第409章 昆腔审核（1/2）

柳未央的“打磨”，很快显露真实目的。

那绝非艺术上的切磋精进，而是一场彻头彻尾的、为满足其个人权欲与宣传需求的改造。

首先便是剧本。

所有戏本，无论前朝旧本还是新编故事，均需呈送柳未央过目。

由她，或她指定的“文人”（实则是柳长乐网罗的一些不得志、善逢迎的文人墨客）进行修改审定。

标准只有一个：必须突出忠君爱国，提倡愚忠，鼓吹为皇帝、为朝廷舍身奉献。

于是，《琵琶记》里赵五娘寻夫，最后变成了受皇帝旌表，立牌坊光耀门楣。

《牡丹亭》杜丽娘还魂，结局必是皇帝下旨赐婚，表彰其“贞烈”。

便是神魔戏《西游记》，那孙悟空也不能单单成了佛，还得感念“皇恩浩荡”，保大唐江山永固。

凡是戏里忠于皇帝的，无论生前如何，死后必定追封、家族兴盛，甚至白日飞升，成仙上天。

才子佳人的旖旎，神魔斗法的奇诡，最后无一例外，都被生硬地拐到了歌颂皇权、宣扬奴性的套路上。

至于那些带有反叛色彩，或是涉及男女情爱过于直白，如所谓“跳墙尼姑跳墙僧”之类的荤戏。

柳未央大笔一挥，直接扣上“有伤风化”、“诲淫诲盗”、“教坏百姓”的罪名，严禁任何戏班再演。

唱词也要改，要更直白，更“正能量”。

身段动作要改，要更“端庄”，更符合“教化”。

甚至连头面、服饰、布景，都需按照她制定的“新标准”来，力求华丽耀眼，彰显“天朝上国”的气派。

至于是否符合历史真实、人物身份，那不在她考虑范围之内。

望舒班众人，本是柳未央请泰衡帝派人从因“奴变”而动荡的江南护送进京的，欠着她一份“救命之恩”。

如今她贵为皇妃，权势熏天，谁敢忤逆？

只能唯唯诺诺，按照她的要求来。

改戏、改词、删台本，定标准……

班主云合卿心中苦不堪言，艺术被如此糟蹋，她心如刀割。

但为了全戏班人的安危，也只能强颜欢笑，领着大家照办。

反正，您爱怎么整就怎么整，我们小命要紧。

唯独武生昭合衍，是个例外。

他表面不说什么，但骨子里极其抵触这套。

柳未央派来的“指导”说戏，他左耳朵进，右耳朵出。

排练时勉强应付。

一旦真正上台，还是照着自己理解的传统路数来。

那股子属于武生的锐气与不羁，在他熟悉的戏码里，总会不经意地流露出来。

起初，柳未央看在望舒班整体还算“听话”，加上昭合衍是云合卿的丈夫，武生功夫也确实扎实，便容忍了几分。

只当是“艺术家”的臭脾气，并未深究。

然而，这种情况在她亲自督造的一出新戏《天启犁庭扫穴记》排练时，达到了顶点。

这出戏旨在歌颂天启皇帝平定建州叛乱的“伟绩”。

武生扮演的辽东总兵戏份极重，是忠勇的化身。

可昭合衍在排练时，依旧我行我素。

将柳未央要求的、那种模式化的“忠勇”演成了带有个人英雄主义色彩的莽撞与悲壮。

完全不符合柳未央“忠君工具”的定位。

几次“指导”无效后，柳未央的耐心终于耗尽了。

她不便亲自与一个武生反复纠缠，便让弟弟柳长乐私下找了个机会，去与昭合衍“推心置腹”地谈一谈。

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