第232章 佛国净土，剑叩禅关来（1/2）
噬魂魔尊的残念在陈羽那开天辟地般的一剑下彻底湮灭，往生渡口恢复了死寂，唯有那七彩光晕流转的彼岸门户，散发着令人心安的宁静气息。净尘长老与一众僧人望着悬立虚空的陈羽，眼神中充满了难以言喻的震撼与敬畏，仿佛目睹了神迹降临。
“阿弥陀佛！善哉善哉！”净尘长老率先回过神来，双手合十，深深一拜，声音带着一丝颤抖，“陈施主一剑荡魔，神通无量，功德更是无量！老衲代西极佛国亿万生灵，谢过施主救命之恩！”
陈羽缓缓落下，周身气息内敛，仿佛刚才那惊天动地的一剑只是随手为之。他微微还礼：“长老言重了，斩妖除魔，分内之事。还请长老引路，速往佛国。”
“理当如此！施主请！”净尘长老不敢怠慢，连忙亲自在前引路，一众僧人簇拥着陈羽，步入了那七彩光晕之中。
穿过光晕的刹那，仿佛跨越了两个截然不同的世界。外界是死寂、混乱、充满怨念的灰色迷雾，而光晕之内，却是另一番天地。
天空是纯净的琉璃色，柔和的光芒普照大地，不见日月，却自有光明。大地之上，并非焦土熔岩，而是一片片生机勃勃的净土。金色的沙地柔软洁净，其间点缀着七宝池、八功德水，池中莲花盛开，大如车轮，光华璀璨。远处，可见一座座巍峨的佛寺宝塔，琉璃为顶，金银为地，梵唱隐隐，檀香袅袅。空气中弥漫着祥和、宁静、慈悲的意境，与外界深渊的暴虐邪恶形成了天壤之别。
这便是西极佛国，一方在末世浩劫中艰难维持的净土。
然而，陈羽的意剑感知何等敏锐？他立刻察觉到，这片净土之下，隐藏着深深的疲惫与隐忧。那纯净的佛光虽盛，却隐隐透出一丝后继乏力的黯淡；那祥和的梵唱之中，也夹杂着一丝不易察觉的悲悯与沉重。显然，即便是佛国，在深渊无休止的侵蚀下，也已是强弩之末。
净尘长老似乎看出了陈羽的感知，轻叹一声：“施主慧眼。佛国虽暂得安宁，但外围结界日夜承受魔潮冲击，消耗巨大。佛主与诸位菩萨、罗汉，皆已多年未曾静修，全力维持大局。唉，众生皆苦，我佛慈悲，亦感业力深重啊。”
陈羽默然点头。光陨之海，已无真正的乐土。
一行人乘坐一朵巨大的金色莲台，向着佛国中心，那座最为宏伟、佛光最为炽盛的“大雷音寺”飞去。沿途，可见许多佛国子民，有人族，亦有其他皈依佛法的种族，他们面容安详，眼神虔诚，但在那安详之下，陈羽也能看到一丝对未来的迷茫与担忧。
很快，莲台抵达大雷音寺前的广场。寺门高大，由白玉雕成，其上刻满梵文经咒，散发出浩瀚的佛力。早有知客僧在此等候，见到净尘长老一行人安然返回，且带回一位气息深不可测的生客，皆是面露讶异，但佛门戒律森严，他们并未多问，只是恭敬行礼，引众人入内。
大雷音寺内部空间广阔，庄严肃穆。巨大的金身佛像宝相庄严，两侧罗汉、菩萨塑像栩栩如生，香火鼎盛，梵音缭绕。无数僧侣在此诵经念佛，精纯的愿力汇聚成肉眼可见的金色光流，融入寺庙的每一寸空间，加固着整个佛国的结界。
净尘长老让其他僧人各自散去疗伤休整，自己则带着陈羽，穿过重重殿宇，向着寺庙最深处的“般若堂”走去。
“陈施主，佛主平日便在般若堂静修，参悟佛法，镇压结界核心。今日得闻施主前来，佛主已传下法旨，命老衲直接引您前去相见。”净尘长老一边走，一边低声解释道。
陈羽心中微动，看来这位佛主，早已感知到了自己的到来，甚至可能“看”到了往生渡口发生的一切。
般若堂并非宏伟的大殿，而是一间古朴雅致的禅房。推开木门，一股令人心神宁静的檀香扑面而来。堂内陈设简单，只有几个蒲团，一张矮几，墙上挂着一幅笔意空灵的“佛祖拈花图”。
而在堂中央的蒲团上，端坐着一位僧人。
他看起来年纪并不很大，面容清癯，肤色如玉，双眸微阖，仿佛沉浸在无边的禅定之中。他身披一件寻常的灰色僧袍，身上没有任何强大的能量波动散发出来，平凡得如同山间一石、空中一云。
但陈羽在看到他的第一眼，识海中的意剑便发出了前所未有的、带着一丝敬畏的轻鸣！他感觉到，眼前这位僧人，其境界已然返璞归真，与整个佛国净土、与这方天地的法则几乎融为一体！他的存在本身，就是一种无上的“道”的体现！其修为，恐怕已超越了玄尊巅峰，触摸到了那传说中虚无缥缈的更高层次！
他，便是西极佛国之主——释迦摩尼佛的隔代传人，当代佛主，慧心！
似乎感应到陈羽的到来，慧心佛主缓缓睁开了双眼。他的眼眸并非璀璨如星，也非深邃如海，而是一种清澈到极致、仿佛能映照万物本心的平静。目光落在陈羽身上，没有审视，没有压迫，只有一种洞悉一切的慈悲与智慧。
“阿弥陀佛。”慧心佛主微微一笑，声音平和舒缓，却仿佛能直接抚慰灵魂，“陈施主，远道而来，辛苦了。往生渡口之事，净尘已通过心念传讯于贫僧。施主仗剑除魔，救我佛国弟子，贫僧代佛国上下，谢过施主。”
陈羽不敢托大，郑重行礼：“晚辈陈羽，拜见佛主。路见不平，出手相助，乃是本分，佛主不必客气。”
“施主过谦了。”慧心佛主示意陈羽在对面蒲团坐下，净尘长老则恭敬地侍立一旁。“施主身上，汇聚混沌、秩序、生命、寂灭……多种至高规则意蕴，却又能和谐统一，凝于一剑之中。此等境界，贫僧修行千年，亦未曾得见。施主之剑，已非杀伐之器，近乎‘道’矣。”
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