第93章 历史十大民族英雄（2）（2/2）

他七击匈奴无败绩，收河南、定漠南、破单于，使‘漠南无王庭’，解长安三千里之危，此功足以铭于鼎彝。更难得者，其位至大将军、大司马，手握全国兵权，却不养私党、不争权柄，朕欲封其子为侯，他反请先赏士卒，此等‘功高不震主’之品性，胜于十万甲兵。若后世将帅皆如卫青，何愁边疆不宁？”

东汉

汉光武帝刘秀“克敌以武，安内以谦，真将帅之范”：“朕起于草莽，亲历乱世，深知‘将帅强则军强，将帅谦则国稳’。卫青之可贵，在‘武’与‘谦’两全。观其用兵，龙城首胜破僵局，漠北决战定乾坤，每战皆以‘歼敌、拓土、安边’为要，不贪小功，不恋虚名，此乃‘知兵之将’；观其为人，虽出身骑奴，逆袭至皇亲国戚，却与士卒同甘苦——士卒未饮，他不先水；士卒未食，他不先饭，此乃‘得众之将’。

更难得，他手握重兵却不干预朝政，与霍去病同掌军政却不争高下，此等‘不恃功、不邀宠’之态，恰是乱世之后‘安军稳国’之需。朕麾下如邓禹、吴汉辈，虽亦善战，然论‘功高而守拙’，皆当效卫青之智。若将帅皆学其‘以武破敌，以谦安内’，何惧兵戈再起？”

三国

曹操“勇可破敌，智可全身，真丈夫也”：“卫青之能，在于‘刚柔并济’。论刚，他敢以骑兵长途奔袭，直捣匈奴祭天之地龙城，此等胆识，胜我麾下诸将之‘勇’；论柔，他位极人臣却能藏锋芒，拒封子侯而推功于部下，此等智计，胜于‘功高震主’而身死族灭之辈（暗指韩信、彭越）。

乱世之中，将帅易有‘拥兵自重’之患，而卫青‘受任于上，效命于国，不谋私权’，恰是君王最需之将才。我挟天子以令诸侯，麾下猛将如云，然若皆能如卫青般‘知进退、明本分’，何愁内患？至于其‘迂回侧击’之战术，于今时逐鹿中原、破敌围城，亦有借鉴之益——用兵之道，本就‘以奇制胜’，卫青深谙此理！”

隋文帝杨坚：“卫青治军严明，调度大军如臂使指，打匈奴时千里奔袭却从不乱阵脚，这份‘治军之才’，与朕麾下的杨素不相上下。他能在汉武帝的支持下，五年内五征漠北，靠的不仅是用兵巧，更靠粮草、军械供应不缺——这背后是朝廷对军事后勤的极致统筹，朕当年灭陈朝，也是先修运河、储粮草，才有了势如破竹的局面。最让朕感慨的是，他功高震主却能善终，不像有些武将，打了胜仗就居功自傲，卫青这份‘藏锋’的智慧，比战功更难得，能让君主彻底放心，才是国之幸事。”

唐朝

唐太宗李世民“将帅之极致，在‘忠、勇、仁、智’四全”：“朕尝为将帅，深知统兵之难：勇而无谋者，易逞匹夫之勇；智而无仁者，难服三军；仁而无忠者，恐生二心。卫青一人，竟兼‘忠、勇、仁、智’四者。

忠：事汉武帝，不涉党争，不植私势，至死唯以‘破匈奴、安边疆’为念，此乃‘事君之忠’；

勇：七战匈奴，每战皆身先士卒，漠北遇单于主力，临危以武刚车布阵，反败为胜，此乃‘临阵之勇’；

仁：与士卒同甘苦，匿李敢击伤之怨而不追责，此乃‘待下之仁’；

智：弃‘正面硬刚’之俗套，用‘迂回、奔袭’之奇策，破匈奴骑兵优势，此乃‘用兵之智’。

我大唐需拓土开疆，亦需守境安民，若边将皆如卫青，何惧突厥、吐蕃之扰？朕麾下李靖、李积，战术或有胜之，然论‘四德俱全’，当以卫青为标杆。”

唐玄宗李隆基（开元时期）：“卫青以骑兵突袭龙城，打得匈奴措手不及，这份‘出奇制胜’的用兵思路，像极了朕当年平定太平公主之乱时的果断。他不仅能打仗，还懂‘扬国威’，漠北之战后，西域诸国皆归附汉朝，这不就是朕想让吐蕃、突厥对大唐俯首称臣的局面吗？朕麾下有王忠嗣、哥舒翰，论战斗力不输卫青，但卫青能始终与汉武帝‘君臣无隙’，这份默契太难得。朕如今倚重边将，最怕的就是将领拥兵自重、与朝廷生隙，若王忠嗣他们能学卫青‘有大功而不疑’，大唐边疆何愁不宁？”