第259章 封禅泰山昭功德 天下大同定乾坤（1/2）

大理虽然立国百年，但是却依然和中原保持联系和藩属关系，所以语言习惯依旧和中原雷同。相对东北和西域，大理是融入最快的地区，不过半年时迁，西南两路已经安定。

此时的大周帝国，疆域已经超过了盛唐的巅峰时期：东极沧海，浪涛拍打着窟说（库页岛）的礁石；东北抵北岭（外兴安岭），林海雪原延绵万里；北至北海（贝加尔湖），湖水澄澈映照着苍穹；西达碎叶城，楚河流域的草原上骏马奔腾；西南括永昌郡（腾冲），茶马古道连接中原与东南亚；南逾崖州岛（海南），琼岛椰林随风摇曳。

这是大唐鼎盛时的疆域不曾达到的，而且相比唐朝的藩属关系，天可汗的虚名，现在柴承乾推行《天下大同书》，各地是直接归属，加上汉化教育，现在各族同心，四海归心，天下呈现出前所未有的安定繁荣。

吕师囊回到洛阳之后，由于收复大理，平定西南，洛阳英雄殿中的画像又多了两人。以许贯中为首的文臣在看完如今的地图之后，认为大周已经恢复（超越）盛唐，于是开始谋划泰山封禅的事情。

在取得柴承乾的同意之后，盛大的封禅仪式开始筹备。

天启十三年（1142年）秋，齐鲁大地金风送爽，泰山之巅云海翻腾，如临仙境。这座被誉为“五岳之首”的圣山，此刻正迎来千年难遇的盛典——

大周皇帝柴承乾将在此举行封禅大典，昭告天下一统，功德彪炳。

四十有二的柴承乾，身着十二章纹的衮龙冕服，头戴垂旒冠，腰间系着玉带，步履沉稳地踏上泰山十八盘。

他面容刚毅，眼神深邃，历经十余年征战与治理，鬓角虽染微霜，却更显帝王威仪。身后，文武百官身着朝服，手持笏板，依次随行，朱紫盈途，华盖如云。

山下，数十万百姓自发前来观礼，他们来自中原、西域、漠北、大理，身着各异的服饰，却都怀着同样的崇敬与喜悦，沿途焚香跪拜，山呼万岁，声震山谷。

泰山之雄伟，在此时展现得淋漓尽致：十八盘如天梯倒挂，陡峭的石阶被历代帝王的足迹磨得光滑；南天门巍然矗立，仿佛扼守着天界的门户；玉皇顶云雾缭绕，隐约可见殿宇飞檐。

柴承乾登顶时，恰逢朝阳初升，金色的阳光穿透云海，洒在泰山之巅，整座圣山被镀上一层神圣的光晕，百官与百姓皆屏息凝神，眼中满是敬畏。

封禅大典依古制举行，分为“封”与“禅”两步。柴承乾首先在泰山极顶的玉皇顶举行“封”礼，祭祀昊天上帝。祭坛以青石筑成，高九尺，方九丈，四周摆放着玉璧、礼器，香烟袅袅。

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