第119章 这郑观音是李建成的续弦夫人（2/2）

对了，屯田兵团还能种牧草！

这种草叫紫苜蓿，长得挺高，一般有四五十厘米，有的甚至能长到一米多。叶子是三片的，倒卵形，边缘有锯齿，叶面叶背都长着白色绒毛，摸起来糙糙的。

卢奉告诉他们：“这草乍一看像豌豆苗，绿油油的一大片，很好认，因为五六月时会开紫色小花，所以叫紫花苜蓿。

它命硬，不挑地方，耐旱耐贫瘠，长得快，割完一茬又长一茬，跟韭菜似的。

不仅能喂猪，还能喂牛、羊、马，是当之无愧的‘牧草之王’。

更关键的是——人也能吃！

它算是一种野菜，能煮汤、炒菜、凉拌，现在还能包饺子、蒸熟当主食。

最难得的是，它营养比一般野菜高，而且从春天到秋天都能吃。

因为割了又长，春夏秋三季都能采嫩茎，味道还不赖！”

卢奉为啥这么清楚？穿越前，他那儿正流行吃野菜，紫苜蓿因为含钙高，被叫“高钙菜”，菜市场卖到十五块一斤，贵的甚至二十块。

想想看，这草人畜都能吃，要是太行山、吕梁山遍地都是，该多好！

所以，卢奉全力推广种紫苜蓿！

当然，红薯、土豆、玉米、辣椒这些作物也没落下，全都在大规模种植！

过去几个月里，卢奉辖区周边聚集了二十多万山匪和农民军。他把其中两三万人派去挖煤，二十万人安排屯田，还挑选了两万精锐编入预备军，作为未来正规军的班底。

不少流寇逃往太行山投奔熊阔海、伍云召和伍天锡的势力。这三人正暗中招兵买马，表面上却低调行事——他们开垦农田，种植庄稼和牧草，完全遵照卢奉的指令。不仅停止抢劫商旅，反而与商人合作贸易并提供保护，因此势力扩张迅速。除了少数知情者，没人知道他们其实是卢奉的部下。由于他们蛰伏山区不攻城略地，至今未引起隋炀帝杨广的警觉。

经过四个月的围剿，卢奉终于在最后一个月抓获农民军的两名首领。正如他所料，敬盘陀果然是个秃头！此人原是和尚，麾下骨干都是他当年传教时笼络的信徒。他们宣扬的教义与传统佛门大相径庭，带着浓重的蛊惑色彩，颇有几分后世白莲教的影子。

要说佛教还有些正经信仰，白莲教完全就是歪门邪道。特别是明朝以后，他们编造出无生老母的神灵，鼓吹真空家乡无生老母的八字真言，声称信教就能在弥勒庇佑下躲过劫难，等**旧秩序后就能迎来太平盛世。虽然教义粗陋，但这种打破现状的主张确实吸引了不少穷苦百姓。

白莲教内部派系林立，没有统一的领导者，力量分散，官府很容易逐个击破。即便后来对抗蒙元和清朝时有些作用，但始终被朝廷压制，未能成为正统信仰，这是它的局限。

卢奉眼前这个光头和他的信徒，宣扬的东西更加原始可笑。他们的所作所为都被卢奉记录下来，日后将成为指控埔门的重要证据。随后，卢奉派人将他们押送京城，交给隋炀帝杨广。

两位农民军首领觉得奇怪，以卢奉雷厉风行的手段和遍布眼线的作风，若真想剿灭他们，早该动手，为何拖了两个月？他们自然不明白卢奉的盘算。

卢奉不过是拿他们当幌子，借机扫荡太行山和吕梁山，收编并州（山西）境内所有山贼，为日后起事做准备。等山贼尽数归顺，这两人便没了价值，于是被生擒，宣告此次**胜利。