第223章 受禅大典祭天地，袁公路即皇帝位（1/2）

武始元年元月初一，这一日注定要载入史册。

黎明前的黑暗尚未完全褪去，新建成的洛阳城却已灯火通明。从宫城直达南郊的朱雀大街上，禁军将士身着崭新的铠甲，手持长戟，每隔十步肃立一人，形成两条威严的长龙。街道两旁，早已挤满了从各地赶来的百姓，他们翘首以盼，脸上洋溢着兴奋与期待。

南郊，九丈高的圆形祭天坛巍然耸立。坛分三层，依周礼而建：上层为圆形，象征天；中层为方形，象征地；下层再为圆形，寓意天人合一。坛体以洁白的玉石砌成，在初露的晨曦中泛着温润的光泽。坛周遍插赤色大旗，绘日月星辰，迎风猎猎作响。坛下东西两侧，文武百官按品秩肃立，文左武右，衣冠济济，鸦雀无声。更外围，则是各国使臣、地方耆老、士农工商的代表，人人屏息凝神。

东方既白，第一缕阳光刺破云层，恰好照亮祭坛顶端。吉时已到！

霎时间，钟鼓齐鸣，庄重悠扬的礼乐响彻云霄。在万众瞩目下，袁术的身影出现在通往祭坛的御道尽头。

他今日身着最为隆重的玄衣纁裳十二章纹衮服。玄色上衣象征天，纁色下裳象征地。衮服上以金线、彩丝绣着日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章，代表着至高的德行与权威。头戴十二旒冕冠，以五彩缫贯穿玉珠，垂于面前，随着他的步伐轻轻晃动，半掩其容，更显天威难测。腰间束金钩革带，佩鹿卢玉具剑，足蹬赤舄。这一身行头，重达数十斤，但他步履沉稳，神态庄重，在导引官和仪仗的簇拥下，缓步走向祭坛。

阳光洒在他身上，十二章纹熠熠生辉，恍如天神下凡。道路两旁的百官和民众，不由自主地屏住了呼吸，一些年迈的百姓甚至激动得热泪盈眶，他们仿佛看到了传说中的圣王再现。

袁术沿着玉阶，一步步登上祭坛顶层。坛顶中央设昊天上帝神位，以苍璧礼天，前置太牢（牛、羊、猪三牲）等祭品，香烟缭绕。太常卿（掌管礼仪的最高官员）早已等候在此。

乐声暂歇，全场静得能听到旌旗在风中舒展的声音。

太常卿展开以朱砂书写在明黄绢帛上的《告天文》，以庄重悠扬的声调，朗声宣读：

“维武始元年，岁次甲子，正月元辰，嗣天子臣术，敢昭告于皇天上帝后土神只：

……汉道陵迟，世失其序；降及桓灵，皇纲失统；豺狼篡逆，社稷丘墟；四海鼎沸，生民涂炭。臣术，仰畏天明，俯惧人望，承将士之力，顺兆民之欲，攘除奸凶，平定祸乱……

……今奉天命，革故鼎新。定鼎洛阳，以绍华夏之统；建号‘仲’朝，用彰中正之德；纪元‘武始’，永启太平之基。臣虽渺躬，惧天命而不敢辞，惟祈皇天上帝，后土神只，眷命有德，锡祚无疆，佑我烝民，永绥厥禄……伏惟尚飨！”

这篇由张昭、鲁肃等大儒精心撰写的告天文，既历数汉室失德、天下崩乱之由，也详述袁术拨乱反正、统一四海之功，最后阐明受命于天、创立仲朝的合法性与必然性。每一个字都经过反复推敲，力求义理周全，气势磅礴。

宣读完毕，太常卿将告天文置于祭坛前的柴垛之上。袁术亲自手持火把，点燃了柴垛。干燥的柴禾遇火即燃，顷刻间烈焰腾空，将那承载着新朝命运的绢帛化为青烟，直上九霄，象征着信息已上达天听。

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