了大事，乃至害了自身性命！”

他最后的话，几乎是一字一顿：“心存仁念是君子之德，但拘泥仁念而不知变通，乃是取祸之道。这世间，先有生存与强大，而后方有资格谈论如何仁德。”

扶苏浑身一震，如遭雷击。道长的话，像一把重锤，敲碎了他某些固守的象牙塔。

他嘴唇翕动，想要反驳，却发现自己所学的那些经典大义，在道长这番基于生存现实的犀利剖析面前，显得如此……空洞乏力。他放在膝上的手，握得更紧了，指甲几乎嵌进肉里，显示出内心的激烈挣扎。

凌哲也听得心神震动。他看着道长，此刻的老道，哪里还有半点街头调戏靓女的痞气？那清醒到近乎冷酷的认知，对局势一针见血的判断，以及对不同思想工具（儒与法、仁与霸）适用场合的精准把握……这老家伙，到底是什么来头？

小院里再次陷入沉默，只剩下三个人沉重的呼吸声，和远处隐约的市井喧嚣。

关于仁德与现实的辩论暂歇，但行动的阴云，却更加浓重地笼罩下来。