第266章 铁血治理绝旧俗，汉化推行定东疆（2/2）

同时，官府严令禁止使用高丽文字，所有公文、商铺招牌、契约文书一律使用汉语汉字，违者处以重罚。

“高丽文化不过是华夏文化的分支，却被他们奉为圭臬，妄图独立于华夏之外。”李助特意从洛阳赶来督导汉化，望着焚烧典籍的火光，沉声道，“如今烧毁这些，就是要让他们明白，只有融入华夏文化，才能获得真正的发展。”

为了进一步巩固统治，王寅将高丽境内的土地重新分配，废除昔日的封建土地制度，实行与中原一致的均田制，让百姓人人有田种，家家有饭吃。同时，推行轻徭薄赋政策，减轻百姓负担，鼓励生产。

在大周的治理下，高丽境内逐渐安定，农业生产迅速恢复，百姓们安居乐业，对大周的认同感日益增强。

对于顺从的高丽降将与底层官员，王寅也给予了一定的出路。他们被迁往其他地区居住，授予低级官职，纳入大周官僚体系，让他们亲眼见证中原的繁华与华夏文化的博大精深。

高丽前将领金武被迁往洛阳后，感慨道：“以前总以为高丽是天下中心，如今到了洛阳，才知道什么是真正的盛世，融入华夏，是高丽的正确选择。”

对于高丽的普通百姓，只要遵守大周律法，学习华夏文化，便可与中原百姓享有同等的权利。这一政策进一步安抚了民心，让高丽百姓彻底放下了抵触情绪，积极融入华夏。

两年之后，高丽境内已焕然一新。汉语汉字成为通用语言文字，儒家文化深入人心，中原的习俗与生活方式在高丽普及，汉人与高丽人通婚生子，民族界限逐渐消融。

昔日的高丽，已彻底成为大周疆域的一部分，再也找不到“高丽”的痕迹，只有华夏的土地与子民。

王寅与阮氏三雄完成了治理任务后，留下部分军队镇守高丽，率领主力大军返回洛阳复命。柴承乾亲自出城迎接，对他们的功绩大加赞赏，封王寅为“辽东国公”，阮氏三雄为侯爵，赏赐无数。

高丽的平定，标志着柴承乾开阔疆域的开始。《天下大同书》的理念在各地生根发芽，各族百姓平等相待，和睦相处，共同谱写着盛世华章。

洛阳城内，柴承乾站在皇宫之巅，俯瞰万里江山，心中感慨万千。从靖康之耻到一统天下，他历经十余年征战与治理，终于实现了心中的愿景。

他知道，天下大同的道路仍需漫长的努力，但他坚信，只要坚守华夏文化的核心，坚持各族平等、融合共生，大周必将迎来更加辉煌的未来，华夏民族也将永远屹立于世界之巅。

高丽的汉化，成为大周治理边疆的典范，为后世处理民族问题提供了宝贵的经验。而这场铁血与怀柔并用的治理，也永远铭刻在历史的长河中，见证着一个王朝的强盛与辉煌。